四字歌词成语
不同凡响凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出。不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地
取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。顾曲周郎原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。
黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的
第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。
击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
轻歌曼舞音乐轻快，舞姿优美。丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡
的歌曲。五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的
意思。
箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
周郎顾曲原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里。北鄙之声指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。北鄙之音指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
吹篪乞食吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。弹丝品竹吹弹乐器，谙熟音乐。
断章取意断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
峨峨洋洋用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
狗马声良犬、骏马、音乐、女。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。鼓吹喧阗形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
回肠伤气形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。金鼓喧阗金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈龙言凤语比喻轻松悠扬的音乐之声。靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
袅袅余音袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
穷极要妙形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。桑间之音指淫靡
的音乐。
驷马仰秣驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声指淫靡的音乐。一倡三叹指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。篪字是什么意思
正声雅音纯正优雅的音乐。钟鼓之指欢欣喜乐的面，像欣赏音乐时表现出的
那样。
朱弦三叹指称音乐的美妙。
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