吉林省2021年中考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、情景默写
1．古诗文默写
（1）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，___________。（《诗经·蒹葭》）
（2）海日生残夜，___________。（王湾《次北固山下》）
（3）《岳阳楼记》中，“___________，___________”体现了范仲淹以天下为己任的远大抱负。
（4）辛丑牛年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神。这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“______________________，___________。”
二、基础知识综合
阅读语段，按要求完成题目。
“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”一银发老人合唱的《少年》在网络热传。永葆少年气，是历尽千帆、举重若轻的沉 diàn①，也是乐观淡然、笑对生活的豁②达。他们当中有矢志“造飞机”的专家，有毕业后赶赴核试验基地的伉俪，干事，做人，一干就是一辈子。“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……美哉我少年中国，与天不老③壮哉我中国少年，与国无疆④”《少年中国说》里的蓬勃朝气，属于每一个志不变、心不老的人。【甲】种在心中的信念未减，我们【乙】能走遍万水千山。
（选自《人民日报》，有删改）
2．在语段①②处填写正确的汉字和拼音。
3．在语段处填入词语，恰当的一项是（   ）
A．惊天动地隐姓埋名    B．惊心动魄藏龙卧虎
4．在语段③④两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（   ）
A．③逗号④句号    B．③逗号④叹号
C．③叹号④句号    D．③叹号④叹号
5．【甲】【乙】两处填入的关联词语，正确的一项是（   ）
A．尽管……可是……    B．只要……就……
C．也许……也许……    D．既要……也要……
6．语段中《少年中国说》的作者是梁启超，下列篇目中属于他作品的一项是（   ）
A．《济南的冬天》    B．《孔乙己》吉林省中考
C．《背影》    D．《敬业与乐业》
三、课内阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
7．本文作者是唐朝文学家_____________（人名）。
8．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．有仙则名（名称，名字）    B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这）    D．无案牍之劳形（形体、躯体）
9．根据文章内容，在下面（1）（2）处填写相应内容。
10．文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是（   ）
A．结庐在人境，而无车马喧。
B．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
C．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
11．结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
【链接材料】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语·雍也》）
四、课外阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
稻
凡稻种最多。不粘者禾曰秔①，米曰粳。粘者禾曰稌②，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。
【注释】①秔：音jīng。②稌：音tú。
（选自《天工开物》，有删节）
12．请用“/”为文中画线的语句断句。（限两处）
不 可 为 酒 只 可 为 粥 者 又 一 种 性 也
13．本文从种类____________、____________和播种时间四个方面来介绍稻。
14．稻系民生，“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世，万家粮足”。请根据所给上联对出下联，表达对他的敬意。
上联：禾下乘凉梦
下联：____________
五、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
去艾青先生故乡
钱红莉
艾青先生故乡，是距金华市区很远的一个小村子。
先生老家，大极，无数房子，一进又一进，灰了，旧了。走着走着，至一中庭，天井储满白亮亮的阳光。墙壁阴影处，挂一匾额，《蒋氏家训》，松花黄的底，衬几行淡青的字：
一戒溺爱护短，要严慈相济。
二戒重男轻女，要一视同仁。
三戒粗暴任性，要说服疏导。
“二戒重男轻女”——民国时期的乡绅，早有如此心胸眼界，着实了不起。艾青先生自小便生长于这样自由气氛的家庭，难得。
艾青先生家，至少有三十间屋子吧，陈列他各个时期的照片，犹如黑白老电影，将一名游子的一生，定格于故乡的庭院。离开众人，我一人自这间屋迈至那间屋，一点点了解他的生命历程……我在一张聂鲁达的生日宴会照前，徘徊良久——原来，艾青与聂鲁达处在同一时代。我的脑海里储存的，仅仅有艾青对于一位乡下妇女大堰河的深情，以及那首著名的家国之诗，却不知他足迹遍布东欧、南美，竟也去过聂鲁达的国度，参加他五十岁生日宴会。
看完墙上相片，再去陈列柜寻觅，无数诗集封面，已然泛黄，风一吹，似要折断。许多竖排繁体版本，让人有点儿恍惚，仿佛一脚踏入旧日时光。所有人影都是旧的，唯有思想簇新。
自旧到新，这里有一位诗人一生的路程。
十几位孩子站在厅堂，朗诵艾先生的名篇。稚嫩的脸，闪亮的眼，青葱的语气，阳光映射于孩子们光亮的额上，有白银一样的质地。站在阴影处，认真倾听这些孩子们的发声，一字一顿，语感、韵律以及内在的节奏……忽然感动起来，这是《诗经》里的中国，几千年了，这种民间的气质依然在，未曾消逝。
一鸟一样欢快的孩子，有不少热爱写诗的。他们将打印好的诗，呈给诗人蓝蓝批阅。蓝蓝汗流浃背，毫无焦躁之气，一行一行认真地读着，赞美着。对每一个孩子，她皆不吝溢美之词。其中一个女孩，默默等在最后，腼腆不前。她的老师牵着她走向蓝蓝，帮她寒暄介绍……这位金华乡下的小学老师，很了不起，她在孩子们心里种上了诗歌的种子。
去年在黄山宏村，我们放弃午休，静静地坐在餐桌旁，听诗人树才讲自己如何启发孩子们写诗。今年在金华乡下，看蓝蓝大汗淋漓地赞美孩子们稚嫩的文笔。对于真正的诗人，我一直心存敬畏。如果说人类的文明一直在曲径通幽地流转，那么，诗人们是一盏盏明灯，照亮了许多光所不能抵达的幽暗角落。
一直相信，一个国家，只要有诗人在，它也就不至于沉堕到哪里去。诗歌的力量潜移默化，它并非一棵树摇动另一棵树，而是一片星光映衬另一片星光，是用心的陪伴，是清新的启蒙，
也是永久的照耀。
我们去赤松镇，参观佛手园。来得不是时候，佛手的果实十月成熟，那时该是满目橙黄，雍容交错，像抒情的动词，生生不息，绚烂多姿。如今，一派青，郁郁累累于枝头，温柔沉静。也好，人世过于喧嚣，适当的寡言，何尝不是一种净化？
出佛手园，远处有山，山中有岚，有云。岚清，云白，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行，逍遥自在。除了爱，还有眼前这山川草木。小小人类身处自然，永不孤单。那些草木，那些动物，那些自然界中的生灵，各安其所，相处自洽。而人类，不免焦虑，屡屡焦虑，内在小宇宙紊乱，何不走到自然中，谦卑蹲下，去学习一株草、一颗露珠的宁静？
金华美食，名不虚传。吃到最为新鲜的菱角、莲子，有着自河里采下便来到餐桌的鲜嫩簇新。菱角、莲子这两样水中仙物，生熟皆宜。老菱角皮厚，需双手捧了，以尖齿叩开，吃相颇不雅观。老菱角要怎样吃呢？在小河之上，双腿悬空于老木桥，悠悠荡荡吹着藕花风，如此心无旁骛地吃起来，才契合人类的野性。
有一餐，晕车导致对肉类失去胃口，事后方知，那一道道肉类佳肴，正是大名鼎鼎的金华两
头乌烹制而成。我一块也未品尝，但那餐饭，确乎吃出了诗性。只说平常无奇的猪尾、猪头、猪耳之流，是不好登大雅之堂的，但这也拦不住厨师的一颗匠心，他在这些庸常食物下，垫一张荷叶。正是这青翠无尘的荷叶，让一盘菜变得雅致起来。虽未动箸，我一直在观赏它，何其美焉。建于雅俗之间的美，接地气，又有底气，像汪曾祺的那些水墨画，哪怕一棵葱一瓣蒜，涵容不尽，怎么看，怎么美气。你能说一盘被荷叶衬托的猪头肉俗吗？不能，因为它让你看见了一颗诗心。