【丰坊交游考述（下）】靓女交述
                              　三、西湖唱和者  西湖风光秀丽，历来是文人骚客喜欢吟诵的地方，嘉靖年间西湖结社吟诗风气亦盛极一时。当时有八大诗社，以景点所属地不同分为紫阳社、湖心社、玉岑社、飞来社、月岩社、南屏社、紫云社、洞霄社，每社定有社约且有专人负责。丰坊晚年居住西湖长达十余年，与社中诸友相游唱，陶醉在西湖美景之中。  1.施经（1503～？）  施经，字引之，号虎泉，浙江钱塘（今杭州）人。举于武试，被授以昭信校尉正六品的军职，曾带兵在福建、温州、舟山等沿海抗倭。虽然是一介武臣，施经却喜好吟诗，归里后更醉心于此。他喜好结交朋友，与八大诗社的社长如祝时泰、王寅、童汉臣、谢榛（1495～1575年）等交往密切。他的许多诗友也都是丰坊的朋友，如张时彻、范钦、沈明臣（1518～1596年）、卢澐（1506～1568年）、包大中，金玉泉、张诗、方九叙、李奎、王畿（1498～1583年）、陈鹤（？～1560年）、程文德（1497～1559年）、王文禄、郎瑛（1487～1566年）等等。  施经是丰坊在杭州交往的亲密友人之一。他的文集《虎泉漫稿》和《虎泉诗选》，前序均为丰坊所作。两集中共有九首与丰坊相关的诗文，如《雨中简丰南禺》、《夏日访丰南禺于琳光楼》、《南禺招赏红白瓶梅》、《同金玉泉携酒访丰南禺新寓》等等。施经时常光顾丰坊的住处，或与一二好友，或独自携酒，一起谈经论道，切磋兵法。丰坊称自己从小闻兵法于王
阳明，乞养后缄口时务，所以别人不甚知之，唯有施经知道自己也是一个精通兵法的人。他曾感叹道“知我者虎泉子而已矣”。  丰坊较施经年长十岁，施经十分尊重他，称他为仙翁。施经的院圃中种有菊花，花开时，常招友人共赏，一次丰坊由于身体不适未能赴约，施经亲自折数枝菊花，插于瓶中并赋诗一首相赠。施经的为人、诗文、书法丰坊赞赏有加，称他“为人廉恪恺悌，孝于母，友于弟，辑和其姻旅，礼上弗阿，待下以恩信，乐与贤士游，表里莹豁，终始弗渝。当无事时亦与吾辈谈经文，敏悟洞诣，为诗慕骚雅，汉魏晋唐名家，得其体裁，清而不羸，和而不淫，畅而不浅，奇而不僻，壮而不悍，邃而不晦，质而不俚，华而不糜，执而不拘，变而不荡，博而不杂。其书亦有晋唐之法，以是缙绅之士翕然称之。”  2.卢澐  卢澐，字润之，号月渔，是丰坊的同乡，亦是沈明臣的知己。许多人都称他为隐君、高士、山人。他是宁波十大“布衣诗家”之一，醉心吟诗，喜欢以诗会友。嘉靖年间日本遣明使策彦周良在宁波结识了一大批文士，卢澐即是其中之一。他为人坦诚直率，与人合则掏肺示肝，与丰坊相类。他的一些荒诞行为可比《丰南禺别传》中的丰坊。例如，有一次袖怀铢钱过江，不料几铢钱坠入水中，卢澐竟然不信钱能沉于水，于是把剩余的都放在水中试验，结果可想而知。一日，卢澐去看望在寺院中读书的沈明臣，出门下石阶时滑倒，他不明白这是由于刚下过雨石阶很滑，爬起来试了三次摔倒三次。在杭州，卢澐曾经与施经一起过访丰坊。
他有一首与丰坊的和诗，向丰坊述说自己贫苦的境况：“日高门未启，僻懒自痴予。跣足长忘屐，科头不置梳。畏炎思径竹，留客乞邻蔬。已拙谋生计，床头不问余。”与丰坊悲凉的晚年颇为相似。  3.张诗  张诗，字子言，本姓李，北京人，是一位布衣诗人，以诗游乐于江浙一带，曾经居住于杭州。《盛明百家诗》称其“世居京师，以诗遐游缙绅间，遂得时誉。尝南浮吴楚，客于杭”。《畿辅通志》称其“初学举子业于吕柟，继学诗文于何景明，声名藉甚，……不应举，作汗漫游，归居一亩之宅，隙地种竹，每遇风雨欣然命酌，醉即跨蹇驴信所之，兴尽而返。为文雄奇变怪，览者不敢以今人目之”。其书法狂放，得张旭怀素之意，悬之壁间可以惊人驱鬼。从其存世的《昆仑山人集》来看，他与吴门地区的文徵明（1470～1559年）、文彭（1497～1573年）父子，王宠（1494～1533年）、皇甫汸（1497～1582年）、顾璘（1476～1545年）等人，以及在杭的一大批文人如丰坊、施经、方九叙、许应元（1506～1565年）、刘方伯等都有往来。他时常居住于寺院中，与僧人也多有交往。他与方九叙感情深厚，在他去世后，方九叙为他刊刻《昆仑山人集》。他曾与丰坊同游镇江“京口三山”名胜之一的焦山，在风雨交加中登楼观景。  4.其他诗友  嘉靖乙丑（1565年）的大雪节之日，丰坊与王畿、顾南宫、徐龙川、方九叙、茅瓒（1509～1566年）等六人从灵隐寺步行至湖边，泛舟西湖，中午时分抵达孤山看梅。当时天气严寒，游人绝迹，七十二岁的
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丰坊但觉境旷神怡，兴致颇高。归后以草书写成《孤山观梅》长卷，此卷书法现藏天津艺术博物馆中。它应该是丰坊无数次游乐西湖的记录之一，从中我们不仅可以知道丰坊在杭州唱游的部分友人，而且也可以感受到丰坊游览西湖的热情。  上述同游西湖的五位友人中，王畿是王阳明“心学”的重要传播者，是“王门七派”中“浙中派”的创始人。罢官后致力于讲学，足迹遍历吴、楚、闽、越、江、浙等地，是一位大儒。方九叙是杭州人，曾任承天（今湖北钟祥市）知府。他是一位博雅诗文的学者，家有藏书数万卷，“风流博雅，垂声光于作者之林。”曾主持西湖八诗社之一的玉岑诗社。并为《西湖八社诗帖》写序。丰坊曾招他一起赏梅。与方九叙一样，茅瓒也是杭州人，他是嘉靖十七年（1538年）的状元，“为人笃中而自信，识大体，口不好辩而白黑分明。”五十三岁病归后，茅瓒与在杭的许多文士如丰坊、方九叙、童南衡、刘望阳、许茗山、沈仕（1488～1565年）、李岣嵝等游唱西湖。徐龙川虽身份未详，但资料显示他不仅与丰坊一起孤山观梅，而且他们还与李奎、王虞部、刘山人等一起泛舟西湖，并宿于昭庆寺谈空，有时会在云居圣水寺唱和，他们都是丰坊在杭州的同游者。  此外，才情横溢的徐渭（1521～1593年），布衣诗人沈明臣也曾应丰坊的邀请，共同泛舟西湖观赏荷花。游湖次日，丰坊作诗出示徐渭，并且请他赋诗追和沈明臣。这是明代两位著名书法家交往的唯一文献记载，虽未谈及书法往来，但作为同好，想必两人于此也会有所切磋。此外，在杭州丰坊还与金近山、书画家詹僖等有过往来。