1北欧神话
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命运⼥神
幸运⼥神
希腊神话⾥的幸运⼥神叫堤喀。
堤喀（Tyche ，希腊语含义为“机缘”、“幸运”）是古希腊主管幸运与繁荣的守护⼥神。选择该名称，是为了避免和另⼀较早的相似假设发⽣混淆：该假设认为，太阳的昏暗伴星涅墨西斯的重⼒，致使⼤量的彗星涌⼊内太阳系中，进⽽导致了地球⽣物的⼤灭绝。在神话中，堤喀是涅墨西斯的“好妹”。
堤喀，后来混同於罗马的福尔图娜； 她往往随意把好运和恶运分配给⼈。希腊诗⼈赫西奥德把她说成是提坦神俄刻阿诺斯和他的妻⼦忒堤斯⽣的⼥⼉；另⼀些作家则认为她的⽗亲是最⾼的天神宙斯。她常常和善神阿格忒斯·岱蒙⼀起⾏动，保护每⼀个⼈和家庭，同时也作为温和的惩罚⼈的代表。她常常以长着翅膀，头戴皇冠，⼿持聚宝盆的形象出现；但有时她⼜是蒙着眼睛的，代表各种欲望都存在着风险与不定。据说在她阿尔⼽斯的神庙⾥，传说中的帕拉墨得斯曾说要将他发明的第⼀套骰⼦献祭给她。
好运和恶运、霉运、倒霉蛋
命运⼥神指的是诺恩斯（Norns ），并⾮阿瑟加德诸神的⾪属，也不是诸神的同僚，作为宇宙混沌之初最早产⽣的神，命运⼥神负责掌控包含泰坦⼗⼆天神及奥林匹斯⼗⼆主神在内的整个欧洲神话系统中所有神的命运，同时也⽀配着每⼀个凡⼈的命运，是能量最为强⼤的天神。希腊神话中莫伊莱（Moerae, 拉丁⽂：帕西/PARCAE ）是命运三⼥神的总称，经常被与宙斯（Zeus ）和正义⼥神忒弥斯（Themis ）的⼥⼉时序三⼥神所混淆，掌管万物的三位命运⼥神分别是：克罗托（Clotho ）、拉克西斯（Lachésis ）、阿特洛波斯（Atropos ）。
在阿瑟诸神的黄⾦时代告终，罪恶渐渐发⽣在这宇宙之中，甚⾄连阿瑟加德也
不能幸免的时候，诺恩三姊妹就在乾坤巨树伊格德拉修（⽣命之树附近结序⽽居，
⽽且特地⼘选在沃达尔⽣命之泉）眼左近，这⾥也是诸神天天集会的所在地。她们的职责之⼀，就是以将来的罪恶及其后果警⽰诸神，希望他们善⽤现在，⽽且告知诸神过去的全部经验。第⼀位诺恩是沃德（Urd ），以及维尔丹尼（Verdandi ），再为斯考尔德（Skuld ），分别代表过去、现在、将来三个时间。她们所要做的主要事情有两件，⼀为照顾⽣命之树，⼆为编织命运之⽹。为了保证⽣命之树长盛不衰，保持活⼒，她们每天必须从沃达尔泉中取⽔来浇灌⽣命之树，并在树根上壅培新⼟，务使这棵圣树永吐新绿⽽⽣机盎然。她们还顺便替青春之⼥神伊童（Idun ）看护伊格德拉修圣树枝头的青春之果，只许伊童前来摘，⽽不许别⼈来搞破坏。她们在命运之泉沃达尔还饲养了⼀对天鹅，这是世间天鹅的始祖，
黎明女儿它们靠圣树枝上滴下的⽢露和吞噬树叶的⼩⾍为⽣。有时，诸诺恩会化为天鹅仙⼥到地上游历，如同⽡尔基丽雅（Valklyrs ，战争⼥郎）少⼥那样在各种林间⼩湖泊、江河上泛起清波，时时将未来之事警⽰⼈们。诸诺恩三姊妹最⽇常的⼯作，便是将各⾃搓成的命运之绳结成很⼤的命运之⽹。有时，这些命运之⽹的⼀端飞于极东⽅⾼⼭之颠，另⼀端⼊去西⽅之海。织⽹的绳⼦很像⽑线，颜⾊随时都在变化，如果有⼀条⾃南向北连成⿊线，那就是死亡的标志。每个⼈诞⽣之际，她们就会将其⼀⽣之⽹织好。三妹投梭织⽹时，时常唱着⼀种庄严的歌。似乎她们并不是完全依照⾃⼰的意志⽽织⽹，⽽是稍带盲从的在遵从着奥尔⽼格（Orlog ）的意志⾏事。奥尔⽼格是宇宙间的永⽣律，最古⽼最新⽣最⾼强的⼒量，⽆始亦⽆终的精神存在。
三妹中的沃德和维尔丹尼的脾⽓和性情都很随和温柔，⾄于那第三位的斯考尔德的性⼦却不⼤好相处，常常把快要织好的⽹扯得粉碎，抛到空中随风飘散。使世界上出现许多前后⽭盾的事情，有的⼈时⽽糊涂、时⽽⼜很聪明，时⽽勇敢、时⽽⼜是缩头乌龟，有的才多⽽命短，有的⽆才⽽长寿，有的善恶随⼼之类层出不穷。沃德（Urd ）是长，年⽼⽽且衰颓，常常回⾸张望，似乎在念念不忘过去的什么⼈或者什么事。
维尔丹尼（Verdandi ）是⽼⼆，正当风华正茂之年，新鲜活泼，勇敢，⽬光直视前⽅。
斯考尔德（Skuld ）是⼩妹，通常把娇靥秘密的罩在⾯纱后⾯，不⽰⼈以真相，脸朝着的⽅向与⼤相反，⼿中拿着⼀本书或⼀卷纸，却从不张开翻看，神秘莫测。
每天，前来此地集会的诸神都会这三妹谈话，向她们请教各种问题，求得她们的指点。甚⾄奥丁也时常亲⾃到沃达尔泉边听取三妹的忠告。除却诸神⾃⼰的命运问题之译请以外，她们对奥丁是有问必答的。
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1背景故事编辑
2希腊神话 厄运⼥神
最⼩的克罗托掌管未来和纺织⽣命之线，⼆拉克西斯负责维护⽣命之
线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断⽣命之线，即使是天⽗宙斯也
不能违抗她们的安排。本莎芭是⼀位⼼胸狭隘的恶毒⼥神，在费伦⼤陆上，惧怕她的⼈在数量上远⽐真正崇敬她的⼈要超出许多倍。厄运少⼥⾮常妒忌⾃⼰的姊姊，认为凡⼈们也应该像崇敬太摩拉那样地崇敬⾃⼰（⾄少也应该在⼝头上尊重⾃⼰）。因此，虽然许多凡⼈都惧怕本莎芭的⼒量与想法，但是却不得不邀请且欢迎她出席参加各种正式的场合 （⽐如婚礼或加冕礼）、运动或武术⽐赛、以及新⽣⼉的命名典礼－因为如果不邀请她，便可能招来厄运少⼥对所有相关⼈⼠展开永不休⽌的报复攻击（也就是永久的厄运缠⾝）。
中⽂名称
厄运⼥神本名本莎芭外⽂名称Beshaba 圣徽⾎红⾊背景的⿊⾊⿅⾓
本莎芭的信徒⼤都是因为恐惧厄运的⼒量才崇拜她，⽽她的牧师也是透
过散播恐惧的⽅法吸收信徒－向众宣传本莎芭的⼒量、最 近被她惩罚对象的悲惨下场、教导众如何对她献上崇敬与祭品、以及讲述如何加⼊教会（如果希
望能够永远不够厄运侵扰的话）。本莎芭的牧师们都极⼩⼼地节制 ⾃⼰，避免被残
酷与施虐的欲望操纵。他们通常乐于暗中从事各种机密活动去操纵头脑简单的众，向他们提供各种⼤⼤⼩⼩的服务－⽐如提供⾷物与奢华秘密住 所，以及提供武⼒好让他们对抗其他敌⼈（不论是教会内部亦或对外的）。
本莎芭的牧师在午夜时祈祷以获得神术，如果条件允许的话，祈求神术 之前必须对⼥神献祭－他们必须以本莎芭之名焚毁⼀瓶烈酒，并将⼀段⿊⾊⿅⾓伸⼊熊熊燃烧的烈焰之中（如果同时将⾃⼰的⼿指伸⼊⽕中烧烤则更能取悦⼥神）。本莎芭的狂热信徒会在「仲夏节」（Midsummer ）与「盾集庆典」（Shieldmeet ）两天举⾏⼤规模的粗暴狂欢庆典。此外，每当有重要的牧师成 员过世或某个牧师在教会内的阶级上升时，信徒们也会举⾏特殊的祭典－前者名为「消逝」（the
Passing ），是⼀种极少举⾏的虔诚仪式，信徒们会在仪式中将死者的遗体与许多点燃的蜡烛⼀起随河漂流⽽下，⽽后遗体将会转化成不死⽣物，并随机传送 到费伦⼤陆上的任⼀地点去制造⼤规模的骚乱；后者则名为「升阶」（the Making ），仪式中充斥着低沉的⿎乐、踏着炽热⽕炭的舞蹈、以及各种烙印或刺青的仪式（不准使⽤任何法术或药剂来减缓痛苦）。许多本莎芭的牧师都兼职 盗贼、刺客、或是「机运使者」（Auspician ）。
历史/与众神的关系 History/Relationship
当原本 的机运⼥神太姬（Tyche ）在「黎明神劫」中死去时，她破碎的两⽚残躯化成了两位新⽣的「⼥⼉」－太摩拉与本莎芭。据说太摩拉继承了前任⼥神的所有善变 性格，⽽本莎芭则继承了太姬的所有美艳容貌，因此所有见到厄运少⼥的男性，如果不是被⾃⼰的欲⽕烧死，就是拼命地设法满⾜⼥神每个⼼⾎来潮的⽆理要求；相 对的，任何见到本莎芭的⼥性都会⽴刻陷⼊癫狂（她因此得到了「灾厄⼥⼠」的别称）。本莎芭最近拒绝了塔烙斯（Talos ，毁灭之神）的同盟提议，因为她认 为对⽅不过是打着夺取她神职的主意。她没有任何真正的盟友，且将全部的⼼⼒都放在寻求永远毁灭姊姊的⽅法之上。 她也⾮常喜爱玩弄⼭达柯尔（Shaundakul ，游荡之神），时常假扮成他，以帮助之⼿（the Helping Hand ，⼭达柯尔的别称）的名义在蛮野⽜沙漠（Anauroch ）中制造各种恶毒的灾难（⽐如⽤沙暴摧毁绿洲、弄瞎当地原住民、以及让旅⼈迷路）。
教义 Dogma
所 有的⼈都会被厄运与不幸侵扰，只有追随本莎芭才能让避开她的⼒量。幸运并不是愈多愈好－因为这样⼀来厄运也会越来越多－真正聪明的⼈应该设法破坏抑制幸运 以平衡两者的⼒量。不论事态怎么发展，都绝对没有好转的可能性－它只会愈来愈糟，因此敬畏厄运少⼥的⼒量，赞扬她的智慧吧！将她的教导传播到费伦⼤陆的每 个⾓落，让所有凡⼈都服从她，并献祭以取悦她。如果她
⽬
录1背景故事
2幸运⼥神
发怒了，那么所有⼈都会⽴刻遭到她的诅咒－永⽆⽌境的苦难与不幸！要努⼒设法让其他⼈也加⼊本莎芭信徒的⾏列，这样他们才能躲开厄运的⼒量。当告诉其他⼈如何敬拜本莎芭、或如何付出代价以摆脱⾃⾝厄运（以及如何让其他⼈厄运缠⾝）之时，绝对不准捏造虚假的事实。
堤喀. Tyche. 希腊宗教中的命运⼥神，后来混同于罗马的福尔图娜
2幸运⼥神编辑
黎明⼥神
古希腊神话中的黎明⼥神（希腊语：Έως），相对应于古罗马神话中的欧若拉（拉丁语：Aurora），是提坦神许珀⾥翁与忒亚的⼥⼉，太阳神赫利俄斯和⽉亮⼥神塞勒涅的。每天她都亲⾃为弟弟赫利俄斯⽤她晨雾⼀般的⼿掀开东边天门（希腊语：ΘύρατηςΑνατολής），让他乘⽇车进来，开始他在天空朝发⼣⾄之旅。传说⾥她每到⼀处，散发着清⾹的花瓣和玫瑰⾹⽔的⽔珠便坠落在地上成为露⽔。
【中⽂名称】：黎明⼥神
【英⽂名称】：Aurora
【材料】：⽩朗姆酒40毫升、中国柑橘酒10毫升、覆盆⼦利⼝酒10毫升
【制法】：将材料倒⼊摇酒器中摇匀后注⼊鸡尾酒杯，⽤半⽚柠檬、橙⼦薄⽚和红樱桃装饰。 【详细说明】
中国柑橘酒的原料是橘⼦，较橙味利⼝酒的⾹味略重，且果⽪析出的颜⾊也浓，配制好的酒整体颜⾊为桔黄⾊。
随着时光变迁，这款“黎明⼥神”的味道也多变⽽复杂
古希腊神话中的黎明⼥神（希腊语：Έως），相对应于古罗马神话中的欧若拉（拉丁语：Aurora），是
提坦神许珀⾥翁与忒亚的⼥⼉，太阳神赫利俄斯和⽉亮⼥神塞勒涅的。每天她都亲⾃为弟弟赫利俄斯⽤她晨雾⼀般的⼿掀开东边天门（希腊语：ΘύρατηςΑνατολής），让他乘⽇车进来，开始他在天空朝发⼣⾄之旅。传说⾥她每到⼀处，散发着清⾹的花瓣和玫瑰⾹⽔的⽔珠便坠落在地上成为露⽔。
厄俄斯爱上了⼈间的美少年提托诺斯（Τιθωνός），但苦于他是凡⼈⽽她却作为⼥神是不死的。她再三恳求宙斯要他让提托诺斯也永远不死，⽽宙斯终于答应了她以后提托诺斯不会死。在厄俄斯⾼兴之极，匆匆欲去跟她所爱的⼈重聚，却⼜忘了要求宙斯让提托诺斯不只“不会死”，⽽且“长⽣不⽼”。后来她只能看她爱的强壮青年慢慢不断地⽼去，然⽽万年过后他⼒量与知识全失，⽇渐衰缩，最终竟缩成⼀只蟋蟀，⽽厄俄斯⽆可奈何，唯有含着泪⽔把他关在⼀个蟋蟀笼⼦⾥⾯，提托诺斯早就失去了说⼈话的能⼒，只会⽤蟋蟀的鸣声终天唧唧唧唧地陪伴她。
在希腊并没有专门信奉厄俄斯的地⽅，厄俄斯的形象在各时期的艺术作品中都极为常见。在古代艺术中，厄俄斯多是乘车或骑马，⼿⾥拿着⽕炬。诗⼈们把厄俄斯描写为⼀位少妇，披着波浪式的长发，在玫瑰⾊的长裙下透出粉红⾊的⾝体。这种描写是同朝霞的形象联系着的。。。。。
北极朗伊尔城在北纬78度13分，号称“地球上最北端的⼩镇”。这个⼩镇最著名的恐怕是极光了。世界上对神秘莫测的极光有许多种说法。挪威⽼⼈说，极光是“死去少⼥的灵魂”，或者是“鱼鳞在北冰洋⽉光照耀下的反射”。更多⼈相信，那是“太阳的晨曦之光”。⼤科学家伽⾥略则把极光称作“黎明⼥神奥罗拉”，因此，极光的英⽂名称就叫“ 欧若拉”(Aurora)，”。
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