流浪地球的演员 摘 ;要：庄子是道家学派的代表人物，和道家创始人老子并称为“老庄”，他一生不为名利所累，努力摆脱世俗烦恼而岌岌于自由，庄子建构的形上学为境界形上学，他所追求的自由是一种回归自然——本然的自由的精神境界，本文从“独与天地精神相往来”的出世追求、“不遣是非以与世俗处”的游世意识和庄子的自由境界这三方面对庄子自由精神境界的追求展开讨论。
关键词：逍遥游;自由;精神境界陕西旅行
李乐诗 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子，“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。“逍遥”是一种境界，而“无所待”才是真正的逍遥，庄子的“逍遥游”是寻觅个体精神安顿之所，他所追求的自由是一种回归自然——本然的自由的精神境界。
闪嘉晨 一、“独与天地精神相往来”的出世追求
庄子的自由精神的追求首先就表现为出世追求，《庄子﹒天下》篇称庄子“独与天地精神相往来”，称他只求“上与造物者游，而下与外死生、无始终者为友”。独自和天地、精神相往来，向上可以与创造了万物的神一同游玩，向下可以超脱生死，所表明的含义是超越了人世间的成败、利害、生死，是对个体自由价值的肯定，庄子在这里所表达的意愿都是极其出世的。
qq密保问题修改 然而如何才能达到出世呢？庄子在他的《逍遥游》中作了细致的描述，“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”这段话是说，“所以，有的人才智只能担任一官之职，有的人行事只能庇护一乡之地，有的人德性只能迎合一国之君的心意，有的人只能取得一国人的信任，这些人自鸣得意，也就如同斥鷃小雀一样。而宋荣子却讥笑他们。而且宋荣子能够做到世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，
辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能駕风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了劳苦，可还是有所依凭呀。如果能够遵循宇宙万物的规律，顺应自然界的意外变化，遨游于无穷无尽的境域，那有何必要有什么凭借呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。”庄子认为只有至人、神人和圣人才能够超脱自我。
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