耽美小说 连城人性的本质到底是什么?
你至少要对几千年沿用至今的【外儒内法,阳儒阴法】的社会治理结构有一个基本的认识。你至少要知道常人看到的往往是一个表层的局,而真相通常都是被刻意隐藏的。
道理其实是明摆着的:很多人日赚500元会说实话,日赚1000元也许还说实话,日赚5000元、10000元呢?他们就深深沉默了,就算说,也是敷衍,也是欺骗。
《万变不离人性》值得你反复研读至少3遍,不仅因为这是普通人打开人性认知的按钮,还因为对大多数人而言,你被愚化教育得太久了,你被单一思想指导得太久了!
一个人的人生经历,不外乎学习成长、交朋友、谈恋爱、组建家庭、结婚生子、教育孩子、事业发展。任何一个环节都少不了和人打交道。
有人的地方就有江湖。儿时你要研究你的父母,上学你要研究同学和老师,恋爱你要研究你的对象甚至他父母,工作你要研究领导和同事,做了领导你要研究员工和市场。
不管你愿不愿意,无论做事还是做人,能否洞悉人性,顺应人性,驾驭人性,会出现两种结果:事倍功半和事半功倍。
1 人性到底是什么?
人性是人的根本属性,是大自然对人这种智慧生命的原初设定,为人所必有,也为人所特有。反过来说,只要你是人,你身上就必然拥有人性的所有特性,一点都不会少,一点都不会多。就人性而言,没有阶层,没有差别,你我他全都是一样的。
1943年,美国著名社会心理学家提出了著名的“马斯洛需求层次理论”,认为人都潜藏着5种不同层次的需要
按照层次性排序先后,从低到高依次为:
1.【生理的需求】;
2.【安全的需求】;
3.【社交的需求】;
4.【尊重的需求】;
5.【自我实现的需求】。
这里的关键词是【需求】。
这5类需要是人与生俱来的,但在不同的时期各个需要表现出来的迫切程度不同。人最迫切的需要是激励人行动的主要原因和动机。
高级需要出现之前,必须先满足低级需要。注意,不需要100%全部满足,但需要一定程度上满足。换言之,如果你都吃不饱穿不暖,你就顾不上安全需求;如果你安全需求没有保障,你就顾不上亲情、友情、爱情……
本质上,人就是一团需求、一团欲望,从物质需求到精神需求,从物质欲望到精神欲望。
要想搞清楚这一点,请你长按识别下方图中二维码,免费深入学习一个内部密训片段:
人是一种兼具【动物性】【人性】和【神性】的生物。人的生活主要分为三个层次:【物质生活】【精神生活】和【灵魂生活】。丰子凯将其比喻为三层楼,恰恰对应着人的【动物性】【人性】和【神性】。
古希腊神话说:“人是神与兽结合的产物。”费尔巴哈也有句名言:“没有精神的肉体是动物,没有肉体的精神是神,肉体和精神的统一是人。”
大多数人住在第一层楼,往往表现的是【动物性】:追求财、、名,满足感官与虚荣心,挣钱,生儿育女,吃喝玩乐。“饥寒起盗心,饱暖思淫欲”是其一般表现。他们不怎么关心自己的精神需求,也不明白自己人生到底要做什么,盲目、随波逐流、浑浑噩噩地生存。
少数人不甘心这种动物性的生活,就花力气爬上了第二层楼。
还有一种特别认真的人,他们不肯做本能的奴隶,想摆脱动物的生存方式,脱离肉体的束缚,一心探求“生从何来,死向何去”,渴望精神境界的升华、寻求生命的解脱和延续。这是第三层—神性,也是宗教信仰存在的基础。
一个人,如果能兼顾好【动物性】【人性】和【神性】,平衡好【物质生活】【精神生活】和【灵魂生活】,协调好【家庭】【事业】【信仰】,就能真正提升生命质量,得到一个完整、圆满、幸福的人生,甚至进化为高层次的生命体。
2 人性与道德、法律有什么关系?
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人性中最基本、最深层次的需要只有两点:【生存】和【繁衍】。每个人都不可避免地有
追求生存、繁衍的本能,这两点是无善无恶的。
母爱是人性吗?是的。母亲牺牲自己保护孩子,是为了繁衍。
周晓欧爱美是人性吗?是的。爱美是为了俘获异性,获得繁衍的机会。
炫富是人性吗?是的。男人炫富,和孔雀开屏一样,同样是为了获得繁衍的机会。
那么,感恩是人性吗?宽容是人性吗?这些都不是人性,这些是道德。道德又是什么呢?和人性是什么关系呢?
人类是一种居动物,个体的生存、繁衍和体的繁荣、衰退,有着互为因果的复杂关系。
举个例子,远古时代,如果每个人都追求自己的生存,最简单的方式就是不劳而获,抢夺同类的食物,甚至伤害同类。这将导致体数量减少,最后个体无法对抗外敌,也会死掉。
所以,多年的进化之后,人类的社会属性部分渐渐形成了一套约定俗成的规范和准则,这
套规范和准则就叫做【道德】。
感恩是道德。感恩的本质是【你先帮我,我回报你】,这有助于增强体的协作关系。
宽容是道德。宽容的本质是【协作体系容许犯错】。如果出于协作的目的,意外地带来了伤害,则可以得到原谅,这无形中有助于鼓励协作的勇气。
道德是用来约束个体的人性,达成体繁荣的目的。个体愿意接受道德,是因为体的繁荣,最终让个体受益。
道德不是人性,甚至在大部分情况之下,道德是反人性的。恰恰因为道德常常是反人性的,才需要大量的引导和约束。
例如在《万变不离人性》中,儒家引导和提倡遵循【三纲五常】的礼教,是一套影响了中国几千年的礼仪约束,是人与人之间普适性的道德标准。
可以说,【三纲五常】影响和构成了中国人与人之间基本的道德框架和体系,三纲指【君为臣纲】、【父为子纲】、【夫为妻纲】;五常通常指仁、义、礼、智、信。酚怎么读
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一个母亲杀死了自己的孩子,你会说她没有【人性】,但不会说她不【道德】,因为繁衍是人性。
一个人不排队,你会说他不【道德】,但不会说他没有【人性】,因为保护体利益是道德。
道德需要引导,通过教育、宣传、舆论谴责等缓慢但长效的手段,便形成了文化、价值观等等。而道德的社会规范,每个时代都会人为地划一条最底线。这条最底线就是法律,一旦触犯必然受到惩罚。
一个人杀了人,你会说他“触犯法律”:辱骂人的不道德,对社会影响不大;而杀人的不道德,则会极大地影响体繁荣。
【外儒内法】的社会治理结构,本质上就是社会治理结构外化为儒家倡导的道德规则,内化为法家倡导的法律规则。
以上就是关于人性最晦涩难懂的部分,建议你多读几遍以上部分内容及《万变不离人性》。
读过和没读过区别很大,读一遍和读三遍区别更大!读懂了,弄通了,你才能夯实了解人性、认识人性、洞悉人性的底层基础。
3 人性到底是本善还是本恶?
从小到大,你接触到的知识大多都是:公平、正义、礼节、孝顺、真善美……你被灌输人应该是善良的、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。
小时候的世界,的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的,比如师生情、同学情、初恋情。
但当你进入社会后,各种关系开始涉及利益。你会发现社会人的所作所为,和你以往的认知完全相反:朋友借钱不还,爱人出轨,合作伙伴背叛,同事背后捅刀,甚至兄弟妹不管父母死活争夺遗产……
种种的行为和你小时候所被灌输的【人性本善】这一观念迥然不同,你对人性的认识动摇了,崩塌了,“遇人不淑”的痛苦开始了……
以上文字摘自上一篇分享——《万变不离人性》,现在重读一遍,你应该更能明白背后的深层原因:
因为人性中的本能需要,催生了人【趋利避害】的本能。
什么时候父亲节2020每个人都像行驶在人生路上的一部车,趋利是发动机,避害是保护罩。趋利避害是经多年进化后深入人的骨髓、抹不掉的基因,没有例外,谁也无法逃脱!
趋利的本质是为了更好地生存,避害的本质也是为了更好地生存。从正面上看,趋利避害如果能保障人类生存和发展,那么就是【善】;从负面上看,趋利避害如果成了人们相互伤害的根源,那么就是【恶】。
每个人一出生就是一个懂得趋利避害的【法家】,只是经过后天长时间的道德教化(记住,所有的道德教化都是反人性),你的人性涂上了一层厚厚的【儒家】彩。
但是,社会本质上就是一个血淋淋的丛林世界,弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则。
人只是一种穿上衣服的动物,人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线,从而决定
自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性。在金钱、利益和权力的诱惑下,亲情、爱情、友情都可能靠不住。
尽管残酷,但法家精辟地拿捏到了人与人之间关系的核心和真相:人性都是趋利避害的,人与人之间本质上只存在一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人都能够捆成一团;一旦伤害到利益,连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。