陈道南编 宋高宗建炎四 年 1130庚戌 1岁 九月 尤溪 十五日午时出生于尤溪城外青印溪南毓秀峰下郑安道（义斋）馆舍。父朱松为其取小名沋郎，小字季延，以排行又叫五十二郎。 湖南常德钟相、杨么起义。金兵南下攻杭州高宗逃往温州。 高 宗 绍兴元年 1131辛亥 2岁 二月 ...

《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火...

三字经1170标准版全文人之初，性本善。性相近，习相远。  苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。  昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。  窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。  养不教，父之过。教不严，师之惰。  子不学，非所宜。幼不学，老何为。  玉不琢，不成器。人不学，不知义。  为人子，方少时。亲师友，习礼仪。  香九龄，...

三字经1.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。2.子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三...

rénzhīchūxìngběnshàn人之初性本善xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近习相远gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教性乃迁jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道贵以专xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母择邻处zǐbùxuéduànjīzhù子不学断机杼dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山有义方jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子名俱扬...

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万二才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金十此五...

《三字经》的原文及注释解析      《三字经》原文  　人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。  　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。  　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。  　玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪...

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教  性乃迁 教之道  贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山  有义方 教五子  名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学  非所宜 幼不学  老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子  方少时  亲师友 习礼仪香九龄  能温席 孝于亲 所当执 融四岁&nb...

三字经全文（原始的版本）人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四...

《三字经》全文内容人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万...

《呼兰河传》阅读试题一、选择题。1.粉房子里的人常常以苦作乐，边漏着粉，边（    ）。A．跳着舞B．打着拍子C．唱着歌D．狂叫着2.火烧云上来了，颜变化极多，而且变化极（    ）。  A．大 B．快  C．广 D．慢3.粉房的人过河时，抛两个（      ）到河里，河神高兴了，就不会把 他们淹死。...

《三字经》全文诵读    人之初，性本善，性相近，习相远。    苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。    昔孟母，择邻处，子不研习，割断机杼。    窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。    养不教，父之过，教导不规范，师之惰。    子不学，非所宜，幼不学，老何为? ...

孟子其人其书概述孟子一共有几篇　　孟子是儒家的第二号人物，是“圣人”孔子之后的“亚圣”，继承并发展了孔子的儒家思想。如孔子讲过“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，而孟子不仅有许多“不忍人之心”，还有“说大人则藐之”的无畏气魄，孟子的言论为儒家创造了许多“闪光点”。2月11日下午，是国学大讲堂诸子百家的“孟子月”，我讲了一堂《孟子其人其书概述》，课后对原课件修改补充，发博以就教于各位老师。...

【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。”【征辟】汉代选拔官吏制度的...

中国古代关于科举制度的文学常识隋朝以后各王朝都有设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故称科举。到了明清，科举制度已达鼎盛。正式的科举考试分为三级：乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义。以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。童生试：也叫“童试”。明清两代取得生员（秀才）资格的人学考试。明、清时人为了取得参加正式科举考试的资格，都要先参加童试，包括县试、府试和...

《四书五经》文学常识《四书五经》文学常识  关于四书五经  四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生...

尔雅中华诗词之美答案欧阳光明（2021.03.07）修订无错版1.属于四书五经中“四书”的著作是（）。 A、《诗经》 B、《大学》C、《礼记》D、《春秋》 我的答案：B2《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。 A、国风 B、雅 C、正声 D、颂 我的答案：D3“诗言志”出自古书（）。 A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》C、《尚书》 D、《论语》 我的答案：C4《诗经·十五国风》主要是当时民间的...

传统文化知识题库 一、选择题1．先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）A．射​​B．御 ​​C．礼 ​​D．武2．经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B）A．阮籍 ​​B．嵇康 ​​C．刘伶 ​​D．向秀3．“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（D...

第42卷第6期2020年11月青海师范大学学报(哲学社会科学版) JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Vol42，No6Nov2020元明时期白话的转折与渐进以《大学直解》《四书章句集注》《四书集注直解》(大学)词语比较为例邢怒海(河南理工大学文法学院，河南焦作454000)摘要：朱熹《四书章句集注》、许衡《大学...

春节灯谜及答案2023年春节灯谜及答案灯谜是写在彩灯上面的'谜语，谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。下面是小编整理的2023年春节灯谜及答案，欢迎大家阅读。春节灯谜及答案11、早不说晚不说(打一字)——许2、壹加壹(打一字)——王3、上下一体(打一字)——卡4、半导体(打一字)——付5、熙熙攘攘(打一字)——侈6、内里有人(打一字)——肉7、入史册(打一字)——更8、两点天...

“曰春夏曰秋冬”的三字经一、原句曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。二、译文一年有春、夏、秋、冬四个季节。这四个季节，春去夏来，秋去冬来，循环往复，永不停止。还有东、南、西、北，我们叫“四方”。这四个方位，要先定一个位置作中央才能确定下来。三、《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教...

2022-2023学年湖北省天门市重点学校八年级（下）期中语文试卷做果冻一、单选题（本大题共5小题，共10.0分）1.  下列加点字的注音和字形全都正确的一项是（  ）A. 行（xíng）辈沙砾衰（shuāi）草连天销声匿迹B. 孕（yùn）育斡旋天衣无缝（fèng）人情事故C. 雾霭（ǎi）羁绊戛（gá）然而止矫首昂视D. 震撼（hàn）燎原草长（zhǎng）莺飞袖手旁观2....

三字经原文及注释带拼音三字经(带拼音注释)rén zhī chū xìng běn shàn人之初性本善xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教性乃迁jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道贵以专xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母择邻处zǐ bù xué duàn jī zhù子不学...

中国古代文学常识——科举制度【科举】科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。从隋代一直沿用至明清。《诗话二则推敲》中“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书...

关于中国古代科举制度文化常识大家知道关于中国古代科举制度文化常识吗?下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺...

中国古代文化常识之二考试制度科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平...

中国古代文化常识--科举制度第一篇：中国古代文化常识--科举制度明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；...

《中庸》道器论浅议作者：廖永安朱梓骁为什么消失了来源：《大东方》2016年第09期        摘 要：《中庸》是儒家四书之一，历代以来学者均极为重视。本文试从道器论的角度去解读其中一部分内在逻辑理路。从“尽人之性”与“尽物之性”的辨证思考，论证儒家何以重视心境圆满的重要性，继而跳出道器论以通篇观之论述中庸之道中与天地参的意义。   ...

统编版高中语文选择性必修上册《大学之道》参赛导学案 王志文老婆是谁大学之道导学案【学习目标】1、落实文言基础知识，疏通文意。2、了解《大学》的有关知识，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。3、把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。【教学过程】一、导入：展示各大校园风光图和校训华东理工大学——大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善华中科技大学——明德厚学  求实创新厦门大学——...

关于典故的谜语大全及答案（精选90个）关于典故的谜语大全及答案（精选90个）狭义的谜语指民间谜语，包括儿童谜语。民间谜语除少量文字外多为事物谜。广义的“谜语”除指民间谜语外，还包括文义谜，又称灯谜，灯谜的谜才几乎无所不包。下面将要介绍的.是关于典故的谜语大全及答案（精选90个），欢迎大家阅读！1、于予与何诛(打《论语》一句)。谜底：我无言责之2、莫中美人计(打《论语》一句)。谜底：戒之在3、傀儡...