《礼记.乐记》诗解5乐言篇《礼记.乐记》诗解5乐言篇至乐至情,至情至性,至性至真,至真童心,真情所至,非善非恶,非哀非乐,非喜非怒.乐声善恶,本由心生,其性虽一,所感不恒,内心应感,起於外物,物来感己,心遂应之,念虑兴动,感善化善,感恶化恶,感物而动,晏柔中形于声音,志微噍杀,而民思忧;啴谐慢易,繁文简节,而民康乐;粗厉猛起,奋末广贲,而民刚毅;廉节音作,而民康乐;粗厉猛起,奋末广贲,而民刚毅;廉...

悉昙轮略图抄卷第三（大正藏2709部）悉昙轮略图抄卷第三一。单余重章事。毗右先初章者。字体单字故云单章也。次单章者。纪云。余单章○即第二第三及第八第九第十章也。字非重成简于第一故云余单章也（文）要集记云。释余单章云。是非正字体。犹如点画（文）智广纪云。○罗此犹如点画○半体之文○祇耶（文）次重章者。纪云。重章上海好玩吗○重成也。即第四五六七及第十一已下四章也（文）又第一单章有字。此二合字而一字体也。...

【仪礼注疏】卷三十四丧服第十一卷三十四 丧服第十一　月季花怎么扦插　　　     朋友皆在他邦，袒免，归则已。谓服无亲者，当为之主，每至袒时则袒，袒则去冠，代之以免。旧说云，以为免，象冠，广一寸。已犹止也。归有主，则止也。主若幼少，则未止。《小记》曰：“大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭，朋友虞祔而已。”  [疏]○注“谓服”至“而已”。○释曰：谓同门曰...