韩国古巫歌《门前本解》译介刘.勤....[韩]南基守[摘要]韩国古巫歌《门前本解》，主要传述了灶神、厕神和门神的由来及相互关系。这一巫歌流播时间长、范围广，至今在韩国民间尚有影响，是标准的“活态神话”。这些巫歌中的形象同样可以拿来与中国民俗和神话中的相关形象进行比较分析，惜无中译。巫歌在各地长期流传中，版本很多很杂。通过对《门前本解》各个版本进行比较和分析可知，日本学者赤松智成和秋叶隆采录的这一版...

解题指导｜高考文言文关键实词推断解读与专练考点研究一、字音推断法如果在文中根据词语的本义或引中义解释不通时，就可以试着通假关系，从而推断出符合语境的意思，也就是通过同音通假求得本字。例句实词推断河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有，不。二、字形推断法在文言文中，形声字、会意字占总字数的80％左右。其义符为我们推断词义提供了有利条件。例句实词推断冀得一归觐“觐”字较生僻，但从这个字的构成成分大体可“...

不进则退的上是什么不进则退的上一句是什么  不进则退的上一句是学如逆水行舟。  学如逆水行舟，不进则退;心似平原跑马，易放难收。  ——出自《增广贤文》  解释：  学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的'小船，不努力向前，就只能向后退。  学如逆水行舟，不进则退出自《增广贤文》，《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《...

《朱子家礼》中丧祭礼的嬗变摘要：《朱子家礼》又名《文公家礼》，上承《仪礼》、《礼记》古代礼书，遵循古礼中的某些形式。朱熹采司马光《司马氏书仪》之思想，参酌古今，简化古礼，吸收大量存在的民间俗礼，制定出合乎时宜的民间家礼，对后世影响深远。《朱子家礼》博采众长而体例清晰，包括《通礼》、《冠礼》、《婚礼》、《丧礼》和《祭礼》五部分。其中丧祭两部分在整书中占据重要篇幅，详细载有从初终到三年大祥、禫服及归山...

  增广贤文全文及拼音注释 课外知识配图  增广贤文小知识：  《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书...

论衡非韩篇第二九－论衡全文翻译－原文,译文,注释－【易文言－文言文在线翻译】非韩篇第二九【题解】本篇王充指责了韩非“明法尚功”的思想，所以把篇名称作“非韩”。韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，于是非儒，把儒生比成蛀虫。王充认为，法度固然重要，礼义更为重要，儒生是维护礼义的堤防，而礼义是治国的纲纪，“国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主”。因此他认为韩非的这一政治主张不足以“养德”。在此基础上...

索引序儒学是封建宗法社会遗留下来的产物，它曾为封建社会的精神文明和物质文明起过积极的作用，是中国文化的组成部分，是中国历史神秘文化的宝库。由于受以阶级斗争为纲“左”的思想的冲击，使人们对儒学产生了错误的看法。在中国五千年的文明史中，儒学是其中重要的一页。儒学产生极早，史记载：炎黄二帝去逝，大臣们要匍伏朝拜，以此奠定了家礼的基础。从伏羲氏起，就已正姓氏别婚姻，与现在的近亲不婚是一个含义，这是儒学文明...