汉族民歌醇厚的中韵李晓芳
汉族民歌——醇厚的中原韵
梁祝的歌词一、教案背景
1、面向学生：高二学生
2、学科：音乐
3、课时：1
4、学生课前准备：
①预习导学案课前预习部分。
②搜集汉族民歌的有关资料。
③教师准备汉族民歌的导学案及课件。
5、自主学习：作品及相关知识
（1）《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区。20世纪代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。歌曲乐句间同音相连,是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”,这首新民歌虽标为“小调”,但由于其旋律舒展,感情奔放,而带有明显的山歌风格。歌词为四句式，采用了起——承——转——合的创作方法。
（2）《王大娘钉缸》　在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。《王大娘钉缸》彩用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上下句均为６个小节，彼此呼应，显得工整平衡。如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松，诙谐和的彩。
（3）《孟姜女哭长城》河北民歌。孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷
的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏。它的歌词采用了“四季体”的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了“同体”性的变异。《孟姜女哭长城》明显地表现了“起承转合”四句式的结构形态。
（4）《包楞调》山东民歌是流行于成武的民歌，经成武县文化馆干部魏传经挖掘整理出来后，迅速传遍全国各地，成为中国民间的花腔女高音独唱曲。
二、教学课题：汉族民歌——醇厚的中原韵
三、教学目标
1、聆听《沂蒙山小调》、《包楞调》《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。
2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。
3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。
四、教学思路
学生课前预习导学案中的预习案部分，初步了解本节课几首汉族民歌的音乐特点，教师上课后检查预习效果，让学生完成预习检测部分，精讲点拨时通过欣赏作品让学生深入掌握民歌的音乐特点，并了解形成这些特点的原因，重点民歌进行教唱，让学生学会简单的鉴赏技巧。
五、教学方法
自主学习与精讲点拨相结合，作品欣赏与文字描述相结合
自制课件，用优秀的作品引人入胜
六、教学设计
（一）课前延伸，导入新课。
1、学生自主学习预习案，课件播放山东民歌音乐，让学生进入情境。
2、生谈搜集到的中原民歌音乐资料，师激情导入新课。
（二）检查预习
检查预习自测题目，了解学生预习情况。
（三）出示学习目标
（四）合作探究
1、旋律寻踪——播放音乐《好汉歌》，让学生分析《好汉歌》的旋律试是从本节课我们欣赏的哪首民歌改编而来的。
2、作品欣赏：欣赏本节课几首中原民歌，体会其中的韵味
3、精讲点拨
（1）民歌与创作歌曲的区别
（2）民歌的音乐特点
（五）巩固练习
1、学生完成课堂检测，教师检查
2、教师讲解学生掌握情况不好的部分
（六）课后延伸
按照课堂延伸案上的内容完成上面的题目
七、教学反思
本节课主要以聆听的方式了解了中原地区的几首有代表性的民歌，学生在学习过程中兴趣浓厚，很有收获，对中原民歌的了解也更深入透彻。教学效果良好。
教学过程
一、导入新课：
同学们，上节课我们欣赏了各具特的少数民族民歌，了解了这些民族的人民所创造的光辉灿烂的民族文化，今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。