2011-2012年第一学期《中国近现代史》科目考查卷
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中国近代史大事件—南京大屠杀
1937年七七事变后，日本开始全面侵华，于8月13日至11月12日在上海及周边地区展开淞沪会战。11月12日上海失守，淞沪会战结束，中国军队向南京方向溃退。此时，日军因损失甚巨，本无进攻南京之意，但因日军中下级军官不愿就此罢休，终是下达占领南京命令。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。
侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。
其中，南京大屠杀当中著名的“杀人竞赛”，日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。他们从句容杀到汤山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因皆未满100，“竞赛”继续进行。12月10日中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了105人，向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英雄”。其犯下的罪行令人发指，日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行决。正义最终得到了伸张。
日军的野蛮杀戮所造成的生灵涂炭，不但极大地伤害了中国人民的民族感情，也是对国际正义和人类良知的公然践踏。今年以来，美国、荷兰、加拿大等国都在慰安妇问题上要求日本认真汲取历史教训，正视历史事实。反映南京大屠杀的美国纪录片《南京》更是以令人震撼的真实力量在世界范围让人们看清了日本军国主义在侵华战争中的残酷暴行。
除此之外，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。
南京大屠杀对中国人民的伤害是沉重的，这一沉痛的悲剧深深刻在每个中国人心中，这一悲剧最终成为历史，惨绝人寰的悲剧让人们内心的伤痛至今难以平息，它时刻警惕着我们，并呼唤着人们正视历史，珍惜和平。
但是，近今年来，日本方面不断否定南京大屠杀的真实性。“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”这是多年来日本右翼分子对侵华日军南京大屠杀暴行的辩解之词。他们对南京大屠杀的各种铁证视而不见，并认为东京审判中南京大屠杀的证据是“捏造的”；即使面对无法回避的第三方证据，亦以断章取义的手法加以曲解。田中正明在他的所谓“十五个论据”中，曾提出两点他认为是强有力的证据，即中国政府军事委员会参谋本部参谋总长何应钦在其1938年的“军事报告”中没有提及和“中国共产党也没有记录”，试图以此来否定南京大屠杀暴行的存在。
其实，日本国内围绕南京大屠杀真实性的争论在世纪70年代初就有出现。到了上世纪80年代，随着日本历史教科书问题的激化，南京大屠杀很快成为日本社会各界争论的焦点，形成了承认南京大屠杀的“肯定派”和否认南京大屠杀的“否定派”。
“南京大屠杀”对于日本历史教科书来说，无疑是最具争议的内容。“否定派”经常篡改原始史料
以遮人耳目，对敢于正视历史、公布历史真相的老兵进行无情攻击。另外，他们对一些证据确凿的史料，则通过各种方式试图论证其不可能，甚至通过法庭诉讼的方法来施加压力。通过日本40余种历史教科书，除了扶桑社的教科书之外，绝大多数日本历史教科书中都能够直面南京大屠杀的事实,就是只有极少数的人不承认南京大屠杀的存在。但教科书对于中国百姓遭受的伤害却极少触及。
而“肯定派”大都具有历史学专业的背景，理性和学术性较强。1972年洞富雄的《南京事件》的问世。《南京事件》不仅是洞富雄的第一部研究南京大屠杀的代表作，也是战后日本史学界关于南京大屠杀事件的第一部专著，其中详细考证和揭示了惨绝人寰的南京大屠杀事件，并得出结论认为，日军从1937 年末到1938 年，在南京至少屠杀20 万人以上的中国军民，进一步使这起被封锁20 余年的重大历史事件的真相再现。1973 年，洞富雄又先后编纂出版《日中战争史史料第8 卷·南京事件1》和《日中战争史史料第9 卷·南京事件2》，1975 年再推出《对南京大屠杀“虚构化”行为之批判》这些史料和著作如同重磅炮弹，从史料到研究都对否定派予以了全面的批驳。日本“肯定派”学者认为南京大屠杀是日军官兵有组织的行为。日本“肯定派”学者的理性和专业性对日本正确认识南京大屠杀有非常重要的意义。
面对中日关系，我们再反观法德关系。法德200多年间，爆发了70多场战争，但在战后，由于德国政府和人民真诚为二战罪行忏悔，赢得了世界人民的尊重，也促使了法德和解，成就了法德乃至整个欧洲今日的密切关系。“和则两利，斗则两伤”从中得到了体现，中日关系未来的发展，我们向往的是和平共处，互惠互利。中国是一个致力于走和平发展道路、具有高度道德意识的负责任国家。随着时间的推移，中国的发展模式正得到周边国家以及世界上绝大多数国家的认同。中日两国互为重要近邻，都是亚洲和世界上的重要国家。两国关系的稳定与发展对本地区的和平与繁荣具有重要的影响。但是，如果失去了日本方面对历史问题的诚意这个前提，是无论如何不可能得到真正的发展的，如果日本政府和人民继续目前的模糊或否认态度，可以预见，曾经遭受侵略的中国和亚洲人民是绝对不会答应的。
中日两国，是亚洲和整个传统的东方社会最强大，影响力最大的两个国家，近代，两个国家曾经兵戎相见，数千万平民无辜惨死，也曾在上个世纪七八十年底和睦友好，相互支持，近年来，由于一系列外交事件，双方呈现“政冷经热”的畸形态势。纵观全球形势，欧洲从戴高乐等老一辈政治家努力推动法德和解以来，逐渐走向政治，经济，文化，社会相融合的统一局面，创造了整个人类文明史的奇迹，美国在全球布局，逐渐在全球任何角落的事务中施加影响力。在这样的形势下，中日两国如果继续对抗，整个亚洲乃至近代拜托西方殖民，取得
南京大屠杀是哪一天发生的
民族独立的世界各国，都仍然无法拜托相对于西方的落后地位，仍然无法恢复曾经在历史上拥有的光辉荣耀的国际影响。在这样的情况下，中日的历史性和解和精诚合作，已经不是可不可行的问题，而是势在必行的趋势，在这样的情况下，历史问题的解决，已经是一个极其紧迫的问题。历史问题的解决，需要亚洲各国增强沟通，达到一致共识。
至今为止，南京大屠杀已过去70多个年头，那段不堪回首的岁月也已淡出人们的视线，但是历史的真相是永远不能忘却的，牢记历史，拥护祖国，应是每个当代中国人的责任。日本如果想在中日关系上有长足的发展，就必须承认历史。只有承认历史，吸取历史教训，才可能获得尊重，才能取得自身的发展。21世纪是和平与发展的世纪，而不是战争与动乱的世纪，在新世纪中中日双方必将携手共进，共同发展，双方之间必定不再是仇恨。我相信，在中日两国正确客观对待历史的条件下，中日双方必能开创出一个中日共存的21世纪。同时，我们要牢记历史，反思历史，为中日关系的进一步有好做出努力。