第三节荷马史诗
一、荷马史诗的形成与基本内容
（一）关于史诗（两种解释）
史诗的解释：有两种。一认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品。结构宏大充满幻想和神话彩。另一种解释是，史诗指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。这两种特点荷马史诗兼而有之。它既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话彩，又反映了全体希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书。
（二）作者概况
历史上是否确曾有过荷马其人，希腊人的回答是肯定的。生活在公元前七世纪上半叶的厄菲索斯诗人卡利诺斯曾提及史诗《塞拜德》，认为他是荷马的作品：生活在公元前6世纪的谱法奈斯和开俄斯诗人西摩尼德斯（约前556-468年）也曾提及荷马的名字。希腊人相信，荷马出生在小亚细亚，可能在伊俄尼亚，也可能在埃俄里斯。古时候，至少有7个地方或城市争夺荷
马的“所有权”，包括和小亚细亚隔海相望的雅典和阿耳戈斯。近代有作家写了两句诗来讽刺这件事：7大城市抢的是死荷马心满意足，可是荷马当年在这七个大城市流浪行乞。
比较常见的一种说法是：荷马是一个双目失明的行吟诗人，也就是我们现在的流浪歌手、艺术青年。现在的流浪青年常常留着长头发，穿着破了洞的牛仔裤，拿把吉他，面前摆一个盆。不同的是荷马拿的是竖琴。当时，像荷马这样的人很多，因为娱乐业还不发达，没有电影、电视，那时候的人们要想知道点什么事，就只有通过这些有游吟诗人的表演。荷马经常表演的特洛伊战争故事，也不是他的原创。而是他旁征博引，取前人之长，去众家之短，将最初散见于民间的传说和歌谣集合成比较系统的史诗。在荷马以后又有不少的人对这些故事进行了补充修改，最后定稿成册，成为最初的版本。（补：抢救文化化石：少数民族史诗。）
所以史诗这种文学样式和作家文学是不一样的，它一开始并不是书面文字，而是在漫长的历史岁月中，先从口头创作到口头流传，不断的由集体或个人的再创作形成的。
到了公元前6世纪才形成文字，公元前3至前2世纪亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷，成为我们今天所见的荷马史诗定本。
（三）基本内容
荷马史诗共有两部，《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）。两部史诗都是24卷，《伊利亚特》15693行，《奥德赛》12105行。
1.《伊利亚特》
《伊利亚特》原意是“伊利昂之歌”。因为当时的特洛伊城叫“伊利昂城”，史诗的名字由此而来。
据说，特洛伊战争是因为希腊美女、斯巴达王后海伦被抢走而引起的。人类英雄，希腊的一个国王帕琉斯和海神的女儿忒提斯的婚礼邀请俄林波斯山所有的神赴宴，唯独忘了请不和女神厄里斯。厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果扔在宴会上，上面写着“送给最美的女神”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，天神宙斯让她们特洛伊王子帕里斯做评判。三位女神为了获得金苹果，各自说出丰厚的条件：赫拉许他无上的权力,让他将来做高高在上的君主；雅典娜愿意赐给显赫的战功，给他无穷的智慧和力量；阿芙罗狄忒答应让世界上最漂亮的女子爱上他，并做他的妻子。帕里斯就将金苹果给了阿芙罗狄忒。后来，帕里斯在阿芙罗狄忒的帮助下拐走了斯巴达的王后海伦，从而引发了特洛伊战争。
《伊利亚特》没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争第十年最后51天发生的事情。希腊联军司令阿伽门农抢走了大将阿喀琉斯的女俘，阿喀琉斯一气之下退出了战斗，致使联军士气低落、节节败退。阿伽门农痛心悔过，向阿喀琉斯赔礼道歉，遭到拒绝。危急时刻，阿喀琉斯的好朋友帕特洛克洛斯借了阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托耳杀死。好友的死激起阿喀琉斯的第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克托耳。并虐待他的尸体发泄愤怒，激起了天怨人怒。特洛伊国王——赫克托耳的年迈的父亲普里阿摩斯亲临阿克琉斯的帐下，要求归还儿子尸体。阿喀琉斯同意，并同意为安葬死者休战十二天。最后全体特洛伊人为赫克托耳举哀下葬，史诗到此结束。
以两次愤怒为主线，用艺术幻想的方式全面展示了以阿伽门农为主帅的希腊联军和赫克托耳为中心的特洛伊人的激烈战争。塑造了一批有血有肉、生动形象的人物。
两个层次：人间战场是希腊人对抗特洛伊人。天上战场是俄林波斯山的众神各助一方。以赫拉、雅典娜为代表的神支持希腊人，以、阿芙洛狄忒为代表的神支持特洛伊人。天上和人间都在打仗，主体还是人间战场。
2.《奥德赛》
《奥德赛》原意是：“奥德修斯的战争”，写的是特洛伊战争结束后，伊达卡的国王奥德修斯在返回自己家乡的路上在海上漂流十年的故事。
经历了各种各样的艰难困苦：在海上遇到了风暴，后来又到了独眼巨人居住的山洞，他用酒灌醉了巨人，用烧红的木棒刺瞎了巨人的眼睛，自己藏在羊肚子瞎猜才逃了出来。还去女巫岛，游历了地狱。又遇到人头鸟身的怪物。为了不被女妖的歌声迷住，他用蜡封住伙伴们的耳朵，把自己困在船上，才脱离险境。
奥德修斯在外历险期间，他的妻子潘奈洛佩在故乡等待他，大批贵族向他求婚，在她家里吃喝玩乐，耗费他的家财。潘奈洛佩采用缓兵之计，用织布的方式拖延时间，织了拆，拆了织，等待丈夫回来。而且派自己的儿子去寻丈夫。
奥德修斯回国后，装扮成乞丐，试探他的妻子。最后奥德修斯和儿子帖雷马科一道杀死了所有的求婚者，又作了伊达卡的国王。
写人，描写主人公奥德修斯的海上历险经历。
二、史诗的分析
（一）、荷马史诗的社会价值：百科全书
政治军事：社会组织是父系氏族，若干氏族组成部落，几个部落组成部落联盟，还没出现统一的国家。希腊联军就是有二十多个部落组成，战后解散。
社会形态：家奴制阶段：对于劳动，部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动、热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修在阿吉诺面前夸耀自己的劳动本领，还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海边洗衣，王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期叫做家奴制阶段，而阶级还未产生。 
经济：商品交换还是物物交换，以牛为价值尺度，一副铠甲值九头牛，一口锅值十二头牛，一个女奴值4头牛，奥德修的老奶吗是用20头牛换来的。 
家庭：家庭组织已确立了一夫一妻制，正在向以男性为中心的社会发展，妇女的地位比较低下。帖雷马科可以随意打断他母亲的话，并加以责备：“你还是回到自己房间里去做你的事吧……讲话是男人的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”阿伽门农的鬼魂对奥德修说：“不要知道什么就告诉妇女……女人总是不可信赖的。”妇女被歌颂的美德是保持贞操，
潘奈洛佩等候丈夫20年被作为歌颂贞德的典型。男人却可以实行公开或秘密的多妻制，不受谴责。如《伊利亚特》里众将分配女俘，《奥德修记》里奥德修在一个岛上和仙女卡鲁普索同居了七年。说明了从那时起，就已经出现男女不平等。
    风俗礼仪
（二）、艺术特
1.题材处理、谋篇布局：重点描写、回溯倒叙
两部史诗的故事时间跨度都是十年。《伊利亚特》把10的战事集中在最后51天，在51天中又突出地描写关键的20多天，20多天中重点又是4天的战况，在剪裁和精选典型事件上突出重点，概括了十年战争的面貌和精神。
史诗《伊利亚特》以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢纽，第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，展示了两军集结兵力的宏大阵容，表现了众多英雄的光辉业绩。第二次愤怒使战机急转直下，突出了阿喀琉斯在联军中的决定作用和他的集体观念。
《奥德修记》的结构比《伊利亚特》更巧妙，全诗有两条情节线索并行发展，一是奥德修海上历险、回家，一是家中求婚者包围、帖雷马科寻父，突出情势的危急，类似中国的“花开两朵，各表一枝”。最后两条线索合二为一，统一到对求婚人的斗争中，父子俩合力杀死了 118 个求婚人，全家团圆。
两个故事都采取倒叙和直叙相兼的手法，《奥德赛》将10 年经历压缩在42天中表现，具体又只写了五天，荷马史诗的回溯倒叙的结构布局，对后世戏剧和小说有很大影响。亚理士多德认为它们体现了史诗的最高成就，是史诗的典范。
2.擅长人物形象描写
“长篇史诗的人物应该是民族精神的充分代表，但主人公主要应该以自己的个性表现民族力量的充沛，民族的根本精神的全部诗意。”
——别林斯基
古希腊的早期神话中的人物，已经具有了和人相同的性格特征，某些神的形象，比如酒神、爱神、宙斯、赫拉都非常生动活泼。然而这些神的性格都比较单一，缺乏整体性和变化，成
为人某一种情欲的符号，表现了人的情欲或者性格的某一方面。但是，在荷马史诗里，我们看到人物形象开始变的饱满而丰富。
英雄形象：出生高贵、长相俊美、能力强大
1）阿喀琉斯（力量型英雄）
阿喀琉斯：史诗的中心人物、希腊联军中首屈一指的大英雄。
英雄世界里最成功最易逝的花。——荷尔德林
武艺超的意思阿喀琉斯是爱琴海女神忒提斯和阿尔戈英雄佩琉斯国王的孩子。（A英俊）
B骁勇善战，武艺超。出生时被母亲握住脚踵倒浸冥河水中，因此全身除脚踵外刀不入。在特洛伊战争中，他让对方闻风丧胆。他既火爆刚烈、任性残酷，同时C重视友谊，D不乏仁慈同情之心。因统帅阿伽门农强行夺走他的女俘，使他荣誉受损，便罢战。联军惨败，统帅道歉，他一概不管。直至好友代他出战阵亡，他才痛心思过，重上战场，杀死赫克托耳报仇，并残忍地将死者拖在战车后泄愤。但当死者的父亲普里阿摩斯来赎取儿子尸体时，他又想到自己的老父，顿生怜悯之心，不由得大方悲声。
这一人物形象性格鲜明、复杂、生动而被视作古代文学中人物塑造的典范。
具体的特点：
A英俊：在史诗里记载，特洛伊战争爆发的时候，所有的希腊男子都要去前线打仗，但是阿喀琉斯的母亲不让他去，就把她打扮成女孩，混在女孩堆里。奥德修斯去的时候，一时间还是分辨不出来哪一个是他，最后只得用计谋才成功。
    B武艺高强。阿喀琉斯小的时候，他的母亲得到了先知的警告，知道自己的儿子一定会上战场，为了让自己的儿子以后不至于在战场上被别人杀死，他便让冥王哈台斯开了个后门，把小阿喀琉斯提起来在冥河水里浸泡了一下，以后凡是阿喀琉斯被浸泡的地方都到不入。所以，阿喀琉斯以一挡百，战无不胜，以至于特洛伊的士兵一听到他的名字、一看到他的盔甲就心惊胆战、魂飞魄散。只要有他在，希腊联军就勇往直前，他一不出现了，整个希腊联军就士气低落。