参考:禅宗三关的几种说法
禅宗有三关之说,大略说来三关分初关,重关,末后关。末后关又称末后一句,千圣不传。意即指自证圣智,不从外得。也可以理解为身转化、心气自在的证果关。因为末学尚未证果,所以末后关略过不作妄论。 比较有争议的说法是初关与重关,实际修证则不必深究,如人饮水,冷暖自知。下面略说一二,一家之言,君自审思。 第一种说法: 初关即是《楞严经》所提及的“见性”不灭。 ...
2024-05-24 47 0
禅宗有三关之说,大略说来三关分初关,重关,末后关。末后关又称末后一句,千圣不传。意即指自证圣智,不从外得。也可以理解为身转化、心气自在的证果关。因为末学尚未证果,所以末后关略过不作妄论。 比较有争议的说法是初关与重关,实际修证则不必深究,如人饮水,冷暖自知。下面略说一二,一家之言,君自审思。 第一种说法: 初关即是《楞严经》所提及的“见性”不灭。 ...
禅定中危险的岔路 禅定中危险的岔路禅修时,乐、明、无念三种体验便会生起。你在那个瞬间,你一定会经验到乐、明、无念。你在一览众山小的时候,你在引吭高歌的瞬间,你的意识突然那么宽广无垠的那个瞬间,你是没有思想的,你是离念的。而你有一种内在的清明,一种不是高兴的喜悦,这就是乐、明、无念三个特征。你在这种状态下,这三个特征一定同时会有。总结来说,它这个乐,也不是外因所起的。你可以...