在欧阳氏续谱庆典上的主讲稿
在欧阳氏续谱庆典上的主 讲 稿各位宗亲、各位来宾、各位领导、女士们、先生们:上午好!今天是我欧阳氏应城支系续谱发行庆典之日,有幸代表欧阳氏应城支系续谱委员会发言,倍感荣幸,百感交集,其原因是我应城支系终于回到了欧阳氏这个大家庭中,历史原因谱序中俱已说明,在此不表。只想向在座的各位,简介欧阳氏应城支系在历史长河中的繁衍、变迁、发展以及对明天的畅想,以此激励子孙...
在欧阳氏续谱庆典上的主 讲 稿各位宗亲、各位来宾、各位领导、女士们、先生们:上午好!今天是我欧阳氏应城支系续谱发行庆典之日,有幸代表欧阳氏应城支系续谱委员会发言,倍感荣幸,百感交集,其原因是我应城支系终于回到了欧阳氏这个大家庭中,历史原因谱序中俱已说明,在此不表。只想向在座的各位,简介欧阳氏应城支系在历史长河中的繁衍、变迁、发展以及对明天的畅想,以此激励子孙...
云南德宏景颇族舞蹈文化的形成与类别作者:程玉 朱蒙来源:《新丝路·下旬刊》2015年第10期 摘 要:景颇族的历史源远流长,景颇族在漫长的历史进程中以自己的聪明才智创造了灿烂而独具特的民族文化,这些特征也渗透在民族舞蹈之中,使景颇族舞蹈充满了深邃的内涵,钢炼不屈的精神。 关键词:景颇族舞蹈...
义门陈家长世系义门陈家长世系次序姓名支系源流一青旺—机—感—蓝—青(旺公支系一家之家长)二伉旺—机—感—蓝—青—伉(旺公支系一家之家长)三崇兼—京—褒—灌—镶—阔—崇(从此以后为合族家长)四让兼—京—褒—灌—镶—阔—崇——让五衮兼—京—褒—灌—镶—阔—崇——衮六昉兼—京—褒—灌—镶—阔—崇——衮—昉七鸿兼—京—褒—灌—镶—阔—崇——衮—曜—鸿八逵兼—京—褒—灌—镶—阔—崇——衮—良—逵九競兼—京—...
景颇族风俗习惯有哪些景颇族风俗习惯有哪些景颇族人名是景颇族语言和文化的重要组成部分,对其人名的研究对于考察景颇族的语言、历史文化、婚姻家庭、风俗习惯、社会心理等有着重要的研究意义和价值。下面由店铺为你整理的景颇族风俗习惯,希望大家希望!景颇族风俗习惯景颇男女都爱嚼草烟、芦子和槟榔,以清毒解暑。宴客食俗食俗景颇族宴客有一种食规,客人到后稍事休息,便有身着盛装的中年妇女出来敬送“礼篮”。其篮用藤篾精心...
骆氏近代字辈收集湖南临湘迁镒公后裔主要分布于湖北恩施、重庆云阳和奉节: 万胡太祥文,思永伯兴朝,忠胜延显际,世盛福绵长,守道承先训,明经希善良,宜家督孝友,运启祚弥康,秉礼传后裔,发达裕留光,贻谋垂芳远,祖德佑其昌。粤赣闽陕湘 川黔渝桂琼 子昌公系子昌公系宾王公第24世孙,为东阳骆发公下丰公(武德)后人,现主分布于9省100县:1.重庆市酉阳县酉酬:乾坤应昌发,廷瑞耀明家,书香延祖泽,孝友继前宽;...
民族团结竞赛选择题竞赛第一篇:民族团结竞赛选择题竞赛1、上周时期,苗族先民便开始在()建立“三苗国”,从事农业稻作。A.长江中下游 B.长江中上游 C.黄河流域2、不同的生活环境、气候条件等会对生活习俗造成一定的影响。撒拉族的服饰亦特鲜明。下列属于撒拉族服饰的是()。A.青长袖短褂 B.金边白毡帽 C.白板皮袄 D.卷沿羔皮帽3、塔塔尔族城市和牧区的住房是不同的,城市居民多住平顶房,而牧区的居...
白族、傣族等五个少数民族风俗习惯及服饰特点杨棋涵图片傣族傣族有人口162万多人,其中云南有101.4万,主要聚居在西双版纳州和德宏州。临兴的耿马、孟定,思茅的孟连,玉溪的新平等30多个县也都有分布。傣族先民为古代百越中的一支,汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后,有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称,但自称是“傣”,意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。十月一放假傣族习俗曾艳芬撕李...
十五、山东省1、郯城县山东郯城一带谢氏,从12世起的字辈:田口淳之介尚大维恒方,肇(兆)春印世(士)堂;繁(凡)宪继由衍,遵龙思义扬。2、巨野县山东菏泽市巨野县支系字辈:中宝登显华,瑞云经新继,世宗见野光。……3、苏北鲁南苏北,鲁南谢氏,自十二世起,字辈:尚大维恒方,肇春荫世堂;繁宪继由衍,尊龙思意扬。4、临沭县山东临沂市临沭县谢氏支系,家谱上有记是宋时奉谢太后之命北迁准备复国的,当时老祖从水路来...
荣祝《汪氏相连公宗谱》出版发行——华阳汪氏(川黔滇渝汪氏相连公支系)家族副族长汪克文尊敬的各位领导、来宾、各位族亲们:大家好!今天是2016年农历二月廿四日(公历的4月1什么快递最便宜日),距清明节还有3天。俗话说:每逢佳节倍恩亲,这是一个应该被我汪氏族人特别铭记的大喜日子。《中华汪氏通宗世谱.相连公宗谱》从二零一三年九月毕节会后,我支系代表于同年十月十九日在贵州省习水县城召开了川、黔、滇、渝第一...
各省市谢氏字辈族谱汇总——谢氏字辈序六级分值 古代宗法制度规定:宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中;二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆,用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。祭祀时,子孙也按这种规定排列行礼,即左为昭,右为穆,父曰昭,子曰穆,余类推。后来,“昭穆”泛指家族的辈分。 “辈字”约始于唐代,就是同宗同辈人都用一个固定的字来代表,让人一看便知是某个家族的第几辈...
苗族的名字苗族每个人都有自己的苗名。当婴儿诞生满月后,母亲就要背婴儿跟婆婆、妯娌们一起带些礼物去娘家请满月酒,并由外祖父母或舅父母给取名。 苗族的苗名,不论男女,都是单音名字,女名有“榜(bangx)、欧(eb)、妮(nil)”等等;男名有“宝(box)、金(jinb)、翁(ongd)关于冬天的古诗句”等等。当长辈称呼晚辈时,可以直呼其单音名;如果引称其苗名时,就必须与其父相连成为子(...