赵子龙单骑救主的刘备人物评价语
 
刘备 性格；体恤民情，仁爱待人，礼贤下士，虚心纳谏，但无成大事之风,刘备接任徐州牧，白帝城先主托孤，桃园三结义，三顾茅庐。           
《三国演义》中对刘备人物形象的塑造也延续了这种评价。“弘毅宽厚，知人待士”在我看来可以概括为：刘备对百姓、兄弟之仁；刘备的君臣、父子之义；刘备对贤士的礼待；刘备对部下的信任。
一、刘备对百姓、兄弟之仁 
在刘备的形象塑造中，一个完美君主的形象深深地植根于人民的心中，小到宽以待人，大到施以仁政。得民心者得天下，刘备对天下，对百姓的仁义体现在战争发生时对百姓的态度。曹操攻打刘备时,刘备没有单独带领部属私下逃亡，心中惦记的依旧是全城百姓。虽然老弱妇孺对刘备的军队来说是个负担，但刘备并没有舍弃，而是先救百姓及后方的各官家眷。小说中对“刘备携民渡江”的情节是这样描写的：先使云长往江岸整顿船只，令孙乾、简雍在城中声扬
曰：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。”两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭。船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。这一情节的描写可以说将刘备爱民的形象提升到了最高点。刘备看到百姓因自己而受苦的场景悲痛到想要投江自尽，反观曹操接收荆州城后赶尽杀绝、残害百姓的无耻行径，两相对比更凸显出了刘备对百姓仁德宽厚的仁君形象。
小说中，刘备在徐州第一次接受了战败的吕布。刘备虽然知道吕布是个见利忘义的小人，但也知道他是走投无路，只能投降于自己。尽管刘备深知收留吕布不会带来任何好处，但出于对吕布的仁慈和怜悯，他还是收留了吕布。这不是一般人可以做到的。这时，曹操又制定了一个计划，要迫使刘备进攻袁术。刘备把徐州托付给张飞，并明确指示张飞不要喝酒，不要打骂军士，而要善于倾听别人的意见。然而，张飞没有听从刘备的指示。他酗酒，鞭打曹豹，大为误事，导致吕布趁虚而入占领了徐州，俘获了刘备的家属。刘备在亲人落入吕布手中是也没有勃然大怒，责怪张飞。相反，他冷静思考，以“得何足喜，失何足忧”的心态坦然地面对这个重大失误。可见刘备对自己兄弟的仁义。
二、刘备的君臣、父子之义
小说在刘备出场时，就用“玄德幼孤，事母至孝”表示刘备本来就是重视亲情之人，孝顺更是他的立身准则。他不仅自己奉行孝道，更将心比心，帮助他人化解孝道的冲突。比如在小说“元直走马荐诸葛”这一情节中，徐庶几番设计，助刘备大败曹军。败军回许昌，曹操惊奇，问左右。程昱道：“此人乃颍川徐庶也。”便献上一计。曹操依计派人把徐母接到许昌，又模仿徐母笔迹，给徐庶写一封假信。 徐庶为人至孝，只得持信来见刘备辞行。尽管孙乾劝诫刘备：“元直天下奇才，久在新野，尽知我军中虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危矣。”但刘备为了成全徐庶尽孝还是放他走了。由此可见刘备是相当重视人伦的人，虽然他爱百姓胜过自己家人，凡事以百姓先，但对于别人的家人，刘备却十分有同理心，决不愿他们割舍孺慕之情。
《三国演义》第十四回写道：却说玄德在徐州，闻使命至，出郭迎接；开读诏书，却是要起兵讨袁术。玄德领命，送使者先回。糜竺曰：“此又是曹操之计。”玄德曰：“虽是计，王命不可违也。”刘备明知这诏书是曹操的计谋，但他出于对君主的忠义，并没有违逆旨意。
刘备对上体现忠君思想，对下则是位讲理爱臣的明君。小说“赵子龙单骑救主”的情节中描写
道：云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”刘备以为他再也见不到赵云了。因此，自己的眼泪是抑制不住的。很明显地可以看出这对君臣的相知相惜。刘备对朝臣的关心和对他们安危的担心是真诚的。刘备摔阿斗的行为经常被人认为是“收买人心”，我并不同意这种观点。我认为这才是刘备心中真实所想。首先，刘备一直对赵云很欣赏，早就想收赵云为麾下。其次，刘备对将领的重视程度甚于重视家人。在刘备看来，百姓是第一位的，将士是第二位的，家庭只是第三位的。因为儿子的性命而失去一名猛将太过可惜。虽然这样的父亲形象太过无情，但他对朝臣的情义是深厚的。
三、刘备对贤士的礼待
刘备虽然是三位国君中出身最低贱卑微的，但他却是三个人中最礼贤下士，以礼待人的。刘
备求贤若渴，礼待人才的最典型例子就是三顾茅庐。刘备当时官至左将军、宜城亭侯领豫州牧。他的社会地位要比诸葛亮高得多。虽然他拜会了三次才见到诸葛亮，但他并没有心生不满，而且每一次都极尽礼数。在关、张二人都不是很乐意的情况下，他依然亲自去拜见诸葛亮。在第三次去见诸葛亮的时候，“玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：‘这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！’云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：‘且勿惊动。’”堂堂汉左将军为了请得诸葛亮出山恭敬至此。这些都体现了刘备对贤士的礼待，而这种礼遇也让诸葛亮“为知者而死”。
除了“三顾茅庐”这一经典情节外，刘备也很敬重当时的儒生。刘备进入蜀地后，不仅没有追究他们的罪责，还下令保护他们，这是看重他们对刘璋的忠心，也是看重他们的治国之能，辅国之才。刘备的领导方式，不是凌驾于众人之上，而是尊重下属，赢得他们的心。由于刘备的以礼待人，礼遇贤士，才让蜀国得以在条件蹇涩的情况下鼎立与吴、魏之间。
三国演义人物评价四、刘备对部下的信任
刘备以下对上忠义无比，以上对下信任无贰。在刘备与部下的君臣关系里，刘备对部下都十分信任，不仅信任他们的能力，更信任他们的人格品性。在《三国演义》第四十一回中这样写道：正凄惶时，忽见糜芳面带数箭，踉跄而来，口言：“赵子龙反投曹操去了也！”玄德叱曰：“子龙是我故交，安肯反乎？”张飞曰：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳！”玄德曰：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”糜芳曰：“我亲见他投西北去了。”张飞曰：“待我亲自寻他去。若撞见时，一死！”玄德曰：“休错疑了。岂不见你二兄诛颜良、文丑之事乎？子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也。”刘备就算在后有追兵，兵尽粮绝的处境下，也依然相信赵云不会背弃忠心，弃他而去。而赵云单骑救主，血染征袍的壮行也印证了刘备的信任。这样的君臣知心，肝胆相照，也体现出刘备的信任是值得的。