2007年12月 陇东学院学报(社会科学版)Dec.2007 第18卷 第4期 Jour nal of Longdong University (Social Science Edition)Vol.18 No.4
是爱揉碎了生命
———论安娜的爱情悲剧
崔亚莉
(陇东学院中文系，甘肃庆阳745000)
摘 要：安娜是一个美丽而善良的女人，在19世纪的俄国社会她追求理想中的爱情，但她所在的社会没有给她提供实现爱情理想的土壤，她所爱的人也没有成为她实现爱情理想的翅膀，她所追求的没有结果的爱情最终使她选择了以死来完成自己对爱的付出，美被毁灭了，悲剧产生了。
关键词：安娜；爱情悲剧；失落的美；女性意识的觉醒；失衡的爱
中图分类号:I1 文献标识码:A 文章编号:019-1209(2007)04-0032-03
收稿日期:2007-10-25
作者简介：崔亚莉(1981—)，女，甘肃庆阳人，助教，主要从事外国文学教学与研究。
安娜是托翁笔下一个美丽非凡而又不幸的女人，在她还不懂爱情的时候就嫁给了一个有身份有地位但又生命意识匮乏的大她20岁的男人。终于有一天缘分让她知遇了沃龙斯基，因为被压抑而沉睡多年的爱情一发不可收拾，她愿意为爱付出一切。但她所生活的社会漠视精神追求，安娜追求爱情，反叛社会的既定秩序，都给她的悲剧埋下了祸根。同时安娜将沃龙斯基当作实现真爱的翅膀，这个上流社会的花花公子不仅没有带她逃离肮脏，反而将她送到了死神脚下，成就了千百年来撼人心魄的悲剧。
一、安娜的悲剧是一个美被毁灭的悲剧
安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、典雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、
从容、高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端庄突然变为好奇、气愤和傲慢的神情，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞叹道“这是怎样一个女人!”“一个多么出、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。
”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。
”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”[1]在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着沃伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。
”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。”[2]
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心底善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的嫂子杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。
安娜的美有一种摄人心魄的精神力量，她的美要求她的精神世界纯净而高尚。她就象污泥中的一朵莲花，美丽、纯净、高傲。但上流社会怎
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么能容忍这样的美丽来对比自己的肮脏和丑陋!他们用尽手段使莲花沉于污泥中，美被毁灭了，于是就有了千百年来震撼人心的悲剧。
二、安娜女性意识，生命
意识的觉醒及新旧交替时代留
在安娜身上的烙印是她悲剧根本原因
瓦西列夫在他的《情爱论》中说道“两性的爱情如果得不到满足，受到禁锢或压抑，就往往导致惨痛的个人悲剧。爱情上的不幸妨碍一个人才智的充分发挥，而在社会生活的特定条件下，会决定他的个人命运。
”[3]爱情是每个女人心中的神，对于一个渴望拥有真爱的女人来说，金钱、地位、名誉、甚至亲情都要绝对服从与她。古今中外，有多少女子渴望爱、追寻爱、为爱而生，因爱而亡。
安娜在十七岁的时候就由姑妈做主嫁给了大她20岁的卡列宁。她的生活是富足而令人羡慕的，但华丽的外衣掩埋不了生活的沉闷。在安娜和卡列宁的婚姻生活中，安娜只是一种形式上的需要，他们不是为了爱情，而是因为上帝的意志结合在一起的。安娜衣着光鲜，美丽得体，频频出入于上流社会的交际场，艳丽的如一朵盛开的玫瑰，陪衬着卡列宁的事业。无爱的婚姻生活如一潭死水，毫无生机可言，这几乎
窒息了安娜身上一切有生机的东西，但安娜仍然相夫教子、恪守妇道、和卡列宁一起维持着上流社会婚姻家庭的典范。然而，安娜毕竟是一个有着丰盈的生命意识的女人，深藏在她内心的对真爱的渴望，对生活的热情一如待发的火山。沃龙斯基的出现如同一道亮光照进了安娜沉闷死寂的生活，使得她的爱情的火山不可遏止的爆发了。爱情的力量是伟大的，它足以支持安娜将自己不容于世的爱情公开，向上流社会的伦理道德规范挑战。于是，上流社会给她扣上了“坏女人”的帽子，说她是为了卑鄙的情欲而放弃家庭责任的女人。但我们不能不承认安娜有着作为人的本能欲望，更有满足生命需要的权利。当男人在自己的人生舞台上演绎精彩的时候，女人就应该放弃自我，仅仅象一只花瓶一样装点男人的世界吗?当然不!于是安娜走出了无爱的婚姻，义无返顾地追求她理想中的爱情，争取自我。然而，安娜勇敢的反叛，彻底的付出并没有为她换取她想要的生活。沃龙斯基是爱安娜的，爱她的美丽，爱她的高雅，爱她带给自己的那份虚荣。这份爱发生在处于上流社会的安娜身上，当安娜离开了展示她魅力的平台，所有曾经闪耀在她身上的贵妇魅力就失去了背景。他们的爱情也随之日渐凋零。走出家庭叛离上流社会的安娜除了爱情已然是一无所有了。“唯一”在彰显弥足珍贵的同时，也意味着沉重和束缚。沃龙斯基因为不愿受到感情的羁绊表现出了对安娜的冷漠。“自由和爱情始终是交织在一起的。
”[4]没有了自由，爱情很快就消失了，随之消失的还有安娜这个视爱情为神灵的美丽生命。鲁迅曾经说过“悲剧就是把美丽的东西撕毁给人看。
”安娜这样一个尤物灰飞烟灭了，于是悲剧发生了。
安娜生活的19世纪的俄国社会，资产阶级个性解放思想正在慢慢延伸，资本主义在俄国不仅萌芽，而且开始蓬勃生长。正如列文说的“现在我们这里一切都翻了个身，一切都刚刚开始”。愚昧落后的封建统治遭到了资本主义的冲击。封建的宗法制度虽然还顽强的存在，但资本主义民主思想已经广泛的传播，一切旧的思想意识，政治观念，尤其是道德风尚无不受到严峻的挑战，媒妁之言，父母之命的传统婚姻已经成为过去，年轻人都要求婚姻自主，个性解放，追求自己真正的幸福。其中就包括终日受束缚的妇女开始追求自由、独立、平等的权利。新思想对安娜这样一个内心感情丰富的人影响之深可以想象。压抑、沉寂了8年的安娜潜意识的接受了女性意识的影响。这就使得安娜敢于承认自己内心对真正爱情的渴望，敢于承认自己对人性的追求，对生命意识的感悟，去追求一个女人需要的真正生活。她大胆地表白“我要生活，我要爱情。
”但同时安娜毕竟是一个生长在贵族体中的贵妇，她所接受的是正规的贵族教育，传统的伦理道德观念和宗教教义是她无法彻底摆脱的羁绊。在安娜患产褥热期间，他要求卡列宁饶恕自己“不要认为我很奇怪吧。我还是跟原来一样┉但是我心中有另一个女人，我害怕她。她爱上了那个男子，我想要憎恶你，却又忘不了原来的她。现在的我是真正的我，是整个的我┉我只希望一件事：饶恕我，完全饶恕我!我坏透了。
”她在享受着爱情带给她的幸福的同时，又忍受着道德的自责。这也许是处于时代变迁时期的人都不可避免的矛盾性。
三、安娜和沃龙斯基对待爱情的
不同态度和要求是悲剧的重要原因
女性这一性别体对爱情的付出往往是彻底而决绝的，这就注定她们对爱情的要求和期望值很高。“爱情总是在寻求回声，交流和回报的”,“爱情只得到部分回报，是个人悲剧的另外一种形态，也就是较为缓和的形态。这种情况下的爱情是不平衡的，一方面的感情深厚而强烈，另一方只是略有所动一方毫无保留的付出爱情，另一方则只给以微弱的有分寸的报答。
”[5]安娜在追求爱情的过程中可以说是舍弃所
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有，她牺牲了她的名誉，家庭，社会地位，还有她最深爱的儿子。最终成了上流社会的罪人，被排挤出上流社会的体，遭受着唾骂和凌辱。但沃龙斯基的处境和安娜完全不同。他在得到安娜的爱情，演绎了一场上流社会的风流韵事之后，身上反而罩上了一层光环。他仍然可以参与各种社交活动，频频出入上流社会的交际圈，他没有遭受丝毫谴责和唾骂。这就在安娜和沃龙斯基之间产生了第一个不平衡。
安娜视爱情为所有。她对沃龙斯基说:“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了，在我只有一件东西，一件东西，那就是你的爱”,“一切都完了，我除了你以外什么都没有了，请记住这个吧”。她变成了攀附在沃龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。沃龙斯基成了她生活中的全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回的灰飞烟灭了。但她没有意识到更不知如何才能争取到平等与恒久的爱情。她象一只迷途的羔羊，一切都被操控在沃龙斯基手里，甚至在每一次口角之后都会吓的浑身发抖。这就使得她爱的越深越没有安全感，到了最后，她甚至被迫用一般上流社会的靠姿和服装去吸引沃龙斯基的视线，企图牵住他日益冷谈的爱情。但对沃龙斯基来说爱情只是生活的一部分，他在得到安娜的爱情以后并没有感到十分幸福，他不久就感到他的愿望的实现所给予他的，不过是他所期望的幸福之山上的一颗小沙粒罢了。这种实现使他看到了人们把幸福想象成欲望实现的那种永恒错误。他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情。不仅没有带安娜逃离虚伪与欺骗的社会，反而带给她永无止境的痛
苦、矛盾和恐惧，最终将安娜推到了车轮底下。在沃龙斯基被安娜的爱情之网网的透不过气的时候，他喊到:“我什么都可以给她，但是不能放弃我的男子汉的独立性。”安娜在他出去的几天用女儿生病把他骗回来以后，他们虽然和好如初，但安娜在他眼睛里发现一种被逼的走投无路而负隅顽抗的人眼里常有的那种冰冷凶狠的目
光，他们彼此恼怒，在她是由于他的爱日益减少,
在他确实为了她让自己陷入这样的境地，她不但没有帮助他解脱，反而让他更加难堪，他为此心头恼恨。她给他道歉以后，他那种得意意味又让她恼火，最终使得他因爱逃离，她因爱妒忌。对爱情的不同态度是他们之间的第二个不平衡。安娜将沃龙斯基当作自己实现爱情理想的对象，认为他是和自己一样追求真正爱情的精神贵族，并没有透过他华美的外衣，看到他浅薄，虚荣的心灵。他们的精神世界有着天壤之别。安娜受到女性意识的影响，追求爱情，追求真正的人的生活，有着异常丰富的感情世界。她曾对沃龙斯基说:“爱，我所以不喜欢那个字眼，就因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”爱情对于安娜来说，也意味着独立和自由。她反叛上流社会毅然决然。但沃龙斯基追求安娜只是为了满足他的虚荣和情欲，感情世界极其匮乏。这是他们之间的第三个不平衡。就是这些不平衡最终颠覆了他们的爱情大厦。
安娜的确是处于俄国社会大变动时期的具有个性解放思想的贵妇。但她毕竟是在贵族思想及伦理生活观念浸泡中生存了很久的人，她摆脱不了这些东西带给她的烙印。安娜对原来的生活进行了激烈而彻底的反叛，对新的有生命的生活热烈追求。然而她所爱非人，最终得到的并不是她想要的真正爱情，她和沃龙斯基共同经历的只是她追求爱情的一段没有结果的历程。在经过了很多年的女性主义的洗礼之后，如今女性的社会地位已经与男性平等，她们在美丽的同时，也拥有自由和独立，她们不再是依附在男性身上的一根藤，而是和男性并立的那棵树。但愿
新时代的女性的生命越来越精彩!
【参考文献】[1][2]列夫
托尔斯泰.安娜
卡列宁娜[C ].北京：人民
文学出版社,1989.189.
[3][4][5]瓦西列夫.范国恩译.情爱论[C ].北京：当代世
界出版社,2002.
【责任编辑 朱 允】
Love crumbled life
———On A nne 's tragic love
CUI Ya -li
(Depar tment of Chinese Language and Litera ture ,L ongdong University ,Qingya ng 745000,G a nsu)
安俐娜Abstract :As a beautiful and kind woman who lived in the 19century in Russia ,Anne strived perse -ve ringly for ideal love.But ,in those days ,there was no soil for her ideals.No persons ,even her love ,W f f ,f B y ;,y K y ;y f ;y ;f f ;3could act as wings to help he r achieving he r ideals.hen she ound that her love had no ruit she chose death to inish her pursuit .eaut was ruined meanwhile a traged came into being .
e wor ds :A nne a traged o love lost beaut awakening o emale consciousness unbalanced love 4
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