犹太婚礼习俗（转）
在创世记中，耶和华神认为“那⼈独居不好”，然后造了第⼀对配偶亚当和夏娃。他们的婚姻令⼈类继续繁衍及⽣存，⽽犹太⼈在婚礼中有⼀句祝福语：“让这被宠的⼀对，像第⼀对在伊甸园的夫妇那样快乐。”这句话反映出这对典型的夫妇是何等喜乐。
犹太⼈的婚姻不仅是世俗上及法律上认可的婚姻关系，且是神给⼈⼀个神圣的联合。婚姻的义务及责任不只是个⼈的，更是关系到宇宙的和谐。神在犹太⼈的婚姻中，是⼀个静默的同伴，赋予这段婚姻圣洁及庄严的承诺。
犹太教视婚姻为⼈类结伴及建⽴犹太社的基础。犹太婚姻不但实践圣经的吩咐──⽣养众多，遍满地⾯，也是延续犹太民族的基础。
犹太⼈婚姻的演变
随着时代的改变，犹太⼈的婚姻由资产的交易演化为⼀种较精神上的承诺。在旧约时代，婚姻由⽗亲安排。因为新娘的⽗亲将会失去⼀个⾮常宝贵的家务⼯作者，所以他会收到新郎⽗亲的礼⾦(mohar)来交换其⼥⼉，新郎亦会送礼给新娘。时⾄今⽇，礼⾦已演变成⼀份送给新娘的⽗亲，再由⽗亲将其中⼀部分传给⼥⼉的礼物。
在后圣经时代，经济环境差了。由于男⼠们怕结婚为他们带来额外的经济负担，所以⽗亲们会为⼥⼉准备嫁妆吸引合适的男⼠。为了减轻新郎结婚时的经济负担，礼⾦便转化为押⾦(lien)，由丈夫交付给妻⼦，万⼀离婚，妻⼦也有保障，⽽且避免丈夫随意提出离婚。后来，押⾦的最低规定⾦额被注明在婚姻合约上，未婚⼥⼦为200第纳尔(dinars)，寡妇为100第纳尔。
礼仪及习俗
直⾄中世纪后期，婚礼包含两个不同时分的庆典：订婚及正式婚礼。
订婚是⼀段合法的婚姻，要正式办离婚⼿续才可分开，但是⼥⽅在这时候仍然留在⽗亲家中。订婚庆祝后会进⾏签订婚书(ketubah，⼜称为“科图巴”)，在两个见证⼈⾯前宣誓：“愿妳成圣归我，与我订婚，成为我的妻⼦。”订婚(kiddushin )意味分别为圣。订婚的祝福防⽌⼀些被禁⽌的联合，⽽容许合乎犹太婚姻规范的联合。
正式的婚礼约于⼀年后举⾏。传统上，犹太婚礼不会在安息⽇、犹太新年假期、赎罪⽇、逾越节、初熟节、住棚节的第⼀天及最后⼀天，及在某些禁⾷期间举⾏。
婚礼前，会由⼀个婚礼的队伍护送新娘到新郎的家。 “结婚华盖”(chuppah)是新郎或新郎⽗家中⼀个装饰了的帐棚，在那⼉⼤家会祝酒并颂读七重祝福(Sheva Berakhot)；为新郎及新娘带来欢乐是⼀种善⾏。
时⾄今⽇，订婚及正式婚礼都普遍在结婚华盖下举⾏。仍然保持的⼀个传统习俗，就是婚礼后会有持续七天的筵席，在餐后祝谢后会重复颂读七重祝福。
由开始宣布结婚的意愿到最后以七天的庆祝作完结，犹太⼈的婚礼充满庆典。
有些新⼈恢复了⼀个订婚的旧仪式，当婚盟宣布后，会宣读⼀份承诺，然后将⼀件陶器击碎。这仪式原本是由两个同意配合他们的⼦⼥的家庭负责进⾏，现在仍有⼀些传统的犹太⼈守这礼仪。
婚礼前的安息⽇，新郎会有⼀个宣召(在⾃由派会堂，新娘也有份)，其中他/她要诵读《托拉》的祝福，会众会向⼀对新⼈撒糖果。
传统上，新娘在婚礼前⼀天，须到净⾝池(mikveh)⾏洁净礼，借此准备与新郎在婚礼后⼆⼈成为⼀体。
⼀个传统的犹太婚礼由新郎及新娘个别地举⾏仪式。新郎在⼀张桌⼦前发表演讲，围着桌⼦的嘉宾就唱歌及祝酒。传统上，婚书在两个见证⼈前签署，表⽰新郎接受法律上的责任。现代的犹太婚礼，是以新郎及新娘⼀同签署婚书为开始。
所有传统派及许多⾃由派的新⼈都会⾏⼀个仪式，就是新郎为新娘盖上头纱。原因有多种，有仿效从前蒙头的⼥族长，有表⽰新娘的谦卑，有代表新郎尽义务盖护新娘。
当列队⾏进时，新郎会穿上⼀件⽩袍，与在赎罪⽇穿的简单棉质长袍⼀样，代表婚礼的严肃性；有些则披祈祷⼱代替⽩袍。
婚礼在华盖下举⾏，象征新郎及新娘⼀同建⽴新家庭。在传统婚礼中，新娘围绕新郎转圈，但在现代婚礼中，两⼈会互相围着转圈或省去这仪式。
犹太婚礼通常结合从前两个分开的仪式：订婚及结婚。在传统社区中，订婚会分开举⾏。
订婚包含两个祝福，其⼀是祝酒，另⼀个是禁⽌新⼈个别与第三者发⽣关系。这个祝福反映较早期的习俗，新⼈在订婚⼀年后才完婚，那时新娘才搬到新郎的家。
然后新郎会有以下的⾏动使婚姻⽣效：他将戒指戴在新娘的⾷指上，然后以希伯来⽂背诵：“根据摩西及以⾊列律法，这只戒指使你许给我”。在⾃由派的婚礼上，新娘也会送戒指给新郎，并诵读经⽂句⼦或经修改的法律誓词。
宣读婚书(ketubah)是订婚及正式婚礼的分⽔岭。
结婚典礼包括吟诵七重祝福，主题包括世界和⼈类的创造、犹太⼈的继续存在、夫妇的喜乐及建⽴家庭。拉⽐⾼举酒杯，⼀对新⼈在祝福后⼲杯。
踩碎玻璃杯的仪式
就在此时，或在婚礼其他时候，拉⽐或其他嘉宾会向⼀对新⼈致贺词。婚礼的结束是当新郎(或与新娘⼀起)踩碎⼀个玻璃杯的时候，这个习俗是叫⼀些喧闹的来宾静下来、提醒犹太⼈圣殿被毁及暗指洞房。然后，新郎及新娘进⼊房间，独处⼀段时间及吃⼀点⼩⾷，结束婚礼前的斋戒。
婚礼的筵席包括美⾷、跳舞及唱歌，这是⼀个诫命，帮助⼀对新⼈欢畅。筵席过后，第⼀杯祝酒时谢恩，第⼆杯祝酒时吟诵七重祝福，然后将这两杯酒倒进第三个杯中给新郎及新娘喝。
婚礼后的⼀星期，新郎及新娘会按传统在家中设筵款待亲朋戚友，每次餐后会重复吟诵七重祝福。
犹太⼈的婚礼具有鲜明的民族特⾊和特点，像在婚礼上打碎⼀只酒杯，搭彩棚等等都是他们举⾏婚礼的风俗，⽽这些风俗仪式⼤多与宗教有关。下⾯我们⼀起来看看犹太民族在举⾏婚礼中表现的⼀些风俗和它们的意义。
婚约签订：在婚礼举⾏之前，新郎新娘及各⾃的⽗母会共同起草⼀份书⾯⽂书，为双⽅确定标准的“结婚契约条件。婚礼中签订婚约的仪式⼤约始于公元⼀世纪左右，当时是⼀种类似法律⽂书的⽂件，婚约上列出了夫妻双⽅婚姻中的权利和义务以及⽇后万⼀离婚的事宜。现在，签订婚约仍然是举⾏婚礼前的⼀项重要活动，但是已经失去了当初法律合同的作⽤，⽽更多的是表达新婚夫妇彼此委托和允诺的意义。
彩棚：犹太⼈举⾏婚礼要搭建彩棚。最初⼈们搭建彩棚是给新婚夫妻做洞房所⽤。彩棚⽤⼀块⼤的围⼱或漂亮的布匹做顶，四⾓以⽵竿⽀撑。现在犹太⼈举⾏婚礼仍然搭建彩棚，作为新婚夫妇新家的象征，彩棚四⾯开放，表⽰欢迎朋友和家⼈前来，就像亚伯拉罕当年所为，⽽搭彩棚⽤的围⼱则⽤来象征上帝的出席。
品酒祝福：品酒祝福在传统上代表欢乐和富裕。在婚礼中，要进⾏两次品酒祝福仪式第⼀次品酒, 代表着两⼈的婚姻神圣⽆⽐, 新郎和新娘都要泯⼀⼩⼝。第⼆次品酒，是和七项祝福⼀起进⾏，这⼀仪式是在公元六世纪被加⼊婚礼庆典的，表达了⼈们对上帝的谢意，新郎和新娘再泯⼀⼝酒。其中，酒杯代表的是⽣命之杯。⾹甜的美酒则是对新⼈的美好祝愿，⽽新郎和新娘共饮⼀杯酒表⽰他们今后将同⽢共苦。
七项祝福：在⼤约公元500年犹太法典写成的时候，其中已经包括了六项祝福，另外⼀项祝福是后来加上的。新婚夫妻在婚礼中泯第⼆⼝酒的时候，诵读第⼀项祝福，这代表夫妻双⽅⽆⽐喜悦的⼼情；第⼆项祝福是感谢上帝创造了世界，同时。向到场的亲戚朋友致以敬意。第三项和第四项祝福承认上帝创造了⼈类的⾁⾝和精神。之所以诵读这项祝福, 是因为他们认为，只有承认上帝之后，夫妻双⽅才开始了⾃⼰的⽣命。第五项祝福，在场⼈都祈求耶路撒冷能够再⽣，圣殿能够重建。第六项祝福表达了新郎新娘对彼此的爱恋不断增长的希望，他们就如同亚当和夏娃⼀样，在没有多余⼈存在的世界⾥真⼼相爱。第七项祝福，他们祈祷⾃⼰从被流放的状态中被解救出来，到达⼀个安静祥和的世界。之所以⽤七项祝传统婚礼
福，是因为七这个数字代表了上帝创造⼈类世界的时间是七天。⽽具有讽刺意义的是，这七项祝福中只有两项与新郎和新娘有关。现在也有⼀些年轻⼈在举⾏婚礼时，把这七项祝福改为赞美朋友，家⼈的七句话。
打碎酒杯：祝福完毕后, 新郎以右脚打破酒杯, 象征对当年(公元70年)圣殿的毁灭的怀念以及提醒⼈们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，⼈们则以此风俗来表⽰⼈类关系的脆弱，新⽣活的开始以及摈弃⼀切偏见和⽆知。
⼊洞房：传统上，新郎新娘在婚礼仪式后就进⼊洞房完成婚姻⼤事。⽽在当代，这只是⼀个形式，新郎新娘进⼊⾃⼰的房间商讨婚礼庆典的下⼀步活动，然后他们就出来⼀起招待来宾客。
此外，还有⼀些犹太⼈在婚礼前要举⾏⼀个沐浴仪式。新郎和新娘要把⾃⼰浸⼊⽔中两到三次，以表⽰结束单⾝⽣活，从今往后开始夫妻两⼈⽣活。另外还有揭盖头的仪式。这个仪式起源于圣经故事，雅歌布因为没有提前看新娘的脸⽽娶错了⼈，最后，妻⼦围着新郎⾛七圈以保护远离邪恶。今天，在举⾏婚礼时，新郎饿新娘都要绕对⽅⾛3圈，以表⽰相互尊重。
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