15种常见文言固定句式
1．无乃……乎？
这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧"或者“只怕……吧”.例子是很多的。如：
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？）《新婚别》
教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备的是你们吧？）
2．……孰与……
这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏.它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比,谁（哪一样）……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样"。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子：
①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？)
②沛公曰：“孰与君少长?”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小?)
③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）
④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）
文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢"。
3．……之谓也 其……之谓也
这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之"属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其"的也属于这种格式,而“其”属于句首语
气助词,表推测，应译为“大概"。这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句：
①闻道百,以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）
②诗曰:“他人有心，予忖度之.”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它.”说的就是夫子这样的人啊!）
③太史公曰：“传曰：‘其身正,不令则行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从.’大概说的就是李将军这样的人吧！”）
4．得无……乎？ 得无……耶?
这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕……吧; 莫非……吧； 该不会……吧
这种格式在古文中出现的频率也是相当高的.请看下面的例子：
①览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？）廉颇蔺相如列传翻译
②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）
③若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？)
④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？)
⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？）
5．奈……何 如……何 若……何
这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈"、“如”、“若”是动词,含有“对付”、“处置"、“办理”一类的意思；而“何”则是补语，作“怎么”、“怎样"讲.在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若"的宾语。整个格式可译为“把……怎么样"，或“对……怎么办”。
先看下面例句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘,如王屋、太行何？（《愚公移山》)
②试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?(《与妻书》）
③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）
上面的三个例句中加线的句子应分别译为：
①把太行山和王屋山能怎么样呢？
②（我们)对这种情况怎么办呢？
③虞姬虞姬把你怎么样呢？
6．何有于……？
这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语,翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有"的宾语是疑问
代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于……来说，又有什么……呢？”
请看下面的例句.
例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦,何有于我哉？"（应译为“对于我来说又有什么呢？”)
7．何……为？
这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为"这个虚词。“为"有两个读音，一是读“wèi”，一是读“wéi"。读“wèi"的时候，它只有介词性.一是读“wéi"。读“wéi"的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词,它都能够代替。二是介词性,只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wéi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所破歌"，这两句中的“为”就必须读“wéi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢"。在“何……为"这种固定格式中，“为”就属于这种情况。
这种固定格式的正确翻译为：“还要……做什么？”或者:“要……干什么？”请看下面例句:
例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《史记·项羽本纪》)划线句应译为：“还要告辞做什么呢?”
例句：②项王笑曰:“天之王我,我何渡为?”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢?”
8．不亦……乎？
这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词,其实，它是一个助词,没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是……吗？”或者译为：“岂不是……吗?”
在古文中,这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句:
①舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》)句中的化线处应译为：“像这样寻剑,岂不是太糊涂了吗？”
②吾射不亦精乎？（《卖油翁》）句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗？”
③子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语》）句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？"
9．有……者
这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种情况.一是叙述的对象“人"在句首出现了,如“楚人有涉江者"，此刻，“有……者”属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现,不属于定语后置,如“杭有卖柑者”。请看下面例子：
人有亡斧者。(《韩非子》）在这个句子中，“人"出现了，因此，“有……者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”
邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为:“城里有个叫成名的人。”
10．何……之有？
这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的宾语，“之”属于结构助词,表示提宾。这种格式可译为：“有什么……呢？”如下面的例子：
①宋何罪之有？（《墨子·公输》)应译为：“宋国有什么罪过呢？”
②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？
③夫晋,何厌（通“餍”）之有？（《左传·崤之战》）应译为:“那晋国有什么可满足的呢？”
④若不忧德之不建，而患货之不足,将吊不暇，何贺之有？”（《叔向贺贫》）应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？”
11．唯(惟)……是…… 惟……之为……
这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用；而唯（惟)，表示的则是动作的唯一性,译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的.请看下面的例句：
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