老僧与蝎子作文范文
1. 老僧救蝎子的作文
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以转变，我们只好敬重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不行替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但究竟是只蝎子，假如是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提示我们：敬重天性也要看对象，保持善心也要爱本人。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的
彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？由于法院不做无罪推定，依据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严峻滑坡。而小悦悦大事便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不迟疑地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没方法推断别人是好人还是坏人，但你本人可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特殊是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担忧本人的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必需通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上处理做好人流汗又流泪的问题。
让我们敬重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
2. 有关蝎子和和尚作文
一老僧见蝎子在水中挣扎，多次将蝎子救起，也多次被刺伤，我想说“蝎子被救却反刺老僧”，这种恩将仇报，实在是不应当啊，人应当知恩图报，决不能忘恩负义！
我们生活在这个世界上，需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、同事、伴侣……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情，我们都应当知恩图报！
我们感恩父母，由于父母带给我们生命，给我们一个坚实而温馨的避风港；我们感恩老师，由于老师用学问的蜡距点亮我们抱负的火距；我们感恩同事，由于，假如没有同事们的相互关心与支撑，你纵有天大的本领，也孤掌难鸣；我们感恩伴侣，由于伴侣带给我们真诚的友情，在生活学习中赐予我们真诚的关怀和鼓舞……
滴水之恩，涌泉相报，平凡的人给我们无限感动。
管敏正，暴走好心人，小时候，因家庭的贫困，吃不饱穿不暖。在最苦的时候，他只能喝水充饥，直到有一天，一个好心人给他们家送来衣服和一些补助金，这才使他的生活改善了。这么多年来，他从未遗忘这份恩情。现在，他为贫困地区孩子每天能吃一个鸡蛋，几十公里地暴走，筹集资金。当年的滴水之恩，如今他涌泉相报。
还有羊肉串慈善家阿里木。在他最困难时，一位素昧平生的酒吧老板施以援手，借了一百元给他。一次微不足道的义举，让他在异乡站住了脚跟，摆起了羊肉串摊，关心很多孩子重返校内。
管敏正，阿里木，虽不同人但同心，当年的滴水恩情，他们努力涌泉相报，为社会增加了缕缕温情。
恩将仇报，可怜天下父母心。
有一篇报道，一个留同学留学回国后，在机场面对前来接机的妈妈，竟挥刀刺向她。当被问及缘由时，得知竟是由于妈妈事忙没有准时给儿子汇钱而导致今日的结局。父母之恩大于天，而如今却换来儿子挥刀相向，怎叫人不心寒？
还有一个母亲，含辛茹苦拉扯大五个孩子，而孩子长大成材后，却无人自动照看年迈的母亲，母亲始终以拾荒维生，直到无力再出去劳作，而孩子们却推卸着不愿照看母亲。当年的恩情换来他们如今的冷漠，该叫年迈的老人怎样承受？
已经的倾心相待，儿女却恩将仇报，使多少天下的父母寒心呐！
中国《诗经》里的珍宝般的言辞“投我以木桃，报之以琼瑶”以及诸多的 “谁言寸草心，报得三春晖”等，都是中华民族儿女发自肺腑的知恩图报之声啊！
“滴水之恩，当涌泉相报”！
滴水之恩作文3. 作文阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章
略
老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而转变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受损害就拒绝行善。②做人要坚守和善的本性，坚持本人的准绳、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而转变甚至放弃。
从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：敬重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎本人的好的天性，不随波逐流。
从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不只有可能给本人带来损害，甚至有可能是养懒与纵恶
假如从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果遭到路人责备这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。
从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻遏或讽刺
4. 怎样从老和尚的角度写作文一位老和尚,他身边聚集着一帮虔诚的弟子
一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。
这一天，他叮嘱弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
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