罗柳凤 广东培正学院
摘 要：张爱玲是一名杰出的女性小说家、散文家，但同时她也是一位多产的影剧作家，她的剧本创作中虽多以家庭伦理为主，却常常可以看到一股女性意识的觉醒。早期的作品《太太万岁》就体现了她对女性生存问题中的揭露和深层探讨，本文通过分析剧本中少奶奶陈思珍的扯谎、婚姻、自我表达的三个方面，来切实探究人物的三层觉醒，以探究形式传递张爱玲创作本剧的自我表达。
关键词：女性；扯谎；婚姻；自我表达；觉醒
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-20-151-01
一、第一层觉醒——扯谎维系论的觉醒
整个剧本中少奶奶陈思珍面对婆婆唐母、丈夫唐志远和自己的父亲（陈父），编织了几个善意的谎言来平衡这些人之间的关系以期望达到一个和谐平衡的家庭生活环境，却不知在真相大白之后，成为这些人眼中的“扯谎精”，一番辛苦构建的扯谎维系论的平衡瞬间被打破。
如在17幕至24幕中，陈思珍的丈夫唐志远为解除唐母对他的担忧，选择欺骗唐母。唐母得知实情后怒骂陈思珍“志远这条性命总算是保全了，可是我这条老命儿差点儿给你送掉。”陈思珍为此向婆婆表示“以后我再也不扯谎了。”但尽管如此，在陈思珍为帮助丈夫筹资开办公司，解除父亲（陈父）对唐家是否有资金的后顾之忧时，陈思珍依旧选择向陈父扯谎，最终在双方的争执中真相被揭露出来。
二、第二层觉醒——婚姻背后的觉醒
《太太万岁》这部影剧于1947年在上海首映，1947年的上海对于女性主动提出离婚来说，还是具有批判性的，也是作为女性不可取不敢取的方式。在这样的时代背景下，张爱玲将少奶奶陈思珍定位于一个家庭女性的角，却同时也赋予她独特的个人魅力，婚姻于她而言的意义由这部剧自始至终发生着质的改变。
整个剧作中出现多次“别针”，这是陈思珍与唐志远婚姻走向的线索指引。唐志远向陈思珍表示有钱了一定会买给她，但当他准备送别针时恰巧被“好友”老周叫出去，认识了交际花施咪咪，并对其产生好感，别针因此送给了施咪咪。陈思珍在发现丈夫口袋中印有口红的手帕时，选择对于丈夫在外有一事以自欺欺人的方式来掩盖。尽管唐志琴告之众人唐志远出轨之事，陈思珍仍在极力隐瞒。在唐志远哄骗妻子从此会与施咪咪一刀两断后，陈思珍询问“我总觉得你近来有点儿变了”，昔日的“老实丈夫”变成了今日外有的人，这样一种转变在陈思珍内心惊起了一丝暗涌。
58幕中施咪咪想以假怀孕来要挟唐志远得到一笔钱，打破了唐志远哄骗妻子不再与来往的谎言，陈思珍也因此对这段婚姻感到绝望，她对婚姻已经真正觉醒，她也不再选择委屈于婚姻。最后，陈思珍主动向唐志远提出了离婚，这场婚姻的主动权终于握在了陈思珍的手中。陈思珍在这场婚姻中宣告：婚姻没有原不原谅，“到了今天，我实在太疲倦了。从此以后，我也不做你的太太了。”
三、第三层觉醒——自我表达意识的觉醒
陈思珍选择以离婚来结束这场婚姻的闹剧，这是陈思珍对于自我的解放，也是她寻自我的开始。
战后的1947年，遍布都是战火遗留残局的上海。张爱玲作为一个背负时代的女性，也是最早期觉醒的女性之一，具有超前的女性意识，在这部剧作中就得到了比较充分的体现。在剧作里，陈思珍看破“生活”这个牢笼，也决心冲破这层封锁去追求自我。张爱玲赋予陈思珍勇气与命运抗争，给了陈思珍一个具有灵魂的躯体去自我表达，在剧作的最后，张爱玲并没有写明陈思珍未来的命运走向，无疑也是给观众一种回味和联想，让陈思珍真真切切地活在了观众的心里，反之也可以说陈思珍的命运背后是否也暗含着张爱玲自己的一个命运我们已无从证实，但是这部剧的主体故事已经达到了自我表达意识觉醒的效果，足以传递出这一种意识到所有的受众中去。
纵观三层觉醒，一层比一层更为深刻。由扯谎维系论中觉醒到婚姻背后的觉醒，陈思珍经历了一轮生活给她的洗礼。从被动觉醒到主动觉醒，压抑的人生给了陈思珍巨大的冲击，陈思珍最终挣脱“牢笼”，选
演员张雯择追求自我表达自我。这一场从家庭女性个体思想的解放给人以视觉的震撼，一个原本只能在婆婆和丈夫之间左右逢源的女人终于看透生活本我、浮世悲凉，以人性觉醒为基调传递自我表达的意识也是张爱玲最为期望的结果。
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