耒旁字与耒文化
外文学院 英师4班 区玲玲 耒旁字与耒文化摘要:本文从蕴含了耒文化意义内涵的耒旁字出发,根据字型构造、意义阐释方面统计考察...
外文学院 英师4班 区玲玲 耒旁字与耒文化摘要:本文从蕴含了耒文化意义内涵的耒旁字出发,根据字型构造、意义阐释方面统计考察...
中国古代文化常识:什物什物什物很多,不可能一一加以叙述。现在只选主要的而且古今差别较大的谈一谈。古人席地而坐,所以登堂必先脱屦。席长短不一,长的可坐数人,短的仅坐一人。席和筵是同义词,区别开来说,筵比席长些,是铺在地上垫席的;席是加在筵上供人坐用的。后来筵字用来表示宴饮的陈设。陈子昂《春夜别友人》:"金樽对绮筵。"近代"筵席"成为一个词,用作酒馔的代称。古代床有两用,既可以用作卧具,又可以用作坐具...
略论中国古来农具的演变*略论中国古来农具的演变*来源:岁月联盟 作者:王毓瑚 时间:2010-08-11 -一、最早的农具(公元前17世纪以前)人类最早的工具显然都是依据用力的方式设计制造出来的。向前用力就是“刺”,这一类的工具有木棒、鹿角、石刀、石铲等等。先将工具高高举起,然后向下用力就是“斫”,或者说“劈”、“砍”,像石斧、石锛之类就是这样设计出来的。石刀和蚌刀也可以归到这一类里。有时需要先向...
大禹的手上,为什么总是有一把“叉子”?耒“三过家门而不入”都知道指的是大禹,他为了治理上古大洪水身先士卒、殚精竭虑,在完成任务之前绝不懈怠,留下了这样的一句美谈。也因此,在禅让制的时代,他获得了舜与百姓的肯定,成为了夏王朝的开创者,后世建立起禹陵以表纪念。不知道你有没有仔细观察过,今天看到大禹的艺术形象,有一样东西几乎必然出现在他的手中:类似一把巨大的音叉一样的奇怪工具。↓这就跟老子的画像经常有芭...
《吕氏春秋·孟春纪》原文及译文《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。纪·孟...
耒耜的时代用途意义耒耜是中国古代农具之一,主要用于翻耕土地和耕种作物。它的出现标志着人类从采集社会逐渐过渡到农业社会阶段,对人类社会的发展起到了重要作用。在耒耜的时代,农耕生产成为社会经济的支柱,对于人类居住、生存和发展等方面产生了深远的影响和意义。在以下几个方面,我们可以看出耒耜的时代用途与意义。首先,耒耜使人类实现了定居生活。在耒耜之前,人类主要以采集和捕猎为生,生活方式非常游牧和流动。然而,...
耒耜的意思解释 耒耜是一种农具,主要用于耕作。它由两个部分组成:一根长柄和一个弯曲的铁制耕头。耕头的弯曲形状使其能够深入土壤并翻转土壤,使之更易于种植作物。耒耜被认为是农业革命中最重要的发明之一,因为它使农民能够更高效地种植作物,从而增加了农业产量,帮助人们克服了饥饿和贫困。 耒耜的历史可以追溯到公元前3000年左右的中国。在那个时候,人们使用手...
神农作耒耜于汝城 曹植《神农赞》诗云:“少典之胤,火德承木。造为耒耜,导民播谷。正为雅琴,以畅风俗。” 唐人欧阳询《艺文类聚》卷十一引《周书》曰:“神农之时,天雨粟,神农耕而种之;作陶冶斤斧,为耜锄耨,以垦草莽。”纵观中华民族数千年历史,其实就是一部农耕文化的发展史;所以,炎帝神农氏一直被尊为中华民族的人文始祖,受到普天下世代炎黄子孙的崇敬。在神农氏的诸多事迹中,最为人们称道和熟悉的就是制耒耜、种...
耒耜,象形字,古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一,从“耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义:古代的一种农具,形状像木叉。耒耜的发明开创了中国农耕文化。简介 耒耜耒耜 lěi sì 先秦时期的主要农耕工具。耒为木制的双齿掘土工具,起源甚早。 农具 (1) 古代耕地翻土的农具。耒是耒耜的柄,耜是耒耜...