芳春院（1547年7月25日－1617年8月17日），前田利家正室，本名叫做松。生父为筱原一元（主计），其母竹野氏在丈夫战死后又改嫁给高田直吉。因为母亲改嫁的关系，她被送到姨母的夫家前田家，由利家的父亲前田利昌养育。她和利家本来是表兄妹的关系，大约在 1558年时，与利家结婚，第二年时生下长女幸。
阿松与利家夫妻之间，生育了二男九女，其中长男前田利长继承了前田家，三女摩阿做了丰臣秀吉的侧室，四女豪姬成为秀吉的养女，六女千世则是细川忠隆的妻子。阿松与利家夫妻在年轻时就与秀吉、宁宁这对夫妻是好朋友，他们之间的关系也特别亲密，甚至后来阿松也从秀吉那里得到领地。
1599年利家过世，阿松出家，号芳春院，并且在京都的大德寺里建立了芳春院。1600年，德川家康怀疑利长有谋叛的嫌疑，芳春院为了前田家的前途，自愿成为人质前往江户，化解了危机，还让家康的孙女珠姬嫁到前田家。在关原之战以后，前田家成为百万石大名，芳春院功不可没。1614年，利长过世，芳春院才得以离开居住十五年的江户，回到金泽，并于1617年过世。法名“芳春院殿华严宗富大禅定尼”，墓在金泽的野田山墓地，而京都的大德寺芳春院也有她的墓。
三浦春马女友阿松与利家夫妻之间，生育了二男九女，其中长男前田利长继承了前田家，三女摩阿做了丰臣秀吉的侧室，四女豪姬成为秀吉的养女，六女千世则是细川忠隆的妻子。阿松与利家夫妻在年轻时就与秀吉、宁宁这对夫妻是好朋友，他们之间的关系也特别亲密，甚至后来阿松也从秀吉那里得到领地。
1599年利家过世，阿松出家，号芳春院，并且在京都的大德寺里建立了芳春院。1600年，德川家康怀疑利长有谋叛的嫌疑，芳春院为了前田家的前途，自愿成为人质前往江户，化解了危机，还让家康的孙女珠姬嫁到前田家。在关原之战以后，前田家成为百万石大名，芳春院功不可没。1614年，利长过世，芳春院才得以离开居住十五年的江户，回到金泽，并于1617年过世。法名“芳春院殿华严宗富大禅定尼”，墓在金泽的野田山墓地，而京都的大德寺芳春院也有她的墓。
斋藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。
虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。
由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。
虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。
由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。
有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来受到织田信雄的照顾；而这个安土殿后来在1612 年过世，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。
由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。
由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。
高台院（1549年－1624年10月17日），丰臣秀吉正室，父亲是杉原定利，母亲名叫朝日。高台院的名字叫做于祢、祢祢（一般中译多作阿宁、宁宁），在其甥木下利房的文书“木下家谱”里，将她名字记为宁子。后来她在朝廷叙任从一位的时候，正式的官方名称叫做丰臣吉子。
她在年幼的时候，与妹妹弥弥一起被送到姨母七曲殿与其夫浅野长胜那里做养女，当时浅野长胜也收自己妹妹的儿子浅野长政做养子。1561年时，祢祢与织田信长的家臣木下藤吉郎（后来的丰臣秀吉）结婚，当时藤吉郎地位低下，而祢祢是武家之女，原本并不相配，但祢祢却始终支持著丈夫，是个贤慧的妻子。但是两人之间并没有生育，于是祢祢便由秀吉的亲戚晚辈里收养养子、教育年幼的家臣。但是秀吉生性好，时有出轨之举，有一次祢祢便生气的写信向信长抱怨这样的事，信长倒也回信安慰她，还顺便给秀吉取了“秃鼠”的绰号。
1582年，发生本能寺之变。当时还在近江长滨城的祢祢，为了逃难而躲在领地内的大吉寺，好在不久以后秀吉于山崎合战大破明智光秀军，祢祢才与秀吉在长滨城再度相会。之后秀吉并没有离弃糟糠之妻，不但带她一起移居大阪城，而且在1585年秀吉任关白之职时，祢祢也叙任从三位，从此被称为北政所。到了1588年4月14日，后阳成天皇行幸聚乐第，在回宫以后将北政所再升到从一位的地位。
1598年8月18日，秀吉过世。由于北政所并没有儿子，因此丰臣家的政权便旁落到继承人秀赖的母亲淀殿身上。之后北政所在大阪城西之院剃发，称为高台院。1599年在德川家康的帮助下，在京都三本木的宅邸隐居。她与德川家康颇有交情，在关原之战时，她甚至曾经出面帮忙，劝告小早川秀秋投靠西军。1605年，高台院为了帮秀吉祈求冥福，请家康帮忙，
1582年，发生本能寺之变。当时还在近江长滨城的祢祢，为了逃难而躲在领地内的大吉寺，好在不久以后秀吉于山崎合战大破明智光秀军，祢祢才与秀吉在长滨城再度相会。之后秀吉并没有离弃糟糠之妻，不但带她一起移居大阪城，而且在1585年秀吉任关白之职时，祢祢也叙任从三位，从此被称为北政所。到了1588年4月14日，后阳成天皇行幸聚乐第，在回宫以后将北政所再升到从一位的地位。
1598年8月18日，秀吉过世。由于北政所并没有儿子，因此丰臣家的政权便旁落到继承人秀赖的母亲淀殿身上。之后北政所在大阪城西之院剃发，称为高台院。1599年在德川家康的帮助下，在京都三本木的宅邸隐居。她与德川家康颇有交情，在关原之战时，她甚至曾经出面帮忙，劝告小早川秀秋投靠西军。1605年，高台院为了帮秀吉祈求冥福，请家康帮忙，
在京都东山建立高台寺，从此她便定居此地。在大阪之战时，她也曾经想为两方和睦尽心力，但最后丰臣家还是宣告灭亡。丰臣家灭亡后，她在幕府的庇护下，静静的渡过余生。
1624年，高台院过世，享年七十五岁。高台院过世后，就葬在京都的高台寺，法名高台院湖月尼。
1624年，高台院过世，享年七十五岁。高台院过世后，就葬在京都的高台寺，法名高台院湖月尼。
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