红楼梦的好词佳句读后感评语
1. 红楼梦好词好句好段（带评价）急
花谢花飞飞满天，红消⾹断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中⼥⼉惜春暮，愁绪满怀⽆着处；
⼿把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚⾃芳菲，不管桃飘与李飞，
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三⽉⾹巢初垒成，梁间燕⼦太⽆情；
明年花发虽可啄，却不道⼈去梁空巢已倾？
⼀年三百六⼗⽇，风⼑霜剑严相逼；
明媚鲜妍能⼏时，⼀朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花⼈；
独把花锄偷洒泪，洒上空枝见⾎痕。
杜鹃⽆语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁⼈初睡，冷⾬敲窗被未温！
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽⾄恼忽去，⾄⼜⽆⾔去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟⾃⽆⾔花⾃羞。
愿侬此⽇⽣双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有⾹丘？
未若锦囊收艳⾻，⼀捧净⼟掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未⼘侬⾝何⽇丧！
侬今葬花⼈笑痴，他年葬侬知是谁！
试看春残花渐落，便是红颜⽼死时。
⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知！
2. 红楼梦的读后感：有好词好句的，字不要太多
中国有四⼤名著《⽔浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，⽽作为⼀个⼥孩⼦，前三部对我⽽⾔没有多⼤兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的⾮《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的⽓氛，让⼈常常想落泪，⽽⾥⾯的诗词之多⼜让⼈不得不折服其下，怪不得有那么多的⼈在研究《红楼梦》呢。故事讲的是⼀个家族的兴衰，⼀个家族的⼤⼩故事。
主⼈公为贾宝⽟，他应该说来是⼀个柔中稍稍带刚的男⼦，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下⼏乎都是⼥性，掌管全家的也全是⼥⼦，⾃然⽽然地就应了⼀句话“近朱者⾚，近墨者⿊”。他们的家族是因为家中⼀⼥⼦进宫当了皇帝的宠妃⽽
盛起，于是他们天天吟诗作乐，⽽其中⼜有两⼥⼦⾮提不可，那便是薛宝钗和林黛⽟。
林黛⽟⽣性猜忌，多愁善感，可贾宝⽟偏偏就是喜欢她，她⾝⼦弱，⽼祖宗看不上她，便骗贾宝⽟与薛宝钗成亲，林黛⽟闻讯⽓死，⽽当贾宝⽟揭开喜帕发现并⾮林黛⽟，⽽林黛⽟⼜⾝亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这⾥的是是⾮⾮是“剪不断，理还乱”，让⼈看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有⽗母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过⾯便稀⾥糊涂地成亲了。
⽽且古时⼥⼦争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠⼀时，没多久⼜要被淡忘了，她们⼜何苦进宫呢？皇帝姥⼉们饮酒作乐，⾐⾷⽆忧，⽽⽼百姓则是吃了上顿没有下顿，⽣活之苦让⼈难以想象，也怪不得有了⼀次⼜⼀次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝⾝上啊。这⼀出出的悲剧让⼈⼼寒⽽⼜愤怒，让⼈不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把⽼百姓⼀步⼀步往⽕坑边上推，真让⼈深恶痛疾。
《红楼梦》⼀书让我时⽽⾼兴时⽽忧伤，时⽽愤怒时⽽感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，⽽⼈也如此。红楼梦读后感：看红楼，含笑的悲剧我总认为红楼梦的伟⼤之处在于它体现了⼀种
败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是⾛向没落，这在喜聚不喜散，爱好⼤团圆结尾的中国古典⼩说中并不多见。
我不得不感谢续者⾼鄂，尽管他在很多⽅⾯跟不上曹雪芹的思想，但他⾄少让黛⽟死了，管她登仙还是辞世，⾄少她别了宝⽟，很好很好。不是说我天⽣残忍喜欢看别⼈的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之⾮福？对于黛⽟这样⼀个脆弱的封建少⼥来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝⽟仍在凡世寻出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个⼈都是浪漫的⼈，浪漫的⼈天⽣就不该相遇，因为⽣活不是浪漫，⽣活会将浪漫消磨得⼀⼲⼆净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊⼦⾎，⽩玫瑰成了胸⼝粘着的⽩⽶饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的⼼中，留下幸福的回忆。可是也许你会说，黛⽟死的很悲惨，⼀点也不浪漫，关于这点，我是不赞成⾼鄂的续书的，也许曹雪芹的本意⾮此，也许黛⽟确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝⽟，⽤她全部的热情为这⼀知⼰痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是⾼贵神圣的，然⽽⾼鄂没有这样写，他最终让黛⽟很庸俗的指天愤恨，⽓极⽽亡。
这不象我们认识的那个⾼傲⾃赏的黛⽟，反⽽象个情场失意的⼀般⼥⼦。尽管如此，她最终是在贾府垮
倒前离开这是⾮之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么⼤的刺激。
宝⽟是个纨绔⼦弟，他不是⼀个顶天⽴地的男⼦汉，他能给予黛⽟的其实很少，谈不上保护与安慰，他⾃⼰尚且是需要别⼈保护的弱者，所以在他⾝边，黛⽟是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是⼀种幸福。
宝⽟⾃⼰能给予黛⽟的只是⼏句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛⽟是幸福的，当然有⼈说宝钗需要的只是宝⼆奶奶的宝座，她并不在乎宝⽟，是这样吗？难道有⼀个天⽣喜欢孤独的⼥⼦吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝⼆奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，⾄少宝钗还有容⾝之地，⾄少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了⽩茫茫⼤地真⼲净的地步，那宝⼆奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的⽣活，没有丈夫的关爱，寂寞的独⾃⽣，独⾃死，难道不是更⼤的悲剧吗？我⼀直疑⼼宝⽟并不是因为黛⽟⽽离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发⽣了惊天动地的变化，他的象⽛塔坍塌了，他终于明⽩他的⽃争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的⼀切也完了，什么思想啊，⽃争啊，统统没了，他不得不离家出⾛，也许是为了避祸。
可以试想⼀下，你能想象黛⽟洗⼿下厨做羹汤的场景吗？穿着破⾐烂裙，甚⾄是要依靠袭⼈的救济，然
后她当然⽆法再刻薄⼈，说闲话，只能独⾃垂泪，不关爱情，⽽是⽣活。当⽣活给宝黛的爱情画上巨⼤的问号时，黛⽟能⼀如既往的爱着宝⽟吗？我想不会，恐怕是要⼤⽔狂淹龙王庙的。
然后宝⽟最终受不了家庭的压⼒，还是⼀⾛了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，。
3. 求红楼梦的好词佳句以及好段和读后感
《红楼梦》读后感纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，我们历代经历⽣存都逃脱不了情感的洪潮。
然后红楼，则成了历史中的⼀叶典型的情感扁⾈。它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。
现在有多少⼈都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的⾼深与妙绝。它让我们看到了古⼈对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有⼒的精神推动下展现了他们对爱情在精神⼒上的质感。
我们看到的是镜中花、⽔中⽉，⽉朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。他们那种精神上、⾁体上的迷离情感，都含蕴着⾃⼰的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴⾪、历史情感中的悲剧⾓⾊。
⼈与⼈之间充满了疏离和冷淡。转⾝⾛开，徒留下的却是⾃⼰那苍凉、惨痛，甚⾄是可悲、可怜的脚印。
他们在⾃⼰的世界和时空中表演着⾃⼰绚丽却也不失味道的情感。即使遗憾，却拥有了⾃⼰精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了⾃⼰精神上的寄托；即使可怜，却拥有了他⼈后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后世⼈⽆尽的膜拜与赞叹。
转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们这样，就什么都⽐古代的⼀切还要完善。
也许，我们满⾜了物质的给予；也许我们满⾜了现在都市的喧嚣；也许我们满⾜了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神⽅⾯却是贫瘠的、荒凉的。我们有充实的科学知识，我们有古⼈根本不可有的见识，但是也许我们没有古⼈那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。
也许是我们没有勇⽓去体验那种⼤悲⼤喜的、跌宕起伏的情感。也许爱情的悲剧存在于每个时代。
痴也好，傻也好，所有⼀切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的⼀点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。
每个时代都有⾃⼰不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的⼀个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是⼀部复杂、⾼深、抽象的⽂学巨作。
书中的痴男怨⼥都在爱情光芒的笼罩下演绎着⾃⼰⼈⽣的悲和喜。然⽽每个时代都有它⾃⼰的悲剧，只
是情感悲剧的⽅式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们⾃⼰的⽣活空间，也有⾃⼰的情感悲剧与体验。
转眼看看我们⾃⼰，也许我们也有⾃⼰的悲剧历史可以观看，也许在发⽣，也许已经发⽣，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。纵使黛⽟和宝⽟⽣存在了⼀起，但是也许他们过不了历史考验的每⼀天，在不同的历史⾓度观看也有着不同的结局。
注定在⼀起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可⾔，⽆论前⽣前世是谁⽋了谁，今⽣今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是⼈⽣中不可磨灭的烙印。⽂中语⾔的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中⼈物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了⽂中描绘景⾊的华丽唯美和书中字⾥⾏间的古典美。
我总认为红楼梦的伟⼤之处在于它体现了⼀种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是⾛向没落，这在喜聚不喜散，爱好⼤团圆结尾的中国古典⼩说中并不多见。我不得不感谢续者⾼鄂，尽管他在很多⽅⾯跟不上曹雪芹的思想，但他⾄少让黛⽟死了，管她登仙还是辞世，⾄少她别了宝⽟，很好很好。
不是说我天⽣残忍喜欢看别⼈的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之⾮福？对于黛⽟这样⼀个脆弱的封建少⼥来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠
时，看着宝⽟仍在凡世寻出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个⼈都是浪漫的⼈，浪漫的⼈天⽣就不该相遇，因为⽣活不是浪漫，⽣活会将浪漫消磨得⼀⼲⼆净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊⼦⾎，⽩玫瑰成了胸⼝粘着的⽩⽶饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的⼼中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛⽟死的很悲惨，⼀点也不浪漫，关于这点，我是不赞成⾼鄂的续书的，也许曹雪芹的本意⾮此，也许黛⽟确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝⽟，⽤她全部的热情为这⼀知⼰痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是⾼贵神圣的，然⽽⾼鄂没有这样写，他最终让黛⽟很庸俗的指天愤恨，⽓极⽽亡。这不象我们认识的那个⾼傲⾃赏的黛⽟，反⽽象个情场失意的⼀般⼥⼦。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是⾮之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么⼤的刺激。宝⽟是个纨绔⼦弟，他不是⼀个顶天⽴地的男⼦汉，他能给予黛⽟的其实很少，谈不上保护与安慰，他⾃⼰尚且是需要别⼈保护的弱者，所以在他⾝边，黛⽟是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是⼀种幸福。宝⽟⾃⼰能给予黛⽟的只是⼏句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛⽟是幸福的，当然有⼈说宝钗需要的只是宝⼆奶奶的宝座，她并不在乎宝⽟，是这样吗？难道有⼀个天⽣喜欢孤独的⼥⼦吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝⼆奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台，⾄少宝钗还有容⾝之地，⾄少没了丈夫还有富贵，。
4. 红楼梦的好词好句和读后感
好词好句⽯上偈⽆材可去补苍天，枉⼊红尘若许年。
此系⾝前⾝后事，倩谁记去作奇传。⾃题⼀绝满纸荒唐⾔，⼀把⾟酸泪！都云作者痴，谁解其中味？太虚幻境对联假作真时真亦假，⽆为有处有还⽆。
红楼梦好词好句中秋对⽉有怀未⼘三⽣愿，频添⼀段愁；闷来时敛额，⾏去⼏回头。⾃顾风前影，谁堪⽉下俦？蟾光如有意，先上⽟⼈楼。
好了歌世⼈都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何⽅？荒冢⼀堆草没了。世⼈都晓神仙好，只有⾦银忘不了！终朝只恨聚⽆多，及到多时眼闭了。
世⼈都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君⽣⽇⽇说恩情，君死⼜随⼈去了。世⼈都晓神仙好，只有⼉孙忘不了！痴⼼⽗母古来多，孝顺⼉孙谁见了？好了歌注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝⼉结满雕梁，绿纱今⼜在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正⾹，如何两鬓⼜成霜？昨⽇黄⼟陇头埋⽩⾻，今宵红绡帐底卧鸳鸯。⾦满箱，银满箱，转眼乞丐⼈皆谤；正叹他⼈命不长，那知⾃⼰归来丧！训有⽅，保不定⽇后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽⼩，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你⽅唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他⼈作嫁⾐裳！西江⽉嘲贾宝⽟⼆⾸⽆故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然⽣得好⽪囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读⽂章；⾏为偏僻性乖张，那管世⼈诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家⽆望。
天下⽆能第⼀，古今不肖⽆双；寄⾔纨绔与膏粱：莫效此⼉形状！两弯似蹙⾮蹙笼烟眉，⼀双似喜⾮喜含情⽬。态⽣两靥之愁，娇袭⼀⾝之病。
泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照⽔，⾏动如弱柳扶风。
⼼较⽐⼲多⼀窍，病如西⼦胜三分。宁府上房对联世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。
⾦陵⼗⼆钗⼜副册——晴雯霁⽉难逢，彩云易散。⼼⽐天⾼，⾝为下贱。
风流灵巧招⼈怨。寿夭多因诽谤⽣，多情公⼦空牵念。
⾦陵⼗⼆钗⼜副册——袭⼈枉⾃温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有褔，谁知公⼦⽆缘。
⾦陵⼗⼆钗副册——⾹菱根并荷花⼀茎⾹，平⽣遭际实堪伤；⾃从两地⽣孤⽊，致使⾹魂返故乡。⾦陵⼗⼆钗正册——钗、黛可叹停机德，堪怜咏絮才。
⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋。⾦陵⼗⼆钗正册——贾元春⼆⼗年来辨是⾮，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢⼤梦归。
⾦陵⼗⼆钗正册——贾探春才⾃清明志⾃⾼，⽣于末世运偏消。清明涕泣江边望，千⾥东风⼀梦遥！⾦陵⼗⼆钗正册——贾迎春⼦系中⼭狼，得志便猖狂。
⾦闺花柳质，⼀载赴黄粱。⾦陵⼗⼆钗正册——史湘云富贵⼜何为？襁褓之间⽗母违；展眼吊斜辉，湘江⽔逝楚云飞。
⾦陵⼗⼆钗正册——妙⽟欲洁何曾洁？云空未必空。可怜⾦⽟质，终陷淖泥中。
⾦陵⼗⼆钗正册——惜春勘破三春景不长，缁⾐顿改昔年妆；可怜绣户侯门⼥，独卧青灯古佛旁。⾦陵⼗⼆钗正册——王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此⽣才；⼀从⼆令三⼈⽊，哭向⾦陵事更哀。
⾦陵⼗⼆钗正册——巧势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩⼈。⾦陵⼗⼆钗正册——李纨桃李春风结⼦完，到头谁似⼀盆兰；如冰⽔好空相妒，枉与他⼈作笑谈。
⾦陵⼗⼆钗正册——秦可卿情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫⾔不肖皆荣出，造衅开端实在宁。《红楼梦》读后感《红楼梦》，⼀部含笑的社会⼈⽣悲剧，反映了⼀个封建⼤家族的⽅⽅⾯⾯，是⼀部现实主义和浪漫主义⾼度结合的伟⼤杰作。
贾宝⽟，⼀个号称怡红公⼦的灵魂⼈物，从⼩和众多⼥⼦们天天在⼀起吟诗作对，然⽽在众多⾦钗之中，有两位⾮提不可，那便是薛宝钗和林黛⽟。林黛⽟⽣性孤傲，多愁善感，可贾宝⽟偏偏就是喜欢她，她⾝⼦弱，⽼祖宗看不上她，便骗贾宝⽟与薛宝钗成亲，黛⽟闻讯⽓死。
尽管⾼鄂在很多⽅⾯跟不上曹雪芹的思想，但他⾄少让黛⽟死了，管她登仙还是辞世，⾄少她别了宝⽟，很好很好。我不是天⽣喜欢看别⼈的悲剧，只是觉得对于黛⽟这样⼀个脆弱的封建少⼥来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他，若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。
⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。也许黛⽟确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝⽟，⽤她全部的热情为这⼀知⼰痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是⾼贵神圣的。
所以能带着回忆离开他，是⼀种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说黛⽟是幸福的。
以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲，我⼀直都觉得她是⼀个既冷酷⼜⾃私的⼈。可是现在，我竟然不由得同情她了。
其实细想起来，她的悲剧也许⽐黛⽟更令⼈叹惜。如果贾府不倒，宝钗⾄少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何
等地步，做宝⼆奶奶还有何等意义呢？没有幸福的⽣活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更⼤的悲剧吗？可叹停机德，堪怜咏絮才！⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋。
在这样⼀个封建社会，⼤观园中的男男⼥⼥们不能掌握⾃⼰的命。
5. 红楼梦的读书笔记（主要内容、好词佳句、读后感）
红楼，笑中带悲 ——读《红楼梦》有感我总认为红楼梦的伟⼤之处在于它体现了⼀种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是⾛向没落，这在喜聚不喜散，爱好⼤团圆结尾的中国古典⼩说中并不多见。
我不得不感谢续者⾼鄂，尽管他在很多⽅⾯跟不上曹雪芹的思想，但他⾄少让黛⽟死了，管她登仙还是辞世，⾄少她别了宝⽟，很好很好。不是说我天⽣残忍喜欢看别⼈的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之⾮福？对于黛⽟这样⼀个脆弱的封建少⼥来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，
是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝⽟仍在凡世寻出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个⼈都是浪漫的⼈，浪漫的⼈天⽣就不该相遇，因为⽣活不是浪漫，⽣活会将浪漫消磨得⼀⼲⼆净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊⼦⾎，⽩玫瑰成了胸⼝粘着的⽩⽶饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的⼼中，留下幸福的回忆。可是也许你会说，黛⽟死的很悲惨，⼀点也不浪漫，关于这点，我是不赞成⾼鄂的续书的，也许曹雪芹的本意⾮此，也许黛⽟确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝⽟，⽤她全部的热情为这⼀知⼰痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是⾼贵神圣的，然⽽⾼鄂没有这样写，他最终让黛⽟很庸俗的指天愤恨，⽓极⽽亡。
这不象我们认识的那个⾼傲⾃赏的黛⽟，反⽽象个情场失意的⼀般⼥⼦。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是⾮之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么⼤的刺激。
宝⽟是个纨绔⼦弟，他不是⼀个顶天⽴地的男⼦汉，他能给予黛⽟的其实很少，谈不上保护与安慰，他⾃⼰尚且是需要别⼈保护的弱者，所以在他⾝边，黛⽟是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是⼀种幸福。
宝⽟⾃⼰能给予黛⽟的只是⼏句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛⽟是幸福的，当然有⼈说宝钗需要的只是宝⼆奶奶的宝座，她并不在乎宝⽟，是这样吗？难道有⼀个天⽣喜欢孤独的⼥⼦吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝⼆奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，⾄少宝钗还有容⾝之地，⾄少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了⽩茫茫⼤地真⼲净的地步，那宝⼆奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的⽣活，没有丈夫的关爱，寂寞的独⾃⽣，独⾃死，难道不是更⼤的悲剧吗？我⼀直疑⼼宝⽟并不是因为黛⽟⽽离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发⽣了惊天动地的变化，他的象⽛塔坍塌了，他终于明⽩他的⽃争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的⼀切也完了，什么思想啊，⽃争啊，统统没了，他不得不离家出⾛，也许是为了避祸。
可以试想⼀下，你能想象黛⽟洗⼿下厨做羹汤的场景吗？穿着破⾐烂裙，甚⾄是要依靠袭⼈的救济，然后她当然⽆法再刻薄⼈，说闲话，只能独⾃垂泪，不关爱情，⽽是⽣活。当⽣活给宝黛的爱情画上巨⼤的问号时，黛⽟能⼀如既往的爱着宝⽟吗？我想不会，恐怕是要⼤⽔狂淹龙王庙的。
然后宝⽟最终受不了家庭的压⼒，还是⼀⾛了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起⽣活，同样对于黛⽟，他也不过如此。另⼀种可能，万⼀贾府能重整旗⿎，兰桂齐芳，黛⽟和宝⽟依旧过
着他们幸福的⽇⼦，多少年以后，宝⽟也许会突然发现黛⽟皱纹满⾯，然后会发现⾝边的袭⼈竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁⽉中流逝，然后宝⽟会回忆那个珠圆⽟润的宝。
其实爱情就是很短暂的，⾄少这横⼑截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她⽣命中最美的回忆，却不是唯⼀。（⼆）《红楼梦》读后感《红楼梦》，⼀部含笑的悲剧。
不只描写了⼀个封建贵族家庭由荣华⾛向衰败的三代⽣活，⽽且还⼤胆地控诉了封建贵族阶级的⽆耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这⼀家族的必然崩溃和死亡，同时也暗⽰了这⼀家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主⼈公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰⾂逆⼦；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。⼀边是⽊⽯前盟，⼀边⼜是⾦⽟姻缘。
⼀边是封建社会下必须追求的功名光环，⼀边是⼼驰神往的⾃由之⾝。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场⽆声的较量。
贾宝⽟和林黛⽟的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕”，“质本洁来还洁去”，在⾯对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚⾄以⽣命的付出为代价，质本洁的追求始终不
弃。我们感叹贾、林两⼈爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的⼀个重要因素：林黛⽟的清⾼的个性，她的个性与当时的世俗格格不⼊，⽆法与社会“融合”，她的⾃卑情结正是她⾃尊的体现，也是她悲剧的开始。