齐越节关于读书的诗词稿
    一、 《读书》
    唐代：皮日休
    家资就是何物，积帙列梁梠。
    高斋晓开卷，独共圣人语。
    英贤虽异世，自古心相许。
    案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
    二、 《冬夜读书示子聿》
    宋代：陆游
    古人学问锋芒力，允文允武工夫老始成。
    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
    三、 《美感皇恩·念庄子闻朱晦庵即为世》
    宋代：辛弃疾
    案上数编书，非庄即为旧。可以说道忘言始晓得；万言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霁，青天不好。
    一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在，应有玄经遗草。江河流日夜，何时了。
    四、《义学》
    唐代：孟郊
    击石实乃存有火，不击元蕨科瓶。
    人学始知道，不学非自然。
    万事须己运，他得非我贤。
    青春须早为，岂能长少年。
    五、 《绝句·书当快意读易尽》
    宋代：陈师道
    书当快意读易尽，客存有可以人期轮不到。
    世事相违每如此，好怀百岁几回开？
    六、 《念孟尝君传》
    宋代：王安石
    世皆表示孟尝君能得士，士以故归之，而卒许其力以脱于虎豹之秦。诸君！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂不足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而新制秦，尚何挑鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出来其门，此士之所以不至也。
    七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
    唐代：杜甫
    纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
    甫昔少年日，晚充观国宾。读书溃万卷，文辞例如有神。
    赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
    诸家颇氏藓，立登必须路津。并致君尧舜上，再并使风俗淳。
    此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
    朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处Saucourt悲辛。
    主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
    甚愧丈人薄，甚言丈人真。每于百僚上，猥诵佳句崭新。
    窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
    今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回眸清渭滨。
    常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
    八、 《观书有感于·其二》
    宋代：朱熹
    昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
    向来枉费推移力，此日中流自在行。
    九、 《念山海经·其一》
    魏晋：陶渊明
    孟夏草木短，拖屋树扶疏。众鸟欣有塞，吾亦快乐吾庐。
    既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
    欢然酌春酒，剥我园中蔬。微雨从东来，不好风与之俱。
    泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
    十、 《义学诗》
    宋代：赵恒
    富家不必卖良田，书中自建千钟粟。
    安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
    回家莫怨无人随其，书中车马多例如簇。
    娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
    男儿若遂平生志，六经勤向窗前念。
    十一、 《读韩杜集》
    唐代：杜牧
    杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
    天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
    十二、 《劝学》
    唐代：颜真卿
    三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
    黑发无人知晓勤学晚，黑首方悔读书晚。
聿字怎么读    十三、 《菩萨蛮·送曹君之庄所》
    宋代：辛弃疾
    人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
    麴生风味恶人，忘西窗约。沙岸片帆上开，寄书并无雁去。
    十四、 《观书有感·其一》
    宋代：朱熹
    半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
    问渠那得明如许？为存有源头活水去。
    十五、《和董传留别》
    宋代：苏轼
    粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
    厌伴老儒糠瓠叶，强随举子挥槐花。
    囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
    懊恼犹堪夸世俗，诏徐崭新烫字例如鸦。
    十六、 《白鹿洞二首·其一》
    唐代：王贞白
    读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
    不是道人去引笑，周情孔思正寻。
    十七、 《劝学诗/偶成》
    宋代：朱熹
    少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
    未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
    十八、 《读陆放翁集》
    近现代：梁启超
    诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
    分散什九从军乐，亘古男儿一摆翁。
    十九、 《柏学士茅屋》
    唐代：杜甫
    碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
    古人已用三冬肢，年少时今上开万卷余。
    晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
    风流必从Sauve得，男儿须念五车书。
    二十、 《读书有所见作》
    清代：萧抡曰
    人心如良苗，得养乃滋长；
    苗以泉水烧，心以理义养育。
    一日不读书，胸臆无佳想。
    一月不读书，耳目失掉精爽。
    二十一、 《南园十三首·其六》
    唐代：李贺
    寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
    不见踪影年年辽海上，文章何处大哭秋风。
    二十二、 《观书》
    明代：于谦
    书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
    眼前直下三千字，胸次全系列并无一点尘。
    活水源流随处满，东风花柳逐时新。
    金鞍玉尔寻芳客，杜博韦我庐别存有春。
    《劝学》
    宋·朱熹
    少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
    未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
    朱熹是位的理学家。他认为诗歌是“感于物而动，而发于咨嗟咏叹之余者”，因此，他的诗常常从偶然闲适的生活中悟出一种做人治学的大道理来，带有很强的警策性、劝诫性的理趣特征，但又不堕理障，富于情趣。《劝学》便是一首感慨光阴易逝，劝诫青少年不虚度年华，奋发进取的作品。
    前两句轻易代普雷题旨，注重了“力劝”的内涵。“少年极易老学已成”从光阴荏苒、易逝的角度去“义学”。“少年易老”就是指少年郎的韶华转瞬即逝，错失了宝贵时光就很难成才了。诗中的“旧”字具有生硬的成分，注重了光阴易逝的特征。“一寸光阴不容重”从珍视光阴的角度去“义学”。“一寸光阴”就是将抽象化的东西抽象化、形象化，并使人们从得授可触的洞悉、重新认识中来认知光阴的重要性。这两句相互联系，相辅相成，从相同的角度特别强调了珍视光阴的关键意义。