阅读下面的文言文，完成下面小题。
沈约，字休文，吴兴武康人也。幼笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通籍，能属文。约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。好坟籍，聚书至两万卷，京师莫比。少时孤贫，丐于宗党，得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵，不以为憾，用为郡部传。齐初为征虏记室，所奉之王，齐文惠太子也。太子入居东宫，为步兵校尉，校四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每直入见，影斜方出。当时王侯到宫，或不得进，约每以为言。太子曰：“吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我夙兴，可恒早入。”后太子薨，时高祖勋业既就，天人允属，约尝扣其端，高祖默而不应。某日又进曰：今童儿牧竖悉知齐祚已终莫不云明公其人也天文人事表革运之征苟是历数所至虽欲谦光亦不可违得也今王业已就，天心不可违，人情不可失。昔武王伐纣，始入，民便曰吾君，武王不违民意。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，合天人之望，脱有一人立异，便损威德。”高祖然之。高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯。约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情与勉，
勉为言与高祖，弗许。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。服阕，迁侍中、右光禄大夫，寻迁尚书令，领太子少傅。约性不饮洒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。十二年，卒官，时年七十三。
（节选自《梁书·沈约传》）
1．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．今童儿牧竖/悉知齐祚已终/莫不云明公其人也/天文人事表/革运之征/苟是历数所至/虽欲谦光/亦不可违得也
B．今童儿牧竖/悉知齐祚已终/莫不云明公其人也/天文人事/表革运之征/苟是历数所至/虽欲谦光/亦不可违得也
C．今童儿牧竖/悉知齐祚已终/莫不云明公其人也/天文人事表/革运之征/苟是历数/所至虽欲谦亦不可违得也
D．今童儿牧竖/悉知齐祚已终/莫不云明公其人也/天文人事/表革运之征/苟是历数/所至虽欲谦光/亦不可违得也
2．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A．斛，中国旧量器名，也是古代容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗，多以计量粮食。
B．薨，古代称诸侯或者有爵位大臣的死叫“薨”，也可以指皇帝的高等妃嫔和皇子公主之死。
C．端揆，指相位，是魏晋南北朝时尚书令的别称，宰相居百官之首，总览国政，故有此称。
D．遭母忧，又称“丁外忧”或者“丁母忧”，指古代官员遭逢母亲去世，辞官守丧。
3．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A．沈约心胸豁达，不计前嫌。他幼年孤苦，曾经向宗族求助，却被族人侮辱，后来他做了高官，没有记仇，还任用了那位族人。
B．沈约与人为善，乐于助人。当时东宫多士人，他受文惠太子赏识，有的王侯很难见到太子，他常常以此事向文惠太子进言。
C．沈约善抓时机，勇于进言。齐国气数已尽，高祖功业既成，沈约以朝代更迭是天愿人望，不可谦让，迟则生变为由，力劝高祖称帝。
D．沈约一生质朴，颇受重用。他喜读书，不爱饮酒，所受恩遇优厚，节俭朴素，受齐梁两朝重用，但自梁高祖即位后就一直想隐退。
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若不早定大业，合天人之望，脱有一人立异，便损威德。
（2）舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遗中书舍人断客节哭。
【答案】
1．B
2．D
3．D
4．（1）如果不早些确定帝业，与天象和人事的希望相合，倘若有一个人背离，便有损您的威势和德政。
（2）皇上亲自出宫临丧哭吊，因为沈约年老，不宜因哀痛过度而伤害身体，就派遣中书舍人去谢绝来客，让他节哀。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
“天文人事表革运之征”的意思是天文和人事，表现出国运变更的征兆。“革运之征”作“表”的宾语，中间不能断开，排除A、C项。
“虽欲谦光亦不可违得也”的意思是即使想谦逊礼让，也是不可能的。“虽……，亦……”译为“即使……，也……”，故应在“虽欲谦光”后停顿，这样就排除D项。
疏通语意为：现在小到小孩和牧童，都知道萧齐的气数已尽，没有不说您是（取代萧齐的）最恰当的人。天文和人事，表现出国运变更的征兆，假如是朝代更替的时间已经到来了，即使想谦逊礼让，也是不可能的。
故选B。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“遭母忧，又称‘丁外忧’”错。“遭母忧”，也称“丁内艰”或“丁内忧”。“丁外忧”指遭遇父亲去世。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“一直想隐退”说法有误。根据原文“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许”可知，梁朝以来，沈约位居高官却“有志台司”，他并不是一直想隐退。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
第一句关键点：“若”，如果；“合天人之望”，与天象和人事的希望相合；“脱”，倘若。
第二句关键点：“舆驾”，皇上；“以”，因为；“致毁”，因哀痛过度而伤害身体；“断”，谢绝。
参考译文：
沈约，字休文，是吴兴武康人。幼年意志坚定，爱好学习，昼夜不知疲倦。他的母亲担心他太劳苦而损坏身体，常常减少给他点灯的油或灭掉他的灯。但是沈约白天所诵读的文章，在夜间就能背诵，于是他广泛通晓各种书籍，善于写文章。沈约左眼两个瞳仁，腰上有紫的胎记，聪慧睿智超过常人。爱好古代典籍，积累典籍达到两万卷，京都没有人与他相比。沈约年幼时孤苦贫寒，向宗族乞求，得到了几百斛米，但被族人侮辱，他把米倒掉然后离开。等到显贵了，沈约不因此怨恨，任用这个族人为郡部传。齐初年，沈约担任征虏将军府记室，他侍奉的王，是萧齐的文惠太子萧长懋。太子入居东宫时，沈约担任太子步兵校尉，校理四部图书。当时东宫士人很多，沈约特别受到文惠太子的宠幸，每次他当值时进宫觐见太子，到太阳西下了才出来。当时王侯到东宫，有的得不到允许不能进去，沈约常常用这件事（向文惠太子）进言。太子说：“我生平懒得起床，这您是知道的，有您和我谈论，然后我才忘记了睡觉。您想让我早早地起床，可以早些进来。”后来文惠太子去世，当时高祖功业已成，
天和人都觉得允当，沈约曾试探高祖（是否有称帝）的心思，高祖沉默不回答。某一天沈约又进言说：“现在小孩和牧童，都知道齐的气数已尽，没有不说明您是（取代齐的）那个人。天文和人事，表现出国运变更的征兆。假如天运已经到来，即使想谦逊礼让，也是不可能的。现在帝王的基业已经就绪，天意不可违抗，人心不可违背。从前武王伐纣，刚进入商都，民众就说（这是）我们的君主，武王不违背民意。您自从到了京城，已经改变了节令，与周武王比起来，（只有）早晚不同。如果不早些确定帝业，与天象和人事的希望相合，倘若有一个人背离，便有损您的威势和德政。高祖认为沈约的话对。高祖接受禅让后，沈约任尚书仆射，封为建昌县侯。沈约长时间处于相位，有志于三公之位，议论的人都认为他适合此位，但是皇帝始终没有任用他，于是沈约请求外调任职，也不被允许。沈约与徐勉一向相处得好，于是给徐勉写信陈述衷情，徐勉替他向高祖进言，高祖还是不允许。天监二年，沈约母亲去世，皇上乘车驾亲自出来吊唁。（皇上）认为沈约年老，不宜于过于哀伤，就派遣中书舍人去帮他回绝客人节制哭泣。守丧期满，沈约升任为侍中、右光禄大夫，不久又升任为尚书令，兼任太子少傅。沈约生性不饮酒，少有嗜好，虽然当时给他的待遇优厚，但是他居家仍节俭朴素。天监十二年，沈约在任上去世，享年七十三岁。
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