舞剧《丝路花雨》观后感
530131—庄文瑞
最近观看了由甘肃省歌舞剧院出演大型名族舞剧《丝路花雨》,舞剧《丝路花雨》是以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景,“不着一字,尽得风流”,把一个反弹琵琶的佛国故事,演绎成人间的悲欢离合。
看完这场演出后,感觉任何语言和文字都是苍白无力的,无论如何描述,都无法准确地表达, 只有亲临现场,才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼,“饕餮盛宴”四个字当之无愧! 大型民族舞剧《丝路花雨》是以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作的。它歌颂了画工神笔张和歌伎英娘的光辉艺术形象,描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊。《丝路花雨》曾先后访问20多个国家和地区,演出深受好评,被誉为“中国民族舞剧的典范”。
观看完《丝路花雨》这部舞剧给我的印象最深,这部舞剧的剧情我来简单的介绍下,丝绸
古道上一场风暴过后,敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯,而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎,在街头卖艺,波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。
莫高窟里,画工神笔张以女儿的舞姿为原型绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘,想把英娘招进官府,占为己有。情急之下,神笔张把女儿托付给伊努斯。最后,伊努斯把英娘带回波斯的路上,市曹带着同伙企图杀害他们,神笔张点燃烽火呼救,结果自己却血染大漠。然而,善恶终有果,在敦煌多国交易会上,英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场,揭露市曹等人的罪恶,大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。 很多看过演出的观众说,这部舞剧的出彩之处非常多,首先是故事动人,看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过,外行看热闹,内行看门道,除了曲折的故事情节,《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身,它被称为“中国民族舞剧的典范”。
据我了解2008年8月,创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活
动,一连五场演出,热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力,再次显示了其强大的艺术生命力。 李孝利
整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景,他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿,还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的,又是浪漫的;是当代的,又是未来的;是民族的,又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造,真正的升华,真正的超越!《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。
当我观看完整部舞剧后,我还在网上查询了一些关于这部剧的评价:巴基斯坦总统齐亚赞美道:舞剧《丝路花雨》“是我一
生中看到过的最精采的演出。”朝鲜金日成主席:“演得很精采,是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨:“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。”
通过这次观看舞剧《丝路花雨》,让我想到了很多页学到了很多,什么是艺术这个念头在我脑海中游走,我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵,去触碰最原始的你,艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力,才能从中学到更多的知识。篇二:最后的舞者读后感
在朋友的推荐下,看一部挺感人的电影,它的名字叫《最后的舞者》。由李存信的自传《毛的最后舞者》改编而来,故事很感人。
不满足于此,在强烈好奇心的驱使下,我也想了解文字表象下作者内心深处的轨迹。遂以很快的速度把它看完。
在开篇中,作者谨以此书献给他生命中两个最重要的女人:一个是他娘,一个是他妻子。我很喜欢作者前半部书的故事,喜欢他对家庭亲情的细致体会,喜欢他们贫困生活中所展现出来的乐观态度,喜欢他在外地求学中他所铭记在心的谆谆师生情怀以及与他共享悲喜的挚友深情。
一位娘,拥有七个儿子。曾在一本书读到,没有女儿的母亲是孤独的,因为女人与女人之间的感觉与话题是泥做的男人所不能理解的。这也让我想到我的母亲,想必也是如此,当感到孤独的时候,她可能真的没有亲密的对象可以倾诉。即使向其他人倾诉了,也不能使其达到她所期望的那种感同身受,因为她只有两个儿子。作者的娘把自己所有的爱倾注到他的七个儿子和丈夫身上,在那时人人所知时代,那是需要多少汗水来填饱那么多张开的嘴巴。仅仅是勤劳还是不够,没日没夜地苦干,换来的仍然是对明天餐桌上内容的忧虑。而自己这种悲观情绪,却丝毫没有传染给她那七个儿子以及餐桌上氛围。即使贫困,也要让她的七个儿子活得有尊严,也要让整个家庭笼罩在乐观的气氛当中。这些人生态度潜移默化地塑造了作者在未来生活的人生观,那就是有再大的困难,咬咬牙坚持下去,保持一种积极的态度去面对。并以此感染其它人。人常说贫贱夫妻百事哀,当一个家庭真有这种绝望的态度时,那也不是一个完整的家了,而作者所感受到的不仅仅是吃不饱饭,而是一家人互相支持,互相依靠,然后共度难关。在餐桌上,是作者对家庭成员之间那种相濡以沫的感情最深刻的记忆。每一个人都在为其他人考虑,当盘子里的一块肉,从父亲的碗里传到了娘的碗里,然后像接力赛一样传啊传!最后又传回父亲的碗里来了。对于这种温馨的生活场景,每一个人内心都会有一丝颤动。这位讷于言的父亲,承担着一大家子的抚养责任,望着一个个自己的骨肉,
由衷地感到幸福,这种幸福的感觉又让他在不经意间把那仅有的一块肉以迅雷之势放到了他最小儿子的嘴里,而后幸福地看着他小儿子的吃相。作者的感恩之心在这无数次的现实中慢慢被感染,也让他成为一个很恋家的人,一个在外孤独时想偎依在娘的怀抱里的男人,享受娘带来的安全感。作者的自传中,他奶奶无疑非常喜欢这个儿媳的,甚至把她当作女儿来看,剩下的就是娘与作者有更深的情感。每一位做父母的,都在不知不觉中喜欢自己在最小的子女,并给予令长兄嫉妒的爱。在每一次烧饭的时候,都是作者帮着拉风箱,而娘也最喜欢由这位儿子来帮忙了,在这不知道不觉中,娘也变得有些依赖了,也依赖作者能够给娘更多的体谅。在作者后来的人生当中,每次吃到好吃的东西时,总是想到自己的娘没有机会吃到这种罕见的食物,而他最牵挂最想报答的,首先也是娘。
当在电影中儿子与娘见面的那刻时,止不住的泪水模糊了他与我的双眼。篇三:丝路花雨观后感
不着一字,尽得风流
《丝路花语》剧是首创于1979年,被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画,美的艺术享受”,“此
舞只应天上有,人间难得看几回”,《丝路花语》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 此后多年,此剧在全国各地久演不衰,所到之处盛况空前,期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等国家,至今已演出了1800多场,成为东方艺术的奇葩,并被作为20世纪中国舞蹈经典剧之作,载入中华民族艺术史册。
首先来简单的介绍下这部舞剧的剧情,丝绸古道上一场风暴过后,敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯,而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。
出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎,在街头卖艺,波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里,画工神笔张以女儿的舞姿为原型绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘,想把英娘招进官府,占为己有。情急之下,神笔张把女儿托付给伊努斯。最后,伊努斯把英娘带回波斯的路上,市曹带着同伙企图杀害他们,神笔张点燃烽火呼救,结果自己却血染大漠。然而,善恶终有果,在敦煌多国交易会上,英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场,揭露市曹等人的罪恶,大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。
很多看过演出的观众说,这部舞剧的出彩之处非常多,首先是故事动人,看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过,外行看热闹,内行看门道,除了曲折的故事情节,《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身,它被称为“中国民族舞剧的典范”。
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