邬万吉国师真诀
审龙妙乎辩峡，峡者，乃龙行度跌断处回环，然峡脉从中出是也，龙之真情皆在此处显露。龙之贵贱，王者关劫之类，峡以蔽龙关以收局，若脉一旁有蔽一畔孤露风寒，不必谓之峡也。考之子微诀，皆以左右护峡之山形吉凶，以为美恶。又考江东刘诀，不问五星，只要阴阳形势为上。不论正过，皆在品题中。泄天机云：龙行过峡脉有四，正出左右次，回头顾祖出为奇，穴状可前知，向前脉中能预国师见，一峡一穴正，两边遮护可成形，最忌被风吹。盖龙脉出护，四者咸备尽括无遗。总之，山形峦态，千奇万状难拟，总不外龙之跌断、脉之三出、左右迎送、两旁扛护而已。
第一诀：要跌断行度远长，有三关五峡难以数拘，但以多为贵，尤以近穴为上，一节即入穴尤妙，二三节次之，经云：一断二断，断了鹤膝蜂腰真吉地，退卸剥换成几片，皆谓真龙过峡，多脱卸去净力量方全。
第二诀：论出脉有吉凶，中出为上，左出次之，右出又次之，至于角出，乃伪行之龙、奴从之体，非吉脉也。经云：峡中过，中央行，不出中央不入相。又云：穿心中出是阳媾阴过，要阳媾，此阴阳交媾之理为紧切也。平地过者，要分水明白；高山过者，忌剑脊葱尾；池湖过者要中穿，切忌边行；平田过要分流，须嫌水劫；高过不受风吹、低过无伤气脉、正过而有界护、横过而有缠护、断过而有界水、偷过而有丝连、长过而有节泡之引、短过而无粗肿、大过而有关卫、小过而有扛送、远过而包藏、阔过而不懒散、双过而中有水泛、渡水过而中有石梁，斯为美矣。苟或巧异，常有美泉秀石，尤贵。如或阳过而无阴救、阴过而无阳接，此单雌单雄，无化化生生之巧。或平地过而无珠丝马迹、高山过而无阴阳交媾、池湖过而脉不穿中、平地过而脉遭水界、高山过孤露受风、低过而纯阳死板、正过而掷刺竹、横过而反手翻衣、断过而遭水劫、偷过而无灰线、长过而无鹤膝、短过而无蜂腰、大过而关卫太远、小过而扛送无情、远过而无遮护、阔过而无分脊、双过而中有穿漏、石梁过而水不分流，虽有护而低不及脉，有峡而远不及峡。边有边无、边吉边凶，此皆谓凶龙无救，必无融结，多为伪穴。凡过峡处见池湖聚水为吉，见田丘为第二，见坦窝草坪草湖草窝，名曰平峡为第三。或有泉池而脉从中出，名曰养阴池，双池最贵，单池则力减。或池塘崩倾，反生灾祸。
何以知穴落远近，峡过者，乃龙家抠扭，造化玄机。龙欲结穴，峡中露情，如人受胎一般，腹中男女已定，但要生下，个中有至理存焉。若参透峡中精微，便可预知穴落远近。凡峡短脉过而直，此去穴必近气，必重结穴，即一二节前也。若峡长而宽阔，过脉之形，或屈曲而摆动，此脉非吉，但不受风寒，去穴必远，或数十里，或三五里，再起少祖、再过峡、分配阴阳、转剥成吉脉方结穴也。凡过脉若来低小而去高大者，阳大盛，其气旺于顶，行度必远，如来高大而去低小者，谓之阴低伏，脉渐渐而息去，三节即止，参合二诀，应念无差。
何以辩脉之阴阳，曾公云：过脉星体，出脉之处形如覆掌，阴也。星体接脉如仰掌，阳也，名曰阴过阳接，又曰阴阳峡，即胎伏龙，雌雄交媾也。如阳来阴受，虽有配合，雌雄不顺，与胎前伏后相左，必过一峡，顺乎阴阳，方合龙格。至于峡脉要阴中有阳、阳中有阴，方为精血交媾，然后成胎息之体，若阴阳不交，必无生育，阴阳交媾方有血配，前面必有真结。如孤阳不生、孤阴不成，过峡前去，必再过一峡，剥一脉，分配阴阳方结真穴。若一向峡星，与脉俱不交媾，阴阳全无扛送，名为单雌雄，只作神庙寺观，如妄扦绝嗣。凡峡短峡长而脉正过者，穴结必正，脉过偏左，此穴亦结左；脉过偏右穴亦结右。亦有龙从左来穴居右，龙从右来穴居左，此以峦头后二三节龙论势相同也。又有脉正出而斜过者，穴亦正出而斜倒，脉侧出而正过者，穴亦侧身而正。透顶出脉此穴居脚下，脚下出脉此穴居顶上。脉低
过，此气聚在上，穴结盖吞。脉高过，此气流在下，穴结粘级。脉过不低不高，穴结不低不高。此以峦头一节脉论理相因也。
凡峡正过主正去结穴，必作太阴金星等穴，峡侧过横过，主侧结穴、横结穴，必作锄皮仙弓天才等穴。若过峡两星左右枝脚前后相交者为迎送峡、鸳鸯峡，前去多结正穴，或作回头顾祖穴，此论峡之正真龙，龙不穿心力量细。凡过峡之脉秀嫩清巧为上，粗大为次，微小重粗大轻。小曰巧峡而气清，大曰蛮峡而气浊。然龙大脉宜大，龙小脉宜细，须要大小相称。经云：过峡之脉如梭带丝、如针带线、如蜘蛛过水、如鱼跃上滩、如马迹渡江、如藕断丝连、如草蛇灰线。诀云：要妙过，无束气脉，吉凶祸福分黑白。
第四诀云：凡过峡之脉要有迎有送、有扛有护、峡卫周密、分水明白、不被风吹水劫为吉。凡脚前抱为送脉，即个字也。脉迎去顿起星辰、两脚复转抱脉谓之迎，前后如此，谓之迎送峡。不出本身枝脚，还来缠护峡，谓之扛峡，若无迎送、扛峡、护卫，被风吹水劫或水横过者皆凶。经云：一剥一换寻断处，断处两边生拥护。又云：蜂腰鹤膝最为奇，大忌被风吹。范越凤云：渡峡跌断，切忌水劫，若送水反扯为水劫，然护峡之星，又喜成形，左为辅，右为弼，或如日月旗鼓、天马贵人、金箱玉印、重缨串珠、龟蛇狮象、鈠笏戈矛等形者，贵格
也，前去结贵地。如库仓厨匮、堆谷办钱、银瓶盏筯、例叠金樽等形此富格也，前去必结富地。又要遮护周密，峡送有情此吉。当以九星砂形求之，须要尖圆方正、端巧秀丽为上。经云：每逢跌断过峡处，两边有衣冠吏、衣冠之吏是圆客，两边有脚护真龙，若无卫送，定作神祠佛道宫。
第五诀：论过峡之格，吉中有凶，凶中有救，以辩美恶。有阴过有阳过，高山过、池湖过、平田过，高过低过、正过横过、断过偷过、长过短过、大过小过、阔过远过、双脉过、渡水石梁过，过虽不同，理皆一贯。凡阳过要侧横过而辩穴之正侧横出也。
何以预知砂之长短有无，只看过峡处，两边有砂环抱长短有无一到穴亦如之。又凡穴星后跌断束气之脉，或阳中有阴，谓之血包精，而乾道成，前面必结乳突穴。或阴中有阳，谓之精包血，而坤道成，前面必结窝钳穴。此专论星后一节脉，精血相贯，应念无差。龙过脉左无砂护受风吹，定损一四七房，右无砂护，定损三六九房。若脉犯劫杀定损二五八房。峡土穴亦土，峡石穴亦石，峡池湖过此，穴亦到池湖住。逢平地过此，到平地住，田丘过此，到田丘住，草坪过者，草坪住，石脉过者，石曜住，旗鼓过者，见旗鼓住，鬼蛇过此，见龟蛇住，平地亦平地之峡，与山峡无异者，只看分水跌断处为准。若平洋无峡，亦非真龙也。
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