乃若其情,则可以为善矣（最终五篇）孟子一共有几篇第一篇：乃若其情,则可以为善矣乃若其情，则可以为善矣“孟子道性善，言必称尧舜”，在《孟子·告子上》，孟子与告子就人性善恶问题展开了辩论，并多次就性善论的内涵进行了阐述。北宋理学家杨龟山的弟子张九成说：“孟子尝立性善之论，上合千古圣人不言之心，下扫诸子邪论之失”。然而孟子性善说难以理解，连孟子的学生公都子也不相信。公都子问：“告子曰：‘性无善无不善也。...

韶州府部（今广东韶关市）艺文一韶《登逍遥台序》唐·张九龄故郡城有荒台焉。虽层宇落构，而遗制巍然。邑老相传，斯薛公道衡之所憩也。薛公不容隋季，出守海隅，岂作台榭以崇奢，盖因丘陵而视远，必有以清涤孤愤，舒啸佳辰。寄文翰以相宣，仰风流而未泯。州司马王公履英达，好古清誉满时，迹有忤于贵臣，道未行于明主。长沙下国，同贾谊之谪居。六安远郡，无桓谭之不乐。常以为仁不异，远必敷，政以爱人。穷当益坚，已坦怀而乐。地...

五千年浩瀚文明史，留下的不只是岁月的印迹，更多的是数不清的文化资源，在这些厚重又独特的文化资源中，我们还应该向世界推荐什么?胡东胡兵1、文化认同性善，国人真诚善良周安琴许凯家暴女朋友是真的吗中国文化中关于人性论的观点虽有分歧，但性善论一直是我们道德实践的基本前提假设。战国时期，孟子主张“性善”说，认为人本善良，人人皆有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”。荀子虽提出“性恶”，但他同样认为“恶...