从和泉式部的恋爱史看平安时代女性地位
作者:陈丽丽
来源:《科教导刊·电子版》2013年第11
        平安时代的女性,特别是宫廷女性在平安文学的发展上起了很大的重要。说起平安时代的女性作家,很多人都会不自觉的想到紫式部,清少纳言。但是还有一个人不能忽视,那就是和泉式部。她的言行举止引起当时社会的轰动和议论。本文主要从和泉式部的恋爱史出发,分析平安时代女性的地位。
        关键词 和泉式部 恋爱 平安时代 女性地位
        中图分类号:I313 文献标识码:A
三浦春马女友        和泉式部的和歌至今为止被很多人研究过,但从女性角度研究和泉式部的并不多。尽管平安时代的女流文学闻名世界,但当时女性的地位跟她们创作出来的作品完全不对等。
        1和泉式部的恋爱史
        和泉式部一开始与和泉守橘道贞结婚,两人育有一女。道贞去和泉上任后,和泉式部一人留在宫廷。此时孤单寂寞的和泉式部结实了为尊亲王,两人立即坠入爱河之中。可是这段恋情最终以为尊亲王的病逝而结束。因为与为尊亲王的这段恋情,和泉式部遭到当时社会很多人的非议。而且,丈夫道贞离开了她,父亲也跟她脱离父女关系。那时的式部感觉自己失去了一切,每天生活在痛苦中。
        在为尊亲王逝世一周年后,和泉式部又开始一段新的恋情。这次恋爱的对象正是为尊亲王的弟弟敦道亲王。关于两人的恋情,《和泉式部日记》中有详细的记载。在交往10个月后,和泉式部搬到敦道亲王的王府,与其一起生活,两人之间还生有一子。但是,这次的幸福再次以敦道亲王的逝世而结束。此后的和泉式部和比她长20岁左右的藤原保昌结婚,但据说两人过的并不幸福。
        2社会对和泉式部的评价
        对于生存于平安时代的和泉式部这样大胆的恋爱史,世人对其批判也各不同。平安时代三大女官之一的紫式部就曾经在《紫式部日记》中这样写到:和泉式部,曾与我交往过情趣高雅的书信。可是她也有让我难以尊重的一面。紫式部所谓难以尊重的一面,指的是和泉
式部一向绯闻缠身,私生活混乱。此外,中宫彰子的父亲藤原道长就曾在和泉式部用的扇子上写下うかれ女の扇(游女之扇)的字样,游女就是以歌舞取悦客人,并卖身的女人。里面就带有很强的讽刺气味。
        日本当代作家渡边淳一在《男人这东西》中论及理想的婚姻关系时,也以和泉式部的风流为例:如何才能继续在做夫妇的同时各自扮演男性和女性的角,继续保持雄性与雌性的关系呢?在这一方面,有一种较为理想的模式可以考虑,那就是平安时代贵族阶层索所推崇的幽会式婚姻,读了《源氏物语》之后不应过于草率地认定只有男性可以与数位女性保持性关系,而女性就必须克制自己。相反,想和泉式部那样除了丈夫之外还拥有数名男性恋人的女人也是存在的。
        确实,赞扬和泉式部和歌才能的人有很多,但至今为止依然有很多的人批判其生活作风有问题,甚至讥讽和泉式部为
        3平安时代女性的地位
        在摄关政治和一夫多妻制的影响下,日本女性不仅是男性的政治工具,同时还得忍受男
性的性压迫。她们很难掌握住自己的命运。男性可以同时和多个女性交往,但是女性却只能和一个男性交往。在这样极其不利的社会地位中,女性生活的非常卑微。但是,也并非没有人反抗。在平安时代的王朝女性中,她们的反抗大多只是通过书籍来宣泄。紫式部的《紫式部日记》,右大将道纲母的《蜻蛉日记》等等就是如此。
        忘れじの行く末まではかたければ今日を限りの命ともがな
        (试译:君言永不忘 ,百年岂敢想 。结缘今日幸,纵死无悲伤
        这首和歌被视为平安时代女性和歌的代表之作。透过这首和歌,我们可以窥视到平安时代女性的地位和命运。
        4对和泉式部恋爱史的感想
        可以说,和泉式部是生不逢时,如果她生在现代社会,她的命运也许就不一样了。作为已婚女性,与其他男性婚外恋这在现在也是不被认同的。她与丈夫橘道贞的婚姻是否幸福着也是值得深思的。在平安时代她大胆的去追求爱情,结果就遭到人们的唾弃。而同样具有反抗意识的右大将道纲之母却没有那么勇敢,尽管对丈夫藤原兼家的不专一很不满,但也只是
通过文字来宣泄。《蜻蛉日记》就是主要记述她的婚姻生活的日记。以下是右大将道纲之母写的一首和歌:
        嘆きつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る
        (试译:叹君疏往来,枕夜待黎明,不堪侯门耻,何求解我心)
        这首被收入《百人一首》中的和歌,不仅表现出了右大将道纲母的悲伤之情,也抒发了当时大多数女性的命运。
        比较和泉式部和右大将道纲之母,她们两人的结果其实都一样,但是过程却不同。和泉式部勇敢的追求了自己的爱情,而右大将之母尽管她对自己的婚姻有很多不满,但是她却没有任何实际的反抗。和泉式部大胆地去追求了自己的爱情,虽然她最后并不幸福,但是追求爱情的过程是美好的。日本自古以来注重的并不是结果,而是过程。令人遗憾的是,在封建制度下,女性始终处于被动地位,像和泉式部那样,敢于追求自己的爱情的行为被视为放荡。综合来说,通过人们对和泉式部追求爱情的评价可以看到平安时代女性的地位。母权制已经成为过去式,在父权制下的女性没有主动权。
        如上所说,和泉式部只是生不逢时,她追求自己的爱情本身并没有任何错。游女这一称号对她是不公平的。被视为近代的和泉式部的与谢野晶子以她大胆风格而被世人所知,她的那首《乱发》如此大胆露骨,却并不世人唾弃。
        和泉式部因为追求爱情,而遭到世人的责难。在平安时代这个男性地位极高的社会下,男性可以和多个女性交往,女性只能和一个男性交往。在这种观念之下,和泉式部必然会被很多人视为游女
        参考文献
        [1] 渡边淳一.男人这东西[M].北京:中央公论新社出版社,2010.
        [2] 刘德润.小仓百人一首--日本古典和歌赏析[M].北京:外语教学与研究出版社,2007.
        [3] 池雨花.雪国之樱--图说日本女性[M].北京:团结出版社,2006.