电子网文一时爽，但却终究无法抵达纸质书反复咀嚼所能带来的深度。（2102田亮）
以电子国家图书馆的百万书籍为引，以24小时空间生活为主药，佐以纸质笔记，小火煎熬，静心等待，自会有书香弥漫。（2102杨晗）
时光宝贵，你可愿意降浮轻躁，捧书细吟？昔日苦研一句便用尽数个春秋之人泛泛有之，今日为求一字奥意便愿寻觅古道之生也难尽数。网络信息时代固然绚丽多姿，远比旧时一别即永到的隔绝丰富多彩，可就是也多出了三分躁气，去了稍许大家风范，灭了传统骨子里的矜清之感，尘俗味反倒十足了。可只当你抚上纸张的粗细感时，你才会发现那绵延下来的韵意，是真正的被历史认可的优雅风华，相比随时流没的网络热词，它拥有的是时光不褪的风华。（2102张慧颖）
炖牛肉放什么调料最好心理学家玛丽安娜·这尔夫说:“我们不仅由阅读的内容决定，而且由阅读的方式决定。”“手指轻松点，如蜂拥至”——点击阅读在当前的信息时代形成潮流，而此种阅读方式也令人深思:“读屏”阅读，思维深度在何处?故曰:突破“信息茧房”，深度阅读书籍。（2102朱睿）
传统纸质阅读恰如清水白菜，电子阅读却似些许调味，不妨以调味入清汤，相得益彰，读书的滋味也自然有了。（2102张海豪）
纸质图书更能涵养人的品格、陶治人的情操，人对阅读的内容也会感受颇深。端起书本，抚摸书上的纹理陶醉于个人的心境。如此看来，你认为在拥挤、喧闹的火车上，翻看一页页电子书，比得上在沉浸的书房里，泡一碗热茶、享受书籍的快感?你认为花上几分钟看电子屏幕，比持久的纸质阅读更有体会?你认为古人在书中的智慧结晶，逊于当代网络小说?一个真心阅读、热爱阅读，感受阅读的人，是不会屈从于电子阅读的。（2102魏振宇）
传统纸质图书阅读像碗，电子阅读像筷子。碗是盛放食物的根基，就如纸张图书承载着中华上下五千年的光辉;筷子是工具，就如电子阅读便利生活，使得我们可以随时随地阅读。吃饭不能少了碗筷，阅读也避免不了吸收与融合。就像著名书法家王羲之所作的《兰亭集序》中既少不了他扎实的功底，更少不了纸墨的辅助。因此，阅读可以从基础入手，阅读传统图书，也可以借助屏幕，进行电子阅读。二者共存并不无伤大雅，更有甚者，可以共存融合、相辅相成，共谱文化之春。（2102胡可婷）
红曲米纸上阅读的人固然涨了很多知识，但我们也不能否认在地铁上读屏的人也在积累。所以阅读无关载体，用眼、用心即足矣。（2102程熙）
小敏家结局书刊造就了阅读者线性的思维模式，人们可以按照书本的页码和文字顺序，运用逻辑思维能力进行思考，强化人的思维能力。“人们通过网络了解非常多的信息却没有深刻的理解和体验，这象征着碎片化的浅阅读，结果所了解的东西远即成为过眼云烟。人们的注意力更加分散，生活也更加碎片化”，“思维方式更加感性，理性思维能力下降，对个人素质和社会发展都将产生某种不利影响”——暨南大学新闻与传播学院博士董天策对此表示担忧。为此，我们要打破图片和碎片化信息的桎梏。（2102蒋洁）顺丰单号快递查询
传统与现代之间的矛盾固然尖锐，二者之间的矛盾就像饱经沧桑的老者与初出茅店的冒险者，前者求稳定后者追求新鲜刺激。像已经风干的果干与挂在树上的新果。像埋在地底的陈坛老酒与大上夜宵摊的冰镇啤酒，像滚烫的水泡开的茶香与扭开可乐盖感到的清凉。像华美的古装与夜间招牌上的霓虹灯。传统与现都有各自的辉煌、光亮与美丽。二者相互竞争却也相辅相成。因而，传统纸质阅读与电子阅览也是这个道理。（2102王鑫）
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rpg防守地图今天的人类社会正处于第二次机器变革的伟大革命之中，纸质书与“读屏”的无硝烟之战已在人中悄然开展，数字化阅读方便快捷，如同鱼饵一般，诱使人抛弃纸质书籍，走向低营养，空虚无物的万丈深渊。作为新一代青年的我，应拒绝碎片比鱼饵，静享纸质书甘香。（2102伍庆雯）
幸生于这个信息时代，数据，信息的洪流向我们袭来。因此，却不少人更喜欢在信息中沉浮，在字节的滚动中阅读。虽是便捷，却也失去了阅读本身的滋味。夜深时分咔嚓一声，手机屏幕黑掉的刹那，你是否也感受到了一丝索然无味？因而，与其在流光中幻梦，倒不如于书乡中寻味。（2102石雅兴）
人或成为碎片化信息的奴隶。这不是荒谬之言，而是一句诚挚的警戒。在这样一个信息化时代，我们绝不能把读书变“碎”，把阅读变“浅”，开卷才有益:告别滚动在屏幕上的文字去寻得那股回溢的墨香吧！（2102粟志远）
放眼望去，书刊时代造就了阅读者线性的思维模式，人们可以沉浸到一本书中，按照书本的页码和文字顺序延展心绪，但你却无法刻画“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一”的惊艳，无法描绘普通人内心的波涛汹涌，也无法做出深刻的批判思考。“鼠标轻松点，内容蜂
拥至”正如心理学家玛丽安娜·沃尔夫所说:“我们不仅由阅读的内容决定，而且由阅读方式决定。”包罗万象的书到阅读才是我们应持之以恒的正道。（2102戴雅晴）
曾国藩有言:“天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。”在生活节奏日益加快的当下，更多人选择了“读屏”来摄取知识，还赐名曰:“碎片化的浅阅读。笔者浅见，认为最公平严苛的筛子便是时间。时间酿酒，余味成花，只有真正坐下，手捧书纸细细研读是最佳。（2102彭熙雯）
吃什么水果美白皮肤孙玉石说:吹灭读书灯，一身都是月。这是永远会亮的手机屏幕永远都不会有的的读书人的诗意。而阅读调查显示，有不少成年人倾向于电子阅读。浅阅读固然方便快捷，但纸质阅读是几千年来流传的阅读方式，沧海既改，但纸阅也已在中华民族的血液中流淌千年，是不能被浅阅读所取代的。（2102杨薝洋）
《师说》曰:“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?”从师与年龄无关。而今有传统纸质图书阅读，亦有革新电子阅读，两者之争的道理亦然。也许有人认为“读屏”意味着碎片化阅读，但电子阅读本身与碎片化阅读无关，只要掌握电子阅读内容，纸质阅读与电子阅读可兼得亦可以齐飞。（2102甘锦钰）
阅读纸质书创造默读和静观的主动思考空间。电子阅读是代替不了纸质经典阅读的，文字的表达需要文字阅读的激发，而纸质书的阅读无须依赖其它装置，促进我们用文字思考并输出。如一直倡导阅读的文学教授周宪所言:阅读与思考密不可分，文字的理解就是努力通过抽象的文字来理解其后的所指，把握文字的复杂意义眼睛在页面黑字体间有序的扫视，不断在头脑中换成特定的意义。读书是从容，双向和可以反复的，默读的孤独性和理性思考，才有助于建构理性自主的自我。（2102曹禹湘）
九万里风鹏正举，阅读之责吾辈挑。蓦然回首，远眺未来，“阅读”始终交织在人类的万千生活之中。电子阅读的出现是一个转变的契机。社会每棱每角的缩影中，纸质与屏幕的选择成为了时代热题。二者皆有大美，青年者应寻“书屏”之道，沃阅读之本，以灼耀的它丰盈青春。（2102刘思颖）
你应牢记光照下纸质中透出来的笔影晃动，一次次的与书对话;你应深思屏幕背后书信者的本意，一遍遍的与屏交流。唯有将其共存融合，乃相得益彰，方能借其整饬自我，获得阅读的荣光。（2102刘思颖）
百年沉淀，书面上锋锐的光芒却未被岁月洗刷。一秒瞬移，屏幕上密麻的文字也仍完整保
存。希君坚守“书屏共存融合之道，展其灼耀，为时代绘下新的注脚。（2102刘思颖）
五百年前，手中能捧一本书便有读书人们“腹有诗书气自华”的感叹。五百年后，人们却是把书，缩在了一块小小的“板砖”里。把时间，压缩到了马桶上的十分钟。但高科技的碎片化浅阅读就意味着难深入其中。不妨这样，拿起纸质书，闻闻精神上的薰衣草香如何?（2102项麟植）
纸质阅读如炽阳，是支撑人类深度精神的不竭母源；电子阅读如星辰，是抵御日常繁琐生活的点点蜜糖。（2102段佳贝）
积水，虽广而无深，不久便会干涸:深河，虽深而不广，久却难使人见。如今不少人在纸质阅读与电子阅读中艰难二选一，纸质读，如同深沟，即便深刻但才华难以展露:“读屏。则如积水，不加深思则难以留存。于此，向不二者兼并呢?海洋何不浩潮瀚向不深远乎?（2103严弘毅）
纸书之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！（2103戴振泽）
识尽电子千千万，纸质所感才是金。电子阅读最终打动你的不过是长时间盯屏幕后带来的
疲惫感。而传统纸质书籍字里行间都传递着文艺气息，充满着书生意气。去世之后，其他党员打开了他的箱子，里面有一本皱皱的、空白处尽是笔记见解的《共产党宣言》，心之所想，念之所欲，一清二楚，这一点是电子书做不到，重新浏览一遍，而依旧是熟悉又陌生的句子，没有自己的见解，如此的浅阅读可谓是“阅君一席书，如阅一席书。”而纸质书在每一次阅读留下的笔记会是刻印下你思想的圈圈年轮。（2103刘薇）
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