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来源：《神州·下旬刊》2013年第04期
摘要：法国新浪潮电影理论的代表巴赞的“长镜头理论”和“纪实美学理论”，打开了中国电影人的眼界，使中国的电影美学观念发生着重大的变化，对中国电影的发展所起到了非常重要的作用。以电影“集结号”为代表的作品中这一思想充分得到体现。
关键词：巴赞纪实美学 中国电影冯小刚作品
一、巴赞的纪实美学理论
安德烈·巴赞〔1918—1958〕是法国新浪潮电影理论的代表，是世界电影现实主义流派的主要倡导者。在他的评论文集《电影是什么？》中，系统阐述了他的电影理论体系和美学思想。巴赞的电影理论是与电影评论相结合的，从影像的角度对电影做出本体论的考察。电影的影像本体论、电影的心理学起源和电影语言的进化观是巴赞的电影纪实主义美学的三大支柱。
他觉得内涵丰富的单镜头、长镜头可以让观众注意一个事件或人物的活动过程，并从中获得更客观的外在现实感受。基于影像本体论，巴赞提出真实美学观。在《电影语言的演进》中，他宣称电影语言的演进方向是纪实主义。他强调：表现对象的真实——如实再现事物原貌的多义性、含糊性、不确定性及题材的直接现实；叙事方式的真实——“这种叙事方式能够表现一切，而不分割世界；能够揭示人与物的隐蔽含义，而不破坏自然的统一”。时空的真实——严守戏剧空间的统一和时间的真实延续；他主张运用“景深镜头”和“镜头段落”（“连续的摇拍”）构思和拍摄影片。巴赞反对利用蒙太奇随意分切、组接镜头，以破坏镜头的多义性、暧昧性及时空统一性。“若一个事件的主要内容要求两个或多个动作元素同时存在，蒙太奇应被禁用。”巴赞的理论直接促成法国“新浪潮”的崛起。
二、巴赞纪实美学对电影创作的影响分析
中国电影早期将爱森斯坦的“蒙太奇理论”看作是电影理论圣经。改革开放以后，巴赞纪实美学理论，由于迎合了我国新时期之初文艺界拨乱反正，恢复现实主义传统的需要，所以很容易与我们民族传统的现实主义相融会，对我国影视艺术的创作，产生了深远的影响。
巴赞的影像主体论让中国电影的年轻们创作者们成为反叛传统英雄的关键，改变中国传
统电影中以蒙太奇技法为主和以戏剧情节为结构的模式，特别加强银幕画面的符码体系，注重文化反思的主题。巴赞理论的引入，使中国新时期电影由形式美学阶段进入到纪实美学阶段。这个阶段涌现出许多的优秀的导演和电影作品。如《苦恼人的笑》《都市里的村庄》、《逆光》等影片。为了增强银幕空间的真实性，在影像风格上大量采用全景、外景拍摄，充分运用长镜头与跟移镜头，打破了传统绘画式构图与戏剧式配音，创造了逼真完美的视听环境。在《城南旧事》、《乡音》中明显地出现了叙事散文化、情节淡化的影视风格，几乎达到了“纯电影”的境界。最后，纪实美学终于在张暖忻的《青春祭》中得到完美体现，从形式外壳到美学内核全面动摇着传统电影美学。主要是采用实景、非职业表演、偷拍、长镜头、同期录音等技术手段，追求电影的纪实化风格。
三、电影“集结号”中巴赞纪实美学的表达
电影《集结号》是2007年，冯小刚导演根据杨金远的原著《官司》，由刘恒编剧、张涵予等名角主演、华谊兄弟影业公司制作的一部商业贺岁片。公映后，无论是普通观众还是业内人士大部分人都对该片表示了肯定。很多网友评价该片是“真正的中国战争片”，“表达了一种人性的光辉”等；北京师范大学的周星教授对该片也是赞誉有加，认为“《集结号》是2007年中国电影大片的重大收获”。所以极具代表性。
1.表现对象的真实
影片真实地描绘了英雄们人性的一面、平庸的一面及其灵魂深处复杂的内心世界，表达了导演对个体命运的关怀、对人的存在意义和生命意义的思考。“英雄与人并不是界限分明的两类人，真正的英雄必须是凡人、完整的人。比如，影片中排长焦大鹏在临死之前说自己听到了集结号响，让谷子地带着仅剩的几个弟兄撤退，战士中有人附和有人反对，大家对此产生了分歧。谷子发现友邻部队早已撤退，他怀疑是自己忽略了号声，导致战友们枉送性命，描写的都如此真实。
2.空间和时间的真实
影片通过写中原野战军的某部某连奉命在汶河南岸阻击敌军。经过惨烈战斗，全连几乎全军覆没。得为保护好烈士遗骸，尸体被埋在一个旧窑场内。但是当连长谷子地从战地医院醒来后，他发现他成了一个没有身份的人了。他已不是什么连长、什么谷子地，而是一个俘虏、一个逃兵。他的光辉战绩却成了别人讽刺挖苦的把柄。当战争结束后，他回来寻他的战友遗体，他的连队的英雄们全部被定为失踪人员，待遇是200斤小米，烈士是700斤小米。让观众觉得如此的不公，但又如此的真实。
3.叙事方式的真实
这部影片让人感到沉重、悲哀，揭示的悲剧是合情合理的又是让人无可奈何的。这种悲剧有历史、时代的必然性，不是偶然的、可以预见的。谷子地为逃生穿敌军衣服是合理的；部队整编是合理的，因为建制被打散了；他的战友被定为失踪人员是合理的，因为缺乏证据；掩埋尸体也是合理的，因为担心被炮火炸毁。这一系列的合情合理的环节就造成了合理的、无言的悲剧。导致这种合理悲剧的表面原因是僵硬的体制与人性的矛盾，导致这种合理悲剧的深层原因就是植根于我们民族心理深层的对个体需求、个人利益的压抑和漠视。影片表达的非常真实。
总之，巴赞的纪实美学对中国电影的发展所起到了非常重要的作用：一是使电影探讨进入自身法则；二是冲破了电影研究理论的单一性；三是提示电影创作注意视听元素构造和与物质现实的贴近，改变工具论指导下的传声筒电影概念。开拓了中国电影的思维空间，回归电影本源的逼似性。改变中国电影重叙事而轻造型的偏颇，促进中国电影多元化的发展。
参考文献：
[1]孙楚航、张馨艺.巴赞纪实美学与中国电影.四川戏剧. 2005年06期
[2]电影《集结号》情节简介，国际在线http：//www.Crioline
[3]周鼎.“现象”之“真”——电影《集结号》与现象学的文化视野浅谈.电影评介.
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