音乐艺术的特征                                                      &nbs...

音乐起源的说法1、音乐起源的说法：模仿说、感情说、劳动说、太一说、巫术说、语言抑扬说、异性求爱说、信号说2、世界上最古老的乐器德国“万年骨笛”距今约三万五千3、《神奇秘谱》明代朱权4、东汉赵晔撰的《吴越春秋》中记载了黄帝时期的一首民歌《弹歌》5、《葛天氏之乐》是一部载歌载舞的乐舞，表演时有三个表演者手中拿着牛尾巴，边舞边唱，一共有八首歌曲。6、《大濩》又称《濩》是一部歌颂成汤灭夏，建立商朝功勋的乐...

《荀子》乐论原文及译文乐论作者：***夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动 静;而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而 不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气 无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之奈何!故乐在宗庙之中，君臣上...

第二章  周代的音乐（公元前十一世纪—前221年）第一节  周代的礼与乐周代天子分封诸侯，并在总结殷商各种典章制度的基础上，建立了一整套等级制度。周代统治者以礼、乐、刑、政四术为统治手段。礼礼可分贵贱，乐可互与敬，所以周代极为重视礼、乐的政治作用。1周代的礼相当的多，多配合乐的运用，大致可分为：一、祭祀    二、大飨礼    三、燕礼&...

音乐：以声音为材料，按照一定的规律组成曲调，通过人声演唱或乐器演奏来表达感情的艺术。音乐史的划分：古代(远古--清末）是确立我国音乐风格和传统的时期。分三个时期：1.远古--春秋时期（上古钟磬乐时期，功利性，艺术性，审美性）突出现象：古乐舞曲。2.秦--宋：中古伎乐时期，突出现象：娱乐性，艺术性较强的歌舞大曲3.宋--清末，远古俗乐时期，突出现象：戏曲音乐的发展和繁荣近代：是学堂乐歌的时期（清末1...

描写曲调优美的句子1. 形容音乐曲调优美的词语游鱼出听：形容音乐美妙动听。驷马仰秣：zhidao驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。弦...

中国音乐发展一远古音乐中国音乐发展一.  远古音乐1.    音乐形成中国音乐有着悠久的历史。由云南元谋等地发现的古猿人化石可知，大约从 100万年以前起，远古的人类就已经在中国的土地上劳动、生息、繁衍。当最早的人类开始制造原始的工具和集体进行劳动的时候，原始的音乐便在他们的劳动节奏和劳动呼声中萌发了幼芽。古代文献中关于远古音乐的传说，大致可分为两类：一类是以某某氏...

论孔子“三月不知肉味”的音乐审美本质韶屈行甫：武汉大学哲学学院在读博士研究生“三月不知肉味” 一说出自《论语·述而》 ，“子在齐闻《韶》 ，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’”（以下凡引《论语》只注篇名）。不少研究者认为人对肉食的味觉感受，与人的音乐审美快感有共通之处，进而从这个角度对“三月不知肉味”的意义进行了阐发。例如，“作为所谓 ‘近于机体之官’的肉之味觉美，由于在其（孔子）审美经验中...

左传《季札观周乐》原文注释译文鉴赏吴公子札来聘①。请观于周乐②。 使工为之歌 《周南》、《召南》③，曰： “美哉! 始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。” 为之歌《邶》、《鄘》、《卫》④，曰： “美哉! 渊乎! 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是⑤，是其 《卫风》乎?” 为之歌 《王》⑥，曰： “美哉! 思而不惧，其周之东乎?” 为之歌《郑》⑦，曰： “美哉! 其细已甚⑧，民弗堪也。是其先亡乎?”...

传统民族音乐的文化内涵中国民族音乐有悠久的历史传统，在中国历史上曾经多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，它反映出中华民族以音乐修身养性的精神，体现了中华民族的意志、道德、文化和追求。 韶中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化土壤之中，独特的中国传统文化造就了独特的民族音乐。 传统音乐与书法、绘画、诗词共同构成中国传统文化中独特的文化，琴、棋、书、画，琴...

民族音乐与传统文化中国民族音乐有悠久的历史传统，在四五千年前的原始氏族社会中，就产生了原始的歌舞和歌曲，到殷周奴隶主统治的时代，音乐文化已经相当发达。两千多年的封建社会中，音乐不断得到发展。在中国历史上曾经多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，它反映出中华民族的伟大精神，体现了中华民族的情感、意志、力量、幻想和追求。中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化...

远古及夏、商时期的音乐    （公元前11世纪以前）一、音乐的起源  中华民族的音乐文化，源远流长。早在文字发明之前，当我们的祖先由类人猿进化为人，为了使生命个体能够存在和种族能够延续，在人类必须从事的两项最基本的生产活动：劳动和生殖中，随同工具的使用和语言的产生，就孕育了音乐。事实上，人的左、右脚行走，心脏和脉搏的跳动，就是最简单的节奏；而原始人单调的语言只要有高低...

中国古代音乐美学思想的问题——美善合一的审美观念长期以来对中国传统音乐形态的研究和对传统音乐思想的研究始终是两条平行的理论线索。事实上，一种艺术形态与它赖以生存的文化土壤以及与此相关的艺术观念不可能没有联系；因此，以中国传统文化为背景考察中国传统音乐中的观念和形态之间的联系应该说是一个值得重视的课题。虽然，音乐发展史与音乐思想史属於两个不同的史学范畴，两者之间并不一定存在历史的对应性；但是，某种音...

有关古代乐理知识有哪些要想把音乐学好就必须先学习乐理知识。乐理知识就是音乐的钥匙，有了这把钥匙你就能更快地打开音乐之门，进入音乐殿堂。下面是小编整理了古代乐理知识有哪些，来欣赏和学习吧，希望能对大家有所帮助。中国古代的乐理知识一、一些基本概念1、中国传统音乐这个概念是19世纪末逐渐形成的，也就是近现代才出现的。包含两类：1840年之前的中国音乐+1840年之后运用传统作曲方式所作的符合传统音乐特征...

中国十大古典乐器，你都知道吗？中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长。从“阳春白雪”到“下里巴人”，几千年的音乐历史叙述着这个民族的欢乐与悲哀，也叙述着这个民族的兴盛和衰败。音乐最神奇的地方在于，我们不一定非得了解乐谱、音符，才能欣赏音乐，它可以是一种朦胧的情绪，也可以是一段动人的故事……音乐的美，不需要歌词就能让人感受到种种情绪。千万种美妙的声音，有千万种解读与演绎，古人对于音乐孜孜不倦的研究与创...

子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”首先，解释一下《韶》和《武》。《韶》和《武》都属于六乐，六乐，亦称六代乐舞。即黄帝时期的《云门》、帝尧时期的《咸池》、帝舜时期的《大韶》、大禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》、武王时期的《大武》。  周代制定礼乐，六代乐舞用于郊庙祭祀。其中《云门》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩...

89SONG OF YELLOW RIVER 2021/ 01筝曲《苍歌引》的情感意蕴与演奏技巧探析陈茁铭摘  要：作为我国传承千年的民族乐器之一，古筝以其独特的琴韵、厚重的文化底蕴深受人们喜爱。《苍歌引》是青年古筝演奏家宋心馨邀青年作曲家陈哲创作的一首古筝与钢琴协奏曲。此曲一经演出就受到了广泛关注，在各大音乐会频频上演，并被推选为各古筝比赛的决赛曲目。本文分为三部分，第一部分深入分析《...

中国古代音乐史简述一·上古音乐（原始社会）1.贾湖骨笛：●在河南舞阳县于1986和1987年两次发掘“骨笛25件，完整17件，残器6件，半成品2件。”●贾湖骨笛是目前所知中国最为古老的乐器，骨笛出土于不同时代的墓葬，其年代跨度长达两千余年，音阶结构随着年代的距离而变化。●描述贾湖骨笛：早期，距今九千多年至八千六百年左右，骨笛上开有5孔6孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。中期，至今八千六百至八千二...

古文观止：《谏逐客书》李斯大秦第一雄文韶古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀...

六艺中的乐指什么？就是古代音乐现如今的韩国演艺人员可以说是火爆全球，中国受到的影响也是非同小可。从那一代开始就满满都是韩国组合以及韩剧的盛行。中国的一些传统音乐往往容易受到那些紧追潮流的年轻人所忽视。那么，本期一起了解古代六艺中的乐指什么。韶何谓“乐”：有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主...

  导语：《季札观周乐》讲的是季札出使鲁国，鲁国人为他表演周王室的乐舞。这是《左传》中一篇特别的文章，它包含了许多文学批评的因素。以下是小编为大家分享的季札观周乐原文及翻译，欢迎借鉴！  【原文】  吴公子札来聘，请观于周乐①。  使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣！②”  为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉！...

释“尽善尽美”释“尽善尽美”王腾腾摘要：“尽善尽美”是孔子对韶乐的经典评价，也是孔子在美善关系上提出的具有深远影响的论述。孔子首次看到“美”和“善”的差异，认为美不同于善，充分肯定了形式之美的独立存在性。同时将美善并举，强调既要关注形式之“美”，也要注重内容之“善”。“温润以和”的韶乐与孔子以和为贵的儒家思想相吻合，“尽善尽美”彰明了圣人美善并重的音乐审美倾向和以乐化民的政治理想。关键词：孔子；韶...

儒家音乐思想的伦理分析作者：刘莎来源：《文教资料》2012年第23期        摘 韶要： 本文分析了儒家传统音乐文化如何强调礼乐一体，探讨了儒家的音乐伦理思想、等级名分的音乐伦理思想、辅助礼制规范和协调社会伦理关系。        关键词： 儒家 音乐伦理思想 社会伦理关系     ...

韶箫韶九成，有凤来仪是中国古代的一个典故，出自《尚书·益稷》。故事讲述的是秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在"凤楼"上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。 从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞...

三年级上册音乐白鸽歌曲    《三年级上册音乐白鸽歌曲》是一首动听的歌曲，深受学生们的喜爱。这首歌曲原唱是著名的台湾歌手王菲，由崔智友作词，作曲是英国著名音乐家罗尔德罗斯，发行于1991年。这首歌曲曾多次被翻唱，被广泛地把它改编成各种风格的歌曲，从而普遍地流传开来。    《三年级上册音乐白鸽歌曲》是一首关于勇气和宽恕的歌曲，其歌词简洁而动人，深刻地传达出一...

“剪刀石头”巧站队作者：王菲来源：《早期教育(教师版)》2016年第01期        升入中班后，孩子们开始学习两路纵队行走，这对他们而言确实有一定的困难。每次排队的时候，都需要我不停地提醒：女孩站一队，男孩站一队。即使这样，孩子们还是常常站错或站乱，站好队需要很长时间。为了帮助孩子们较快学会排两路纵队，我借用了“剪刀、石头、布”游戏。排队时，我站在队伍...

王菲的名言有哪些 (精选合集2篇)王菲的名言有哪些（篇一）摘要:王菲是中国流行乐坛的代表性艺人之一，她的音乐才华和独特的个人魅力使得她成为了无数人心中的偶像。除了音乐方面的成就外，王菲也以她深思熟虑和富有哲理的言辞而闻名。本文将介绍王菲的名言，涵盖生活、音乐、爱情等多个方面，希望能够为读者带来一些思考和启示。正文:1. 强迫自己适应别人的生活，是一种自欺欺人。2. 直到遇见你，我才明白，原来我一直...

小班游戏活动教案40篇我们都是木头人学习目标：锻炼控制身体活动的能力。活动准备：轻快的音乐。活动过程1.播放轻快音乐，幼儿随意走动。2.当老师说“我们都是木头人，一不准说话、二不准动，三不准露出大门牙”时，幼儿便要停止动作，做出一个喜欢的造型（如模仿小动物），并保持身体静止，看谁坚持的时间最3.可以让先动的小朋友表演节目，增加游戏的趣味性。活动建议：幼儿熟悉游戏规则和游戏方法后，可以由幼儿组织活动...

朱时茂2018.04名人与养生郑绪岚：挥别“死神”，才明白健康最是珍贵◎赵非一唱着宁静空灵的《牧羊曲》，笑吟吟地从《太阳岛上》走来，想起《妈妈留给我一首歌》，你深情地呼唤着《大海啊，故乡》，经历了炼狱般的九死一生，你终于不再《枉凝眉》，《化蝶》成仙，在《红楼梦》的意境中，演绎着生命的体验和感悟……这些歌的歌唱者是郑绪岚，她婉转的歌声，总能让人心情平静，但平静流淌的音乐背后，却是一个会让你感喟再三的...

关于配角作文700字5篇舞台因你的参与熠熠生辉，世界因你的参与精妙绝伦，而这一切，并不因为你是主角，而是因为，你甘心做一名美丽的配角!下面给大家分享一些关于配角作文700字，希望对大家有帮助。关于配角作文700字1朱时茂在生活中，有许许多多的配角，表演中的配角，踢足球中的替补，甚至在闹钟中，都有那一些不为人知、细小的零件，也是配角……一次，我们要在学校里进行国旗下表演。我，既不是主持人，也不是表演...