阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成后⾯问题。
乞校正陆贽奏议进御札⼦
苏轼
⾂等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问⽇新。⾂等才有限⽽道⽆穷，⼼欲⾔⽽⼝不逮，以此⾃愧，莫知所为。
窃谓⼈⾂之纳忠，譬如医者之⽤药，药虽进于医⼿，⽅多传于古⼈。若已经效于世间，不必皆从于⼰出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，⾔不离于道德。智如⼦房⽽⽂则过，辩如贾谊⽽术不疏，上以格君⼼之⾮，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，⽽贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，⽽贽劝之以推诚；德宗好⽤兵，⽽贽以消兵为先；德宗好聚财，⽽贽以散财为急。⾄于⽤⼈听⾔之法，治边驭将之⽅，罪⼰以收⼈⼼，改过以应天道，去⼩⼈以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦⼝之药⽯，针害⾝之膏肓。使德宗尽⽤其⾔，则贞观可得⽽复。
⾂等每退⾃西阁，即私相告，以陛下圣明，必喜赞议论。但使圣贤之相契，即如⾂主之同时。昔冯唐论颇牧之贤，则汉⽂为之太息。魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能⾃得师，则莫若近取诸贽。
夫六经、三史、诸⼦百家，⾮⽆可观，皆⾜为治。但圣⾔幽远，未学⽀离，譬如⼭海之崇深，难以⼀⼆⽽推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。⾂等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽⾯；反复熟读，如与贽⾔。必能发圣性之⾼明，成治功于岁⽉。
⾂等不胜区区之意，取进⽌。
6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的⼀项是（3分）
A．若已经效于世间，不必皆从于⼰出效：见效
B．罪⼰以收⼈⼼，改过以应天道罪：责备
C．但使圣贤之相契，即如⾂主之同时同时：⼀致
D．魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴条：列举
7．下列各组语句中，全都属于间接表现陆贽有才能的⼀组是（3分）
①智如⼦房⽽⽂则过，辩如贾谊⽽术不疏②上以格君⼼之⾮，下以通天下之志③可谓进苦⼝之药⽯，针害⾝之膏盲④若陛下能⾃得师，则莫若近取诸贽⑤使德宗尽⽤其⾔，则贞观可得⽽复⑥必能发圣性之⾼明，成治功于岁⽉
A．①②③    B．④⑤⑥    C．①③⑤  D．②④⑥
8．下列对原⽂有关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（3分）
A．札⼦是⾂下奏事时所使⽤的⼀种公⽂⽂体，本⽂援引史实，侃侃⽽谈，条理清晰，具有很强的说服⼒和感染⼒。
B．苏轼极度推崇陆贽的治国⽅略，与同僚共同请求校正唐代陆贽的奏议，直谏应借鉴陆贽的奏议内容作为治国之策。
C．作者以唐德宗采⽤陆贽的意见使国家中兴为例阐述道理，以期引起当时皇帝的⾼度重视，可谓⽤⼼良苦。
D．苏轼认为陆贽的奏议聚集了古往今来的精华，可以作为国家治乱的借鉴，只要反复熟读，就⼀定能够启迪智慧。
9．请把⽂⾔⽂阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）窃谓⼈⾂之纳忠，譬如医者之⽤药，药虽进于医⼿，⽅多传于古⼈。（3分）
（2）上以格君⼼之⾮，下以通天下之志。（3分）
（3）⾂等不胜区区之意，取进⽌。（3分）
10．请⽤斜线（／）给下⾯短⽂中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
⼤道之⾏也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故⼈不独亲其亲，不独⼦其⼦。使⽼有所终，壮
有所⽤，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，⼥有归。货恶其弃于地也，不必藏
于⼰⼒恶其不出于⾝也不必为⼰是故谋闭⽽不兴盗窃乱贼⽽不作
故外户⽽不闭是谓⼤同。
【答案】
6．Ｃ
7．Ｂ
8．Ｃ
9．（１）⾂⼦向皇帝进献忠⾔，譬如医⽣⽤药，药虽然出⾃医⽣之⼿，但药⽅⼤多传⾃古⼈。（采分
点：纳忠、进于医⼿、⽅，各1分，句意1分，共３分）（２）他对上能够纠正君王思想上的错误，对下能够沟通⼈民的⼼愿。（采分点：上、格、天下之志，各1分，句意1分，共３分）（３）⾂等表达不尽诚挚的⼼意，听凭陛下裁处。（采分点：不胜、区区、进⽌，各1分，句意1分，共３分）
10．不必藏于⼰／⼒恶其不出于⾝也／不必为⼰／是故谋闭⽽不兴／盗窃乱贼⽽不作／故外户⽽不闭／是谓⼤同。（３分。每处０．５分，断句超过６处，每多１处扣０．５分，扣完本⼩题分为⽌）
【解析】
6．
试题分析：解答此类题，要调动记忆，结合对字形的分析，联系语境考察。但⼤多可采⽤简捷有效的“代⼊法”，即将各选项意义代⼊原⽂，考察其与上下⽂语境是否相符。题中，C项“同时”的意思是“同⼀时代”之意。
考点：理解常见⽂⾔实词在⽂中的含义。能⼒层级为理解B。
7．
试题分析：解答此题，⾸先要看清题⼲的要求，然后从⽂中出筛选信息的区间，运⽤排除法出答案。本题要求的是选
出“全都属于间接表现陆贽有才能的⼀组”，①和②讲的是张良和贾谊，③是“直接表现”⽽不是“间接表现”陆贽。
考点：筛选⽂中的信息。能⼒层级为C。
8．
试题分析：解答此类题⽬，⾸先要把每⼀选项和⽂中相应的事件对应，针对选项划定区域，⼩⼼⽐对，看是否搞混与事情发⽣有关的⼈物、时间和地点。本题中，C项所述有误，⽂本并未讲唐德宗采⽤陆贽的意见使国家中兴，只是假设了这种情况。
考点：分析概括作者在⽂中的观点态度。能⼒层级为分析综合C。
9．
试题分析：翻译句⼦要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：⼀词多义、词类活⽤、古今异义、通假字的翻译；还要注意⼀些虚词，⼀些虚词，也有意义；再就是注意⼀些特殊句式的翻译也要到位。本题第（1）题中的“纳忠”是“进献忠⾔”之意；“进于医⼿”是“出⾃医⽣的⼿”之意；“⽅”是“药⽅”。第（2）题中，“上”是“对上⾯（即对皇上）”之意；“格”是“纠正”之意；“天下之志”即“天下百姓的⼼愿”。第（3）题中，“不胜”是“表达不尽”之意；“区区”是“诚挚的（⼼意）”之意；
“进⽌”是“裁处”之意。
考点：理解并翻译⽂中的句⼦。能⼒层级为理解B。
10．
设计题分析：给⽂⾔⽂断句，要抓住⼀些标志，结合⽂句意思进⾏。这些标志，有的是虚词，⽐如，“夫、盖、若夫”等虚词常在句⾸，“也、哉、乎、耶”等常在句末，“⽽、然、故、者”等多在句中停顿处，等等；有的是对称式短语，有的是“⽈”等对话式词语。除此之外，有时还需依靠出动词和它们的宾语来断句，有时也还得认真揣测⽂意。题中，⾸先要根据“是谓⼤同”⼀语分析本段⽂字的⼤意是讲“⼤同”问题，然后考虑两个“不必”的内容，再出重要动词及其主语和宾语，据之进⾏断句。
考点：理解并翻译⽂中的句⼦。能⼒层级为理解B。
【参考译⽂】
侃侃怎么读⾂等凭着疏浅的才学，在侍讲、侍读的职位上充数。皇上的聪明睿智是上天赐予的，因此学问⽇益长进。⾂等才学有限，⽽圣⼈所述的道理是没有穷尽的，我们⼼⾥常常想说⽽词不达意，因此⾃感惭愧，不知道怎么做才好。
我们私下⾥认为，⾂⼦向皇帝进献忠⾔，譬如医⽣⽤药，药虽然出⾃医⽣之⼿，但药⽅⼤多传⾃古⼈。倘若药⽅已经在世上产⽣了良好的效应，就不必都要由医⽣⾃⼰重新开出药⽅。
我们认为唐朝宰相陆贽，论才能可以辅佐帝王，论学问可的⽼师。他议论事理深刻中肯，⾔语毫不背离道德规范。他聪明智慧如同汉代张良⽽⽂学才华却胜出了张良，明辨像贾谊⽽⽅法不像贾谊那样粗疏。他对上能够纠正君王思想上的错误，对下能够沟通⼈民的⼼愿。但是他不幸运，出仕做官没有遇上好的时机。德宗以苛刻为能事，陆贽就⽤忠厚之道来劝谏他；德宗以猜忌为⼿段，陆贽就⽤推⼼置腹、开诚布公规劝他；德宗喜好⽤兵打仗，⽽陆贽则把消除战争作为⾸要任务；德宗喜欢聚敛钱财，可是陆贽认为散发钱财是当务之急。⾄于任⽤⼈才听取意见的⽅法，边疆统御将帅的策略，责备⾃⼰来收揽⼈⼼，改正过失以顺应天道，排斥⼩⼈以消除⼈民的忧虑，珍惜爵号礼仪来封赏有功之⼈，像这样的奏议，是很难全部列举出来的。可以说进献的是苦⼝的良药，的是危害⾝体的重症。倘若唐德宗全部采⽤它的意见，那么“贞观之治”的盛世就可以重新出现。
⾂等每次从西阁退朝下来，就私下谈论，认为陛下圣明，必定喜欢陆贽的议论。只要圣主和贤⼈的意见相投，就像远隔百年的⾂⼦与当今的君主同处⼀个时代⼀样。从前冯唐谈论廉颇、李牧的贤能，汉⽂帝为不能与他们相遇⽽叹息；魏相列举晁错、董仲舒的治国之策，汉宣帝采⽤后，使汉朝得以中兴。如果陛下能够⾃⼰得到良师，那么没有⽐就近从陆贽奏议⾥获取教益更合适的了。
六经三史，诸⼦百家，不是没有可观之处，都可以⽤来治理国家。但是圣⼈的⾔论深邃奥妙，史书、诸⼦理论⽀离破碎，这些都像⼭和海那样⾼深，很难求得⼗分之⼀⼆以供推断和选择。像陆贽的议论，打开书就⼀⽬了然。它聚集了古往今来的精华，实在可作国家治乱的借鉴。⾂等想取出他的奏议，稍微加以校正，誊写清楚后进献给您。希望陛下反复熟读，好像和陆贽⾯谈⼀样。这样必定能够启迪陛下天性中⾼明的智慧，在短时间内成就天下⼤治的功业。
⾂等表达不尽诚挚的⼼意，听凭陛下裁处。