夏朝重要人物和历史【夏朝故事】
夏朝重要人物和历史【夏朝故事】
夏朝(约前21世纪-约前16世纪)，是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝历史上惯称为“夏”。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏朝共传14代，17王(后)(另有2王有穷王后羿和伯明王寒浞儒家史学不予承认)，共计延续约471年(前2070-前1600)，为商朝所灭。夏后氏执政431年，其中统一全国393年，半壁江山38年，亡国40年;后羿执政18年(半壁江山);寒浞执政60年(半壁江山20年，统一全国40年)。夏朝17个王，其中病死的13个王;国亡后被饿死的1个王(桀);自刎而死的1个王(相);被夺去国政后凄凉而死的1个王(太康);身为傀儡忧愤而死的1个王(仲康)。
虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻确凿的依据来厘清。另外，河南省新密市新砦遗址也被认为是夏朝遗存，新砦期文化被称为最早的夏文化。
一、夏朝开国君主夏禹时期(前2070年——前2061年，在位10年)
(一)重要人物
1.夏朝开国君主夏禹。禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，史称大禹、夏禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让继帝位。诸侯的拥戴下，90岁的禹王正式即王位，以安邑(今山西夏县)为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代
传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州，是子承父位、夏朝开国君王、中国奴隶制的创始人。在位10年，享年100岁。禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
2.父亲鲧。鲧[gǔn]，中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝颛顼之曾孙、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地(河南登封附近)，为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯，约公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。后因治水失败，被刑罚致死。鲧与欢兜、三苗、共工并称“四罪”。
3.母亲修已。按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。
4.妻子女娇。女娇，涂山氏的女儿，大禹的妻子，夏禹姒文帝的妃子。仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女，生卒不详。大禹的妻子大禹的妻子是一位美丽的姑娘，不但美貌，更兼贤惠。禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。
禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思。大禹继承腕的帝位，封女娇为妃，融死，启继位，成为夏朝的开国天子。(夏族的始祖神为涂山氏，夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。)
陈道明的第二任妻子5.儿子启。姓姒名启，大禹的儿子，夏朝的第二任君主。(略)
6.中国司法鼻祖皋陶。皋陶(gāoyáo)，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔，早期东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。皋陶在禹之先死了，而未能继位，而由皋陶子伯益继位。陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正;刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
7.造车鼻祖奚仲。奚仲(生卒年不详)，东夷薛国(今山东滕州人)，夏朝时期工匠。相传其发明
了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。马车的出现，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。
(二)历史事件
1.大禹身世。按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。一天，修已出门在外，看见流星贯穿昴宿，到晚上做梦与昴日星君相交，接着吞下神珠，于是怀孕，后来在石纽剖背而生禹。这就是说，大禹是昴日星君之子，或者说大禹是以昴星为图腾的氏族部落后代。而《遁甲开山图》荣氏解曰：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉娠，十四月生夏禹。”这就是说，大禹是月精之子。也可以说，大禹是以月亮为图腾的氏族部落的后裔。还有一种说法，大禹之母是在吞薏苡后怀孕的。《礼纬》曰：“禹母修已吞薏苡而生禹，因姓姒氏。”这就是说，由于大禹母亲吞薏苡后怀孕生下他，因此大禹是以薏苡为姓，即姒氏。大禹身世的上述三种说法，都有一定道理，孰是孰非，难以定论。
2.娶妻生子。大禹治水，东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情。禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，但想到大禹，一缕笑意袭上弯弯的嘴角。触景生情，居然触动灵机，发为心声：“候人兮猗!”从此，诞生了我国历史上第一首情诗。相思成疾，女娇再也顾不得世俗规矩，亲自跑到了禹的家乡。如同小说家们喜欢说的那样：悲剧发生了。女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹，十分羞惭，遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启诞生了。当然，女娇化石故事，这只是个传说。事实上，大禹三过家门而不入时，儿子启已经长到了10岁之多。
3.伯鲧治水。最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇，故称“崇伯鲧”，公元前2037年至公元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。尧在四岳的推荐下命鲧去治水。鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸，治水失败。鉴于鲧治水失败，加上他反对将舜选定
为帝位接班人，舜征得尧帝同意，将鲧被流放到羽山，后来又派祝融前往羽山将鲧处死。
4.大禹治水。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法(“堵”的办法)，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。经过十三年治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。