《沁园春·答九华叶贤良》原文、翻译及赏析
《沁园春·答九华叶贤良》原文、翻译及赏析1原文：
一卷阴符，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。
当年目视云霄。谁信道凄凉今折腰。怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。
译文
熟读一卷《阴符》，能开两石硬弓，手提百斤宝刀。更有玉花骢喷着粗气，挥舞马鞭，鞭梢作响，鞭快如电；展开乌丝阑，醉中的墨迹如蛟龙跳跃。与之谈笑的是勤奋攻读的书生、行侠仗义的豪客，都值得寄信相召。依稀记得，曾经主动请缨出战南越事，草拟檄文征讨辽兵。
当年我傲岸不羁、目视云霄，谁肯信，如今竟落得为五斗米而折腰。草草南归，未能在燕然山刻石记功令人十分惆帐；遥遥北望，却不见故都长安。年华已老，胸中郁结着不平之气，高歌后仍需用酒浇灭。罢了罢了，但见帽子两边鬓发渐白，镜中容颜日益憔悴。
注释
1.沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《东仙》、《洞庭春》、《念离》等。“沁园”二字出汉代沁水公主园林。此调有一百一十二字至一百一十六字诸体，以一百一十四字为正格。上片四平韵，下片五平韵。前人认为换头句第二字有人用暗韵，实系偶合。上片第四句第一字和下片第三句第一字，必须用一字豆领以下四句，而所领四句例须用扇对。
2.九华：山名，在安徽省青阳西南。
3.叶贤良：刘克庄友人，名字、生平皆不详。
4.阴符：古兵书名。阴符经。旧题黄帝撰，言虚无之道．修炼之术。又历代史志皆以《周书阴符》著录兵家。而黄帝阴符入道家，判然两书。此当指《周书阴符》。
5.二石（dàn）：古代计量单位，约为现在的二百四十斤。
6.玉花骢（cōng）：又称菊花青，是一种良马。
7.喷：吐气。
8.电抹：形容宝马飞奔，迅如闪电。
9.乌丝阑（lán）：指上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素，亦指有墨线格子的笺纸。
10.龙跳：比喻书法笔势纵逸雄健。
11.牛角书生：指李密，亦用于比喻勤奋读书的人。
13.折简：亦折柬、折札。言其礼轻，随便。
14.请缨（yīng）系粤：用汉终军请缨出征南越事，粤，同越。
15.檄（xí）：下文书征讨。
16.目视云霄：指眼界高。
18.燕（yān）然未勒：燕然，指杭爱山，位于今蒙古境内；勒，指刻石记功。
19.草草：随便。
20.迢（tiáo）迢：形容路途遥远。
21.磊（lěi）块：一作垒块，谓胸中郁结不平之气。
22.休休：罢休。
23.鬓（bìn）改：鬓发改变颜。
24.颜凋：容颜衰老。
赏析：
作者：佚名
九华，山名，叶贤良居处，与作者为同乡。安徽青阳亦有九华山，似非此词所指。叶贤良，名字、事迹均不详。贤良，制科名，全称为“贤良方正能直言极谏科”，叶氏当中此科，故如是称之。此处为以此词作答，系自抒怀抱，是豪放词中的佳作。
起首三句，描写自己年少时精通韬略，且武艺高强。《阴符》，兵书名，相传为太公所著。战国时苏秦说秦惠王而不用，退而诵太公《阴符》，期年揣摩成，遂以合从说六国，终破秦国。二石，相当于现在二百四十斤，这是极言弓之硬，从而极写少年武艺之高强。值得注意的是，这一组的三个偶句，第一个字连用“一”、“二”、“百”三个数词，因此读起来如泉喷涌，咄咄逼人。接着以去声“更”字领格，统领四个偶句，对仗工整，节奏明快，激壮之情随之奔涌而出。从内容来看，主人公身骑玉花骢（又名菊花青，是一种良马），马嘴里不住喷着
粗气；手挥马鞭，鞭梢上发出响声。这就将作者少年时英勇豪迈的形象勾画了出来。
“龙跳”二字，极言其书法苍劲有力，有如蛟龙跳跃。那种气势同他在《满江红》（金甲琱弓）中所写的“磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿”如出一辙。《旧唐书·李密传》谓李密少时，曾将《汉书》一帙挂于牛角，一手提牛靷，一手翻阅书籍。“虬髯豪客”是唐人小说《虬髯客传》中的人物，性格豪爽而有才略。这里借喻所与交游者若非饱读诗书之士，便为行侠仗义之人。“谈笑皆堪折简招”，把他们的从游关系，写得那么随便、热烈而又亲切。在九个四言偶句之后，突然出现这一平仄协调的七言句，显得音律和谐，语调从容，从而反映出主人公不仅仅是一介武夫，而是一个带有儒将风度的英雄。歇拍三句略一转折，歌颂他怀有建功立业的豪情壮志。在南宋备受北方民族压迫之际，这样雄壮的`口号，真有一股振聋发聩、警动人心的力量。从语言上看，又恢复了四言格局，庄重之中饶有豪迈气概。
整个上片，从尚文习武、谈笑交游、建功立业等方面，塑造了作者理想中的人物，实际上正是词人的自我形象。这样的形象，在稼轩词和剑南词中也可见到，气魄之豪迈，感情之激昂，或相仿佛；然就其侧面之多、形象之丰而言，此词容或过之。词的过片，先以一语扫过，随即描写现在。就上片而言是紧承“依稀记”的脉络：就下片而言，则有“扫处还生”之妙。“当年目视云霄”一句，表现了傲岸不羁的性格。“谁信道、凄凉今折腰”，慷慨悲怆，如闻叹息。“折腰”，反用陶渊明作彭泽令不肯为五斗米折腰事，暗指此时之不得志。上句回忆当年，下句慨叹当前，给人以强烈的对比感。后一句的前面冠以“谁信道”三字，更加强了愤懑不平的感情彩。如果说前面格调基本上是高亢激昂的话，那么词情至此，便以苍凉深沉的笔调抒写壮志未酬、英雄暮年的悲慨。在这种强烈对比之下，感情的浓烈，已是至极。
结尾三句全从上面的“老”字生发，用的却是形象化的语言。“休休也”，语出司空图《耐辱居士歌》：“休休休，莫莫莫。”辛弃疾失意后退居铅山之鹅湖，曾赋《鹧鸪天》云：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。”刘克庄在《沁园春·三和》中也写道：“休休也，免王良友笑，屑往来忙。”这两首《沁园春》写的是同样情绪，而这里却格外感人，因为“帽边鬓改，镜里颜凋”两句，图貌写情，昭然如见。这是一个华发苍颜的形象，一个满腔忧愤的形象，一个烈士暮年、壮心不已的形象。
《沁园春·答九华叶贤良》原文、翻译及赏析2沁园春·答九华叶贤良
一卷阴符，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽
当年目视云霄。谁信道凄凉今折腰。怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。
《沁园春·答九华叶贤良》是南宋词人刘克庄所作的一首词。词的上片回忆壮年时期的豪情壮志；下片叙述今日的遭遇，情调悲凉，表达出词人请缨无路、报国无门的悲愤。全词层次分明，用典较多，情调悲凉。
翻译/译文
熟读一卷《阴符》，能开两石硬弓，手提百斤宝刀。更有玉花骢喷着粗气，挥舞马鞭，鞭梢作响，鞭快如电；展开乌丝阑，醉中的墨迹如蛟龙跳跃。与之谈笑的是勤奋攻读的书生、行侠仗义的豪客，都值得寄信相召。依稀记得，曾经主动请缨出战南越事，草拟檄文征讨辽兵。
当年我傲岸不羁、目视云霄，谁肯信，如今竟落得为五斗米而折腰。草草南归，未能在燕然山刻石记功令人十分惆帐；遥遥北望，却不见故都长安。年华已老，胸中郁结着不平之气，高歌后仍需用酒浇灭。罢了罢了，但见帽子两边鬓发渐白，镜中容颜日益憔悴。
注释
沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《东仙》、《洞庭春》、《念离》等。“沁园”二字出汉代沁水公主园林。此调有一百一十二字至一百一十六字诸体，以一百一十四字为正格。上片四平韵，下片五平韵。前人认为换头句第二字有人用暗韵，实系偶合。上片第四句第一字和下片第三句第一字，必须用一字豆领以下四句，而所领四句例须用扇对。
九华：山名，在安徽省青阳西南。
叶贤良：刘克庄友人，名字、生平皆不详。
阴符：古兵书名。阴符经。旧题黄帝撰，言虚无之道．修炼之术。又历代史志皆以《周书阴符》著录兵
家。而黄帝阴符入道家，判然两书。此当指《周书阴符》。
二石（dàn）：古代计量单位，约为现在的二百四十斤。
玉花骢（cōng）：又称菊花青，是一种良马。
喷：吐气。
电抹：形容宝马飞奔，迅如闪电。
乌丝阑（lán）：指上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素，亦指有墨线格子的笺纸。
龙跳：比喻书法笔势纵逸雄健。
牛角书生：指李密，亦用于比喻勤奋读书的人。
虬（qiú）须豪客：指唐传奇小说《虬髯客传》中的人物虬髯客，为豪迈卓异之士。
折简：亦折柬、折札。言其礼轻，随便。
请缨（yīng）系粤：用汉终军请缨出征南越事，粤，同越。
谢贤打曾江
檄（xí）：下文书征讨。
目视云霄：指眼界高。
折腰：弯腰行礼，指屈身于人，用陶渊明不为五斗米折腰的典故。
燕（yān）然未勒：燕然，指杭爱山，位于今蒙古境内；勒，指刻石记功。
草草：随便。
迢（tiáo）迢：形容路途遥远。
磊（lěi）块：一作垒块，谓胸中郁结不平之气。
休休：罢休。
鬓（bìn）改：鬓发改变颜。
颜凋：容颜衰老。
创作背景
赏析/鉴赏
词的上片，词人回忆年少时意气风发、征战沙场的光辉岁月。一卷《阴符》说明词人年少熟读兵书，深谙用兵之道；而“二石硬弓，百斤宝刀”则突出他力大无穷，身手不凡。“一”、“二”、“百”三个数词，读起来如泉喷涌，咄咄逼人。开篇三句将词人文武双全、雄才大略，气度非凡的形象刻画得栩栩如生。接着以去声“更”字领格，统领四个偶句，对仗工整，节奏明快，激壮之情随之奔涌而出。接下来四句写词人扬鞭策马奔腾，速度犹如风驰电掣。“更玉花骢喷”至“谈笑皆堪折简招”几句写词人年少时文韬武略，广交贤能，与志同道合之士煮酒论天下，豪气干云。“龙跳”二字，极言其书法苍劲有力，有如蛟龙跳跃。“谈笑皆堪折简招”，把他们的从游关系，写得随便、热烈而又亲切。在九个四言偶句之后，突然出现这一平仄协调的七言句，显得音律和谐，语调从容，从而反映出主人公不仅仅是一介武夫，而是一个带有儒将风度的英雄。歇拍三句略一转折，歌颂他怀有建功立业的豪情壮志。从语言上看，又恢复了四言格局，庄重之中饶有豪迈气概。整个上片，从尚文习武、谈笑交游、建功立业等方面，塑造了作者理想中的人物，实际上正是词人的自我形象。