全国道德模范提名奖获得者冯香岺几十年如一日照顾继父的事迹，非常令人感动。她5岁时和一起随母亲改嫁来到冯家。母亲去世后，15岁的冯香岺就承担了孝敬赡养继父冯竹增的重任。她很快学会了针线活，亲手做衣服、织毛衣，为继父做爱吃的饭菜，陪继父说心里话。在婚姻上，她坚持不养继父的女婿不嫁的原则，终于等来了被她的孝心感动的小伙子高录奎，两位志同道合的年轻人为爱心和孝心结合在一起，并共同约定勤劳致富，赡养好继父。
  古人讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中国自西周以来就产生了“父慈、子孝、兄友、弟悌”的思想。孟子提出了“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信、夫妇有别”的五伦关系，五伦关系尤重父母与子女之间的人伦关系。在古中国古代人们看来，“父慈子孝”对上面所说的“父子有亲”的进一步解释，在家庭伦理中具有首要的规范意义。因为“孝”是一切道德的根本，一个人只有能“善事父母”才能对他人有信，对国家尽忠。中国传统伦理中把“善事父母”看作是衡量一个人的道德水准的最基本的前提，把对待父母的态度作为处理一切人与人之间关系的基础，这一思想是有着合理因素的。范文芳李铭顺
  在市场经济迅猛发展的今天，“孝老爱亲”这一中华民族的传统美德在许多年轻人的头脑中已逐渐暗淡下来。工作的繁忙、生活的压力使他们无暇顾及老年人内心的孤寂。别说是对继父，就
是对亲生父母，也很少过问他们的生活和精神，社会上出现了越来越多的空巢老人。老人为社会贡献了大半生，年迈体衰，成为社会的“弱者”，他们需要全社会给予更多特别的关照。我国宪法规定，“成年子女有赡养扶助父母的义务”，“禁止虐待老人、妇女和儿童”。
  《公民道德建设实施纲要》用重要的篇幅，强调家庭和家庭教育的重要性。家庭是一个自然人接受道德教育最早的地方，是人们基本道德、思想、意识、观念的“发祥地”，是实践公共道德、家庭美德，甚至职业道德的首善场所，是社会上每一个人的基本生活依托。一个人在家里表现的好，在外面的表现基本都好，反过来就不一定了。由此我们常常想，把家庭建设好，我们的事业就成功了一半。成功的男人身后必是有一个贤惠的女人。古人讲“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，冯香岺的身上就体现着这种精神，这种精神也正是我们今天所要倡导和发扬的家庭美德。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的幸福美满，也有有利于社会和谐。现代人家庭道德的内容渗透在家庭生活的各个方面，主要包括尊老、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等方面。冯香岺是尊老的典型，象她这样的人是家庭道德的“定盘星”。
  家庭美德建设，是社会道德建设的基础，直接关系到社会的稳定和整体道德状况，必须大力加强家庭美德建设，努力形成和谐美好的社会生活环境，促进整个社会道德水平的提高。家庭是人生旅途中遮风避雨的驿站，是继续前进的助力器。如果每个家庭都能做到和睦、友爱、上进，必然会促进社会的和谐发展。和谐万事兴，但和谐不是从天上掉下来的，和谐是人创造的。我们每个人，都应该从我做起，从查自身存在的问题做起，提高自身文化文明素质，从而构建起越来越多的和谐家庭，来促进社会的和谐与和睦。推进家庭美德建设不仅仅只是家庭道德建设工作者的任务，也是全社会各个方面共同的责任。
  孝老爱亲是我们中华民族的传统美德，它不仅需要我们拿出金钱和物质，更需要我们奉献爱心。我们对待老人，不仅要从物质生活上给予赡养和照顾，还要在精神生活上给老人以体贴和安慰。不嫌弃老人、虐待老人，依照法律义务和道德责任，保护老人的合法权益；同时，在社会上也要倡导敬老、尊老、助老的道德风尚，热心为老人办好事办实事。在公共场所尽量为老人提供方便，帮助老人上下车、过马路、搬重物。
  祝愿所有老年人老有所养、老有所乐，也祝愿象冯香岺这样的人越来越多。只要我们每个人都献出自己的爱，我们的社会就会成为一个和谐温暖的大家庭。