清明节有什么传统习俗
    清明节是我们国家的一个传统的节日哦，每到这个时候，我们都会做一些祭拜先祖的事情，下面是我收集推荐的清明节有什么传统习俗，仅供参考，欢送阅读。
 
  清明起源
  “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。〞 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大局部地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最正确时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。〞
  这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢应该说这与此前两天〔或一天〕的寒食节有关。传说中“寒食节〞的起源地在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥〞而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山〞。
  其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的?寒食?诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。〞
  由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食〔即冷食〕，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕〞；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄近似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
  寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
  秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据?汉书?记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不管士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。〞白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。〞朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的彩。
  清明节祭祀的场所与方式
  祭祀的场所：
  清明祭祀的特就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
风筝的做法  祭祀的方式：
  清明祭祀的方式或工程各地有所不同，常见的做法有两局部内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
  扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是去除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关心，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。?清通礼?把修整坟墓解释为“扫墓〞名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。〞
  祭祀的根本程序：
  按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园清扫干净。
  其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
  扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的那么把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗〞。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别。
  清明节有什么传统习俗
  扫墓祭祖
  中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易?寒食野望吟?诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于?清明?一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。就是到了今天的社会，人们在清明节
前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的思念。
  踏青
  清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，欣赏春。