摘要：《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演的早期作品。影片叙事按季节的脉络娓娓展开。娴熟的着与造型，人物形象的雕琢与刻画，民俗符号的意指与象征，细节的描摹与醒目等等，实现了视觉语言与叙事策略的完美结合。本文节选颂莲进陈府后片段，试从民俗化叙事、蒙太奇表意及镜头造型语言等方面对该片的叙事策略进行分析与解读。
关键词：叙事 构图 镜头语言 张艺谋
中图分类号：I206 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）03-0044-01
张艺谋简介 与影视艺术的初恋，还是从张艺谋开始。江湖上称其是一位当之无愧的国师（中国电影大师），也像一个符号，更像是一枚艺术标签。从《红高粱》到《无极》，从《菊豆》到《幸福时光》，再从《满城尽带黄金甲》到《金陵十三钗》，尽管其作品由最初纯粹的艺术创作到后来浸染了所谓的商业气息，对艺术的极致化追寻始终是张艺谋电影里最精益求精的东西。电影
《大红灯笼高高挂》虽时隔久远，却是有着深刻张氏烙印的作品之一，自始至终无不诠释了其深厚而匠心独运的叙事功底。
1 民俗化叙事
苏童在小说《妻妾成》中并未曾提及点灯、捶脚之言。电影里，导演人为添加了相关习俗，给故事本身更增封建传统彩。捶脚不仅是身体的按摩，更是争宠胜的形式主义胜利。“女人的脚最要紧，脚舒服了，就什么都调理顺了，也就更会伺候男人了”。陈老爷的一番话，给“捶脚”这一仪式化的行为赋予了主观彩和修辞。表面上是对“脚”这一人体部位的控制，实则是对人性的摆布和牵引。
灯笼是颇具中国传统文化彩的民俗之物。时至今日，仍旧每逢元宵佳节都有张灯结彩的习俗。灯笼最初的象征是为了纪念安宁祥和。而在影片之中，灯笼似乎成为了宠爱与否的仪式和代表。这样的仪式毫无定数，它可以随时亮起，亦可能突然幻灭。而人物的命运何尝不是如此。用点灯、灭灯，甚至是封灯的方式制造压迫和恐怖。人在其中，何其渺小与不堪。
2 蒙太奇表意
影片对比蒙太奇手法的运用可圈可点。每位太太的衣着彩和风格都别具匠心。大太太风烛残年魅力消减，神暗调的着装符合她渐渐压抑的情感，她已然看破红尘世事，不与人争风吃醋；二太太的着装中规中矩，却也体现了她隐匿和不为人知的内心，看似忠厚老实，平易近人，却心狠手辣、搬弄是非；三太太的淡妆浓抹，粉墨登场，胭脂气十足，她最终的命运一如她最初的角，戏子的命运从来由不得自己；而颂莲由最初学生气息十足的白衣黑裙到后来的华丽着装，她的青涩稚嫩都随着大宅中的人情冷暖世态炎凉而荡然无存，所剩只有悲凉和疯狂。人物性格特征及繁复的心理变化得以充分彰显。
导演在对白的拿捏上也颇具匠心。初来乍到的颂莲丝毫没有主仆心态，蹲下身去挽起袖子便开始洗手。女仆雁儿问“你是谁呀？”的时候，她没有趾高气扬地交代自己的身份，而选择缄口不言，大概她憧憬的是众人平等的美好图景。此时画外音出现管家陈百顺一声呼唤“四太太请进来吧”，一切发生了改变。带着鄙夷的眼神，雁儿的一句“你就是那个四太太？！”，以及不可容忍地将盆收回，声响中充满排斥。两个人物以及故事情节的矛盾由此展开。“你把箱子给我拎进去”。原本管家要帮忙却被拒绝，此时“箱子”成为了第一次与丫鬟交锋的兵刃。对白的铺陈与衔接富有强烈的戏剧性和冲突感。
同样的情形亦出现在颂莲进屋内的镜头里。她疑问“屋子里干嘛挂这么多红灯笼？”，未等管家陈百顺回答，画外音传来“不是你来了吗？”，紧接着“哐”的一声，箱子被落地，人物转身离开。雁儿的醋意十足及内心的充满嫉妒被刻画得淋漓尽致。同时也预示着颂莲在宅院中争宠生活的正式开始。借第三者之口巧妙完成人物对白，使得影片的情节张力和戏剧冲突感十足。
3 镜头造型语言
3.1构图语义
框式构图在《大红灯笼高高挂》中比比皆是。这种在视觉感官上最为刻板和中规中矩的构图，给人以压抑和凝重之感。对陈家大院的取景上导演便采用此种构图，俯拍的大全景画面，充满刻意的对称。晦暗调中的几许无力的红光亮。这般空镜头不是普通意义的安宁祥和，却给人丝丝阴森恐怖的气息。它框住的不仅是生命，更是一悲凉无我的灵魂。
新婚之夜老爷被任性霸道的三姨太梅姗叫走，留下孤独的颂莲。导演令人物角坐在床沿，处于纱幔的缝隙中。灯笼犹在。照耀着一个被遗落的灵魂，满是孤寂。虽为全景画面，
人物的面部表情无从识别，却透过富有压迫感和狭小缝隙的构图，便可以想象那双失落和呆滞的目光，亦可窥见人物在夹缝中生存的卑微与可怜。
3.2景别与角度
颂莲举灯自怜，采用小景别的近景画面，依稀可见镜中颂莲的点点泪痕。一灯，一人。却没有光明可言，忧伤的曲调适时响起，更烘托了人物内心的凄凉和悲惨。黑暗的宿命刚刚开始。而对于次要或无关情节的人物形象，诸如手端用具的小侍女，均采用大景别或侧面镜头。
陈老爷的出场，导演始终没有用正面的角度。而是采用背面、侧面或大景别镜头，抑或“只闻其声，未见其人”的手法。陈老爷的形象是一种封建势力的象征，不见其身影，却在无形中压抑和控制着他想操纵的一切。女人的命运也便在这种黑暗中摸索和踉跄前行。
4 结语
《大红灯笼高高挂》是一部用内心和灵魂在演绎的经典作品。粗犷不失细腻，简洁不失厚重，通过张氏构图及对彩的熟稔，人物的一举一动一言一行都传递了浓烈的封建彩。
这是导演内容与形式结合的最为完美的影片之一。虽时隔久远，却在影视艺术的长河中历久弥新，风韵长存。
参考文献：
[1]金海萍.影视文化[M].南京：江苏文艺出版社，2006（8）.
[2]许南明.电影艺术词典[M].北京：中国电影出版社，2011（2）.
[3]王志敏.电影美学形态研究[M].江苏：江苏教育出版社，2011（5）.
作者简介：孙丽佳（1985-），女，辽宁朝阳人，硕士研究生，毕业于东北师范大学广播电视艺术学专业，研究方向为广播电视文艺，现任广播电视新闻学专任教师。
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