《女教论》译文
女教论(白溪子原文)女教之用,在淑女而贤母,在兴家,在止于善教。知其之重而后有兴,女教兴则女淑,女淑则母贤,母贤则子孙贤,子孙贤则家道兴,家道兴则国运昌。自古至今,举凡国昌家兴者,无一不依此之道而行也。古之欲昌其国者,必先兴其家;欲兴其家者,必先厚其德;欲厚其德者,必先贤其身;所以贤其身者,必自母贤;所以母贤者,必自女淑;所以女淑者,必自女教。古云:“士庶有人善,本诸父母。子之成,其亲也。”女淑非...
2023-09-30 19 0
女教论(白溪子原文)女教之用,在淑女而贤母,在兴家,在止于善教。知其之重而后有兴,女教兴则女淑,女淑则母贤,母贤则子孙贤,子孙贤则家道兴,家道兴则国运昌。自古至今,举凡国昌家兴者,无一不依此之道而行也。古之欲昌其国者,必先兴其家;欲兴其家者,必先厚其德;欲厚其德者,必先贤其身;所以贤其身者,必自母贤;所以母贤者,必自女淑;所以女淑者,必自女教。古云:“士庶有人善,本诸父母。子之成,其亲也。”女淑非...