文言文:《召公谏厉王弭谤》原文译文赏析
《召公谏厉王弭谤》原文
先秦:佚名
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教导,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
【译文】
周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:老百姓忍受不了*了!厉王听了勃然大怒,到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批判国王
的人,根据卫国的巫师的报告,就杀掉批判国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
周厉王颇为得意,对召穆公说:我能消退指责的言论,他们再也不敢吭声了!
召公答复说:你这样做是堵住人们的嘴。堵塞老百姓的嘴,好比堵塞河水。河流假如堵塞后一旦再决堤,伤人肯定许多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽奉劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教育,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违反道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财宝全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表谈论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财宝的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?假如硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?
周厉王不听,在这种状况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过鬼鬼演过的电视剧
了三年,人们最终把这个暴君放逐到彘地去了。
【解释】
谤:指责,公开的批判。
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(1)弭(mǐ)谤:消退谈论。弭,消退。谤,公开批判指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(3)莫:没有谁。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
(5)障:障碍。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排解,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
(11)瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
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(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
(13)师箴(zhēn):少师进献奉劝的文辞。箴规谏的文辞。
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有
眸子的盲人。赋,朗读。
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
(16)百工:百官。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力奉劝。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王认真考虑,付之实行。
(22)是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违反事理。悖,违反。事行,政事畅行,政令通行。而:转折连词,但是。
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(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。是,这。乎,助词。
(24).犹其有原隰衍沃也:犹:犹如,其,指代土地,原,宽敞。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
原:宽敞而平坦的土地。
隰(xí):低下而潮湿的土地。
衍:低下而平坦的土地。
沃:有河流浇灌的土地。
(25)口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
马蓉与宋喆视频宣言:发表谈论。宣:宣泄,引导。善败,治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。黄磊女儿照片
(26)行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,但凡老百姓认为好的就做,反之就得加以防范,这是增多衣食财物的方法。.备:防范。
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)也许(就是)。所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
(28)其与能几何:能有什么帮忙呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮忙,《战国策》说:君不与胜者,而与不胜者。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:最终,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
(30)甚:比……更严峻。超过。
【赏析】
本篇在构造上与前篇《祭公谏征犬戎》完全一样,仍旧是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事,中间记言,事略言详,记言为主,表达了《国语》的一般特点。但本文的开头结尾却仍有独到之处。