白鹿八卦《白鹿原》解说文案_《白鹿原》张嘉译：艺高胆大，八百里秦川任纵横
    中国电影《白鹿原》，于2017年上映，由刘惠宁 刘进导演，陈忠实 申捷编剧，影片讲述了。
    《白鹿原》张嘉译：艺高胆大，八百里秦川任纵横演员转型做幕后，这是演艺圈较为常见的艺术创作现象。曾经有个玩笑，说演员这么做最受伤害的是马丁·斯科塞斯，在《无间道风云》之前，马老一而再再而三被明星转导演抢走了奥斯卡。话说华人影视圈也是如此，尔冬升、周星驰、姜文、徐静蕾、徐峥、陈道明、陈建斌、陈思诚、邓超、赵薇、王宝强、文章、吴京、黎明等人，都纷纷从台前走入幕后，导演、监制、艺术总监等等，不一而足。这条路走起来，并非那么容易，有的顺利有的苟且有的尝鲜。到导演与艺术指导，与做出品人、制片人又有所不同，后者更多是整合资源和掌控营销，而艺术总监，从字面意思上理解，便需要为一部电影或电视剧的艺术水准负责。制片人和监制甚至导演的头衔，都可以空挂，但是艺术总监就必须有担当。在《蜗居》之后，张嘉译在业内有了更大的发言权，他对电视剧艺术的热忱和理解，更可以通过担任艺术总监而施展。从年代戏《悬崖》到当代戏《后海不是海》《一仆二主》再到年代戏《白鹿原》，横跨了谍战、悬疑、涉案、家庭、伦理、史诗、农民等近乎全光
谱的类型，可以说是唯有艺高方才胆大。《悬崖》画风精致，尤其是有高贵典雅的气质，对伪满时代的表征和特工人员的胸怀都呈现的完成度极高。《后海不是海》和《一仆二主》都对于观众已经近乎审美疲劳的涉案剧和家庭剧做出了全新的变奏。申捷编剧、刘进导演的《白鹿原》，根据著名作家陈忠实的同名长篇小说改编，陕西人张嘉译出任艺术总监，从语言发音、服装礼仪、房屋农具等出发，与导演及剧组一起，建立起必备的模范，如何在2010年代回到20世纪上半叶的八百里秦川中的农村，要在物质和精神等层面抵达。陈忠实的原著小说中，对于蒙昧的封建家族在逐步到来的现代冲击之下，家族的概念如何坚守、人性的变迁如何体现、白鹿原上人彼此的伤害与挣扎，张嘉译与刘进带领剧组扎根农村，首先以一百年前的农民方式生活。脸朝黄土背朝天，种麦割麦吃面条。1990年代中国实现温饱之前，三千年文明史上最重要的字之一（甚至没有这之一）就是“吃”。围绕着吃，人类从部落到方国、从诸侯国到王国再到帝国，从奴隶到农民再到现代人，无论是以怎样的农民共同体出现，井田制里的庶民还是白鹿原上的乡党，三年前时光过去，王朝帝国换了不知凡几，大家伙聚在一起，依然是吃在当头。你吃了吗？这是扎根在骨子里的话语DNA，意味着生死。电视剧版《白鹿原》，张嘉译饰演的白嘉轩，其身份便产生巨大的改变。从缴纳皇粮的臣民到被割掉鞭子的中华民国公民。皇帝没了，依然要纳粮，理论上平等了，但是大总统距离农民
太遥远，反而不如皇上更近。白鹿原上的宗族，需要更强化其领导能力，白嘉轩于是走上了白鹿原历史舞台的中心。作为组长，他（以及何冰饰演的鹿子霖）代表着三千年中华文明的精华与糟粕、荣光与守旧。张嘉译需要做到的话，就是要让观众相信看到的一百年前中国普通人的精神状态，这些人不是五四运动的学生，也不是上海滩的工人与流氓，也并非井冈山上的红军，白鹿原即使距离延安并不遥远，但是作为民国人平均数、中位数的白嘉轩，就是这样的人。白嘉轩与鹿子霖最大的区别，在于对“做人”的认识和实践。鹿子霖不择手段，白嘉轩保守中正或者说抱残守缺，假如不是正面撞上了民国与共和国，也许并没有什么错。个人与时代的大误会，由此开始。张嘉译作为艺术指导，以其特有的身体姿势，叙说着无能为力的一代人。他既不能约束到同辈人的欲望（种植、赌博和远走他乡），又不可能组织下一代人寻新出口的可能性（国民党、共产党以及其他势力错综复杂），更不用说田小娥和白灵代表着女性解放（不同方向但是都难以获得认同、了解和同情）对白鹿原秩序的摧毁和冲击，更多的精神寄托其实在刘佩琦饰演的朱先生，关中学派的老学究也是传统时代智慧的集大成者，小说中的神神道道自然不可能在电视剧中全盘实现。崩坏的白嘉轩和鹿子霖们，其实没有能力进行价值重估和往事复盘，他们作为注定被大时代裹挟的微末人生，只能在大时代洪流中载沉载浮。《白鹿原》好就好在这，让观众看到了希望、看到了担当、看到了过去，也看到了无可挽回的过去。