麒麟。它的身子像鹿，遍体披着鳞甲，它的头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。麒麟在民间也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表达美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子、子孙繁荣的意思。正因为这些原因，麒麟被中国人奉为吉祥物，在民间广泛应用。
凤凰。凤凰是中国传说中的瑞鸟，它标志着吉祥、太平和政治的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中国传统的婚礼上，凤凰成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的
象征。
龟。它是四灵中唯—存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当做健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。
龙。它是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。龙作为“四灵”中最大的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。
2.象征吉祥的动物。我国象征吉祥的动物不少，下面列举一些：
虎。古时认为“虎为阳物，百兽之长也，能执缚挫锐，噬食鬼魅”，所以成为一种吉祥的动物。虎的形象经常在年画中出现，作为镇宅之兽，它是最普遍，也最常见的。
鸡。人们常说，桃都山有大桃树，大桃树上栖金鸡。古时，人们普遍认为黑暗乃鬼魅藏身之处，日出而啼的金鸡成为调和阴阳、驱逐鬼魅的神物；同时，“鸡”与“吉”谐音，它和虎一样，为镇宅之物。
鹿。俸禄，鹿与“禄”同音，寓意财富。在民间，可以看到以“鹿鹤同春”为题材的吉祥画。
羊。古人把羊与“祥”字通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。同时，古代人“以羊为美”——“美丽”的“美”字，就是由“羊”字演化而来的。
鹌鹑。鹌与“安”同音，寓意平安。
象。象是佛教中的神兽，在年画中多以儿童骑象的形象出现，骑象与“吉祥”谐音。
蜘蛛。又称喜蛛，在我国民间的年画中，如果有蜘蛛挂丝从天垂落的图案，那么它所表达的意思为“喜从天降”。
鹤。民间视鹤为长寿之意，有“鹤寿”之说。民间年画中以“仙鹤”和“寿桃”构成吉祥图案，寓意延年益寿。
鱼。逢年过节，人们都喜欢吃鱼。鱼和与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实有余。
喜鹊。喜鹊古时候被称为“神鸟”，民间俗称为“喜鸟”，因为其体态轻盈、鸣声响亮，也因其不辞辛劳帮助牛郎织女完成一年一度的相遇，人们将喜鹊看作是代表吉祥的喜鸟。每每看到喜鹊栖枝或听闻喜鹊鸣叫，人们都认为是喜事临近的征兆，故俗谚有云：“喜鹊叫，来报喜，不是来财就是来亲戚。”所以，喜鹊也是“报喜”鸟，俗谓“灵鹊报喜”，它也被人们认为是幸福吉祥生活的象征。在中国文化中，喜鹊随处可见。作为吉祥幸福的象征，喜鹊历来被文人墨客吟咏，而作为祥瑞图案，喜鹊则被广泛应用于书画、家具、器物中，表达喜庆之意。
3.象征吉祥的植物。
菊花。菊花不畏秋霜，品格高贵，被赋予了吉祥、长寿的含义。与松树组合为“益寿延年”等图案。
牡丹。俗话说，“牡丹是花中的富贵”——它因端丽妩媚，雍容华贵，被视为富贵、昌盛、幸福的象征。
葫芦。“葫芦”与“福禄”同音，一向被民间视为吉祥之物。同时葫芦多子，被作为富贵多子的象征。
4.象征吉祥的神。
寿星。又叫老寿星、南极仙翁等，是与福星、禄星一样受人尊奉的吉祥神。相传他本是天上的一颗星，主管人的长寿，后多将之拟人化。现在我们所熟悉的寿星的形象多为天庭饱满，大耳垂肩，白须飘逸，含胸拔背，一只手拄着龙头拐杖，杖上挂着葫芦，一只手托着仙桃。身旁有时还有象征"福"、"禄"的蝙蝠、鹿、仙童等。在人们心目中，他是和蔼可亲、慈眉善目的长者，是吉祥的象征。中国人认为"五福寿为先"，寿乃第一福，人若无寿，等于无福。所以老寿星是中国人家家户户欢迎的吉祥神，每逢过年或祝寿，总会挂上"寿星"图，供寿星像。对于那些健康长寿的老人，人们也会把他尊称为老寿星。
喜神。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神。因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。
所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀的。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。
月下老人。月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，又称“月老”，也就是媒神。关于月下老人定姻缘的传说很多，流传较为广泛的是唐人李复言小说《续幽怪录·订婚店》中月下老人定婚姻的故事。关于月下老人的形象，清人沈三白《 浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”国内很多地方都有月老祠，成为人们祈求幸福美满姻缘之所。在著名的杭州西湖白云庵右侧月老阁有一副脍炙人口的对联，道出了“月老”的心愿，也是民众的美好心愿——“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”
禄神。禄是指官职禄位。禄神是掌管文运官运、功名利禄的神灵。古代做官和科举考试直接相关，科举考试又与文人读书写文章直接相关，所以禄神不但受到官场人士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神，也成为文神。禄神与福神、寿神一起在中国民间受到尊奉。民间也有把禄神当作送子之神的，民间戏曲便有"禄星送子下祥云"的唱词。
因为“鹿”与“禄”谐音，在中国的年画、风俗画和吉祥画中一般用 "鹿"来象征"禄"。如"福禄寿三星图"中便是一个老寿星骑在一只鹿上，上空飞着蝙蝠。
5.其他吉祥物
风筝。风筝是春天应时之物，寓意平步青云或者春风得意。
红盖头。红盖头在中国民间婚嫁礼仪中极为常见，尤其旧时婚礼，新娘出嫁时，不但要穿嫁衣、坐花轿，头上还要蒙上一块大红布，以保佑新娘子平安入洞房。关于这一习俗的传说很多，有的说是为了防止喜神纣王抢亲，有的说是纣王为了惩罚虐待皇叔文重的恶妻，有的说是桃花女为了在出嫁时躲避周公的陷害等。总体而言，民众们多以此俗作为出嫁时趋吉避凶，保佑新娘平安出嫁的方式。旧时，盖头多以四五尺见方的红绸缎制成，四角缀以铜钱或其它饰物，新娘在上花轿前盖上盖头，遮住整个脸部，直到拜完堂入洞房之后，新郎用秤杆将盖头挑去，新娘方才露出真容。
“喜”字。“喜”字的初文是用一个鼓的形状加一个喜笑的口形，表示喜庆的典礼。后来，又用一双手捧着一个“吉”字，下面加一个喜笑的口形。从古至今，“喜”字都是用来表达愉悦情绪的，
中国人素有的“喜”字情结使得人们用它代表整个人生中所有的吉祥与快乐，使“喜”成为五福（福、禄、寿、喜、财）之一。“喜”字有两个图符，分别“禧”和“囍”。“禧”字多用于诸如春节等节庆场合，表达一切顺心、万事如意之意。“囍”字，又称“双喜”，更多用于婚嫁场合，表达婚姻吉祥如意之意。
吉祥喜图。中国人素来喜好以形象的方式表情达意，表达与“喜”有关的意蕴的图案，即称为“吉祥喜图”。为人熟知的吉祥喜图有：“喜在眼前”——双鹊对飞或对立，共视中间的古钱的图案；“欢天喜地”——獾子仰头望天，喜鹊飞空俯地，两相对望的图案；“报喜图”——喜鹊与豹子组合的图案；“同喜”——喜鹊站立于梧桐枝上，灵鸟栖佳木的图案；“喜报春先”——喜鹊站在梅枝上昂首鸣叫的画面，表示人逢喜事精神爽；“喜上眉梢”——梅花枝头站立两只喜鹊的图案……这些形象生动且意蕴深长的画面，表现了人们对吉祥幸福的喜爱与渴望之情。
四喜娃娃。“四喜娃娃”是一种民间美术造型，运用共享、重合的方式组合成有趣的图案：四个娃娃，一共两个头，四只手，四条腿，或行走，或侧卧，手持祥瑞之物，活泼可爱，喜气洋洋。对于“四喜娃娃”的创作，历来没有定论。民间流行的传说认为，鹿的寓意和象征“四喜娃娃”是明初江西才子解缙为应对县学教谕刁难而作。解缙以古人所作 “四喜诗”——“久旱逢甘霖，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时”中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。此后，四喜娃娃作为表示祥瑞的喜庆图案，在民间广为流传。
贴“福”字。“福”在中国人心目中是一个吉祥字。福字从示，与祈祷有关，其本意是祭祀时的供品，用于祭祀的供品在民间被认为是吉祥物。把供品分给大家称为散福，表示把福神所赐之福散给众人。在中国传统节日春节，中国人有在门窗上贴上大红的或红底烫金的“福”字的习俗，以示“迎春接福”。人们喜欢把“福”字倒着贴。传说有一个人在春节贴“福”字时不小心贴倒了，头朝上底朝下，过路的人看了便说，“福倒了，福倒了。”因“福倒了”与“福到了”谐音，人们认为这是个好彩头，都纷纷效仿，倒贴“福”字。
五福吉祥画。“五福”在《尚书》中指长寿、富贵、健康安宁、遵行美德和高寿善终。后世民间则把福、禄、寿、喜、财称为五福。因为蝙蝠的“蝠”与“福”同音，人们便用五只蝙蝠来比喻五福。传说中蝙蝠是长寿的动物，蝙蝠在中国人的传统中象征着长寿、福气、吉祥和幸福。蝙蝠进入家门是“福临门”的征兆。中国民间有《五福和合》的吉祥图，图上五只蝙蝠一齐飞进一个带盖的圆盒内，“盒”与“和”、“合”同音双关，这幅图表达了五福齐到、家庭和谐幸福的寓意。有名的杨柳青年画《五福临门》画了五个朝服天官各拿着一道圣旨，上绘蝙蝠，它象征了天降五福于门前，饱含祥瑞吉庆之意。
福寿三多。"三多"指多福、多寿、多子。多福、多寿、多子很长时间以来都是中国人的美好追求和理想。这种愿望通过形象的实物得以表达。中国民间的《三多图》大多由佛手、桃子和石榴三种果实组合而成。佛手的"佛"意味着神佛，又与"福"谐音，有幸福的寓意。民间也传佛的手能握财宝，有财宝表示有福，所以佛手成为祈福纳吉的吉祥物。桃子代表多寿，传说王母娘娘有蟠桃，吃了可以长生不老，中国民间常以桃来祝寿。石榴是多子的果实，象征着多子多孙，人丁兴旺。年画中的《福寿三多》画着三个活泼可爱的儿童各抱着或举着一种鲜果：佛手、桃子、石榴，表达了人们对理想美好生活的追求。
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