浅析庄子哲学的当今价值
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摘要：
庄子是道家学派的代表人物，在当时战国百家争鸣时期庄子的思想就独树一帜，不论是在文学还是在思想层面都占有一席之地。在现当今社会，庄子的哲学思想依然是具有很高的社会价值的。当今社会存在着很多社会问题，每个在奔波的人也都面对着很多问题，而庄子的哲学思想从社会、人生等方面对现代社会都有一定的启发作用。本文将从庄子哲学的本身出发，浅析庄子提出的观点的含义和精神上的价值，探究庄子哲学的现代价值。
正文：
庄子是继老子之后道家学派的又一继承之人，他的很多哲学思想不但继承了前人在道家学派的哲学思想和中心本轮，更是有自己提出的新的哲学思维，可以说庄子的很多思想都能让我八年级数学上册教学计划
们不断思考。直至今日，仍然有很多人在不断的学习和研究庄子的哲学。从庄子哲学的本身出发，丰富了哲学的辩证思维，对中国独有的哲学体系有着不可忽视的作用；从庄子哲学的现代价值出发，庄子提出的很多学说和论断对现代社会的发展都有着很重要的意义，再者，对生活在这样一个纷繁复杂，物欲横流的我们，庄子的哲学思想从长远的角度来看可以带给我们很多的启发，能让我们在奔波忙碌的生活之中有一个停下来的空隙去思考，去感悟。如果能深刻的理解庄子的哲学精髓并将之运用于我们的生活之中，那么当今社会中的一些疯狂无理，甚至是可笑的行为或许会少很多。总得来说，庄子的人生哲学不单单是在当时那种百家争鸣的环境中依然可以独领风骚，就是在现在社会中也是具有不可磨灭的，可以启发人心灵和思维的作用。通过对庄子一些文学作品的学习以及对庄子精神理想的探究，总结讨论了庄子的哲学思想对现当代人和社会的一些影响、作用，将从社会、个人这两方面来探究庄子思想哲学的现代价值。
本一和本二的区别一、庄子哲学在当今对社会的启发
《庄子》这部作品的看卷第一篇就是《逍遥游》，客观的展现了它在整个《庄子》中的突出地位。庄子可以说“逍遥哲学”的开创者，“逍遥”一次最早曾经出现在《诗经》中，但是在
《庄子》这部书中出现的时候，意思就不仅仅局限于《诗经》中的含义了，而是更加的丰富了。在庄子的哲学中，“逍遥”在这里主要指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的心理状态和精神世界。
孙海英微博庄子认为人在现实社会中受到自然、社会中许多非人的智能所能干预或者改变的事情的限制；另外，人一出生就遇到已经被认为是社会上普通人视为是行为准则的伦理规范、道德法则，这些都是限制人自由的力量。庄子认为这些东西都是自然和社会从外面强加于个人的，是无法抗拒的，必须顺从和适应它，否则就会使人遭到痛苦和不幸。这点对现代社会的一些时间有着很重要的意义。庄子在这里讲到人从出生就受到自然和社会从外界强加的制约和舒服，这种思想类似于人在社会中不是单一的而是具有社会价值和社会关系的，每个人不能单独的去完成一件事情，也不能随意的按照自己的心思去做一件事情，而不顾及大众的看法，对社会产生的影响。这就要求了每个人在做事情的时候都是要考虑后果的，要求每个人在做事之前都要充分的考虑，如果是带来好的影响就应该更加充分的利用可行的条件和人际关系去完成这件事；如果结果是带来消极影响，就应该在事情最开始的时候就考虑是否应该去做，应该放弃这件事情，有可能是一个人或是很小的一个小团体喜欢的事情，但是如果就因为少数人的乐趣或是刺激就不顾一切去完成在庄子看来是不可行的，
是错误的。这种不顾及他人的行为可以被看做一种自私幼稚的行为，在追去乐趣的同时有可能给很多人的生活带来了不不便，这必将受大众的指责和道德上的谴责，不顺从和适应带来的就是痛苦与不幸。这些行为在现在的社会中不难发现，例如，很多不法分子为追求经济上的利益而去伤害大自然，伤害动物，前段时间闹得沸沸扬扬的“活熊取胆”事件就是这样的例子。当不法分子面对记者的质询，大众的拷问与社会的谴责依然狡辩称自己的行为是正确的时候，不难发现他们可悲，让人憎恶。这些人如果去了解庄子早在战国时期就提出的哲学思想就应该明白人：一出生就遇到已经被认为是社会上普通人视为是行为准则的伦理规范、道德法则，这些都是限制人自由的力量。破坏社会秩序，违反功德的行为应该得到更多人的谴责，甚至是法律上的制裁。我们的社会需要建立起一套积极向上的社会道德规范和行为准则，让这种无形的，普适的规范去约束每个个体的行为，去制约不恰当的事件。
2、庄子哲学在当今对个人的价值
庄子哲学中的理想人格提出了如何使人走向逍遥的方法。《庄子》书中对于这方面的论述很多，涉及到人类生活的各个领域，其中最重要的莫过于安时处世、委运任化；恬淡寡欲
、寂寞无为、不师成心、不遣是非；舍弃时机，不用智巧；体悟大道、皈依自然这几天。其中有些不免带有一定的消极成分，但是中心思想之中有绝大多是适合于当今社会的人来探讨、思考和学习的。庄子哲学中的提出的理想人格对现在社会中的个人具有很深远的价值，现在这样一个每个人都在为了金钱、权利和地位劳累，为物质上的贪欲而劳心伤神，追求“逍遥”看似在这样的一个大环境中是不可行的，但是，通过对庄子哲学的探究，可以发现走向“逍遥”的方法。
庄子认为，个人在生活中对自然和社会上的很多事变和势力，是不能干预、无力抗拒的，人只能安于现实，听命于命运的安排，随顺事物变化。思想上有了一种自觉性，无论遇到什么境况，出于什么样的环境，内心上就不会感到痛苦，形体上就不会遭到伤害，就会始终使自己的心境处于宁静的状态，在精神上也会体会到一种自由的满足。现今，每个人每天都会面对很多变化和诱惑，也会遭受很多自己的力量所不能改变的境遇：有可能是才能被埋没的失望，物价飞涨的压力，权力不济的无奈等等，面对这些不能顺应需求的消极问题，大多数人在这种情况下都会受到伤害，感受到更多更大的压力。为了能解决这种境遇，通常会选择的是放弃自己理想，牺牲自己的个人时间去机械的做一些劳累的活动，为的只是得到更多的物质上的满足，而这样做的结果就是在当前的物质被满足的情况下会产
生更多的欲望，最后的结果就是丧失了自己而一味的去追求物质，变成了一种贪欲，这种人生是空洞的，从某种程度上来说是一种悲哀的生活态度。从庄子的人生哲学出发，人在面对上述出现的境遇时，太多的欲望扰乱人心使之不能安宁，人为了满足这种欲望，就会不甘忍受寂寞，甚至会违背自热而胡作非为。因此，首先应泯灭这些障碍人获得自由的欲望，使之不妄作为。一个人能做到虚无恬然，自然就不会为尘世什么功名利禄、富贵显达所动心，就不会为了一些身外之物去争斗、去抢夺，就可以处之泰然了，就可以在任何时候、任何地方都可以保持宁静的心境，获得心灵上的自由。
当然，庄子的哲学中提到了一种非常理想化的人生境界，这种境界可以说是最高的层次、最终的目标，那就是“体悟大道，皈依自然”。这是一种超凡的精神境界和脱俗的生活方式。对于现代社会的很多人来说这或许是很难做到的，但是它在高层次的灵魂深度对人具有启迪的作用。这要求人们的爱是出于自然本性的，不是为了某些功利的原因而有意去爱的，所以这种爱是无止境的，出于这种爱，得到这种爱的人也是无止境的。最主要的是因为体悟到了内心的本真与“无为”，所以可以胜过外物而不被外物所伤。从某种角度来说，这种“绝对的自由”的人格永远是常人可望而不可及的。这种具有双重性的人格中有一部分是与常人的生活相通的，正是这相通的一部分为社会上的每一个个体展现了一种高度美好
的自由逍遥世界，给了可以追求的可能和可触及的方式，让处在矛盾困境中的个人可以看到希望，并通过庄子提出的观点不断的提升自我的思想高度，从而在面对逆境时也能寻求到心灵上的自我满足，不会因为不必要的物语而迷失了真我，能给与自我宁静的思考空间。
庄子提出的理想人格一些观点是作为不合理的、限制人们自由的黑暗社会的对立物而存在的，它们可以启发人们的自由意志。再者这些观点给不幸的人们指出了一条消除痛苦、继续活下去的道路，使那些在恶劣环境下精神濒于崩溃的人们得以保持心理平衡，到一种医治精神创伤的有效方法。是一种保持高洁人格的不断追求。
参考文献：
《庄子的生命智慧》 湖南大学出版社马景涛女儿 张京华 著
《庄子文学研究》 吴昕和李维嘉中国文联出版社 孙克强 耿纪平 主编
《中国人的第一哲学》 中国社会科学出版社 冯治库 著
《庄子说道》 华东师范大学出版社 张荣明 徐若瑄个人资料著
《解读庄子》 上海三联书店 傅佩荣 著
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