古文观止：言有穷而情不可终
名句的诞生
呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨1 ！
——唐·韩愈《祭十二郎文》
完全读懂名句
1.尚飨：希望死者享用祭品，是祭文中常用的结语。
唉，话有说完的时候，悲痛之情却无法终止。你究竟知道呢？还是不知道呢？真是令人悲伤呀！希望你来享用这些祭品吧！
名句的故事
这篇祭文最突出的特就是由一个“情”字所贯穿，如同作者自己在最后所下的结语：“言有穷而情不可终。”韩愈从自己的身世、仕途的不遂，说到与十二郎之间的关切情谊，说到日后他们
儿女的抚养、嫁娶，韩愈行文没有修饰、渲染，骨肉至情深切，也让读者更加地感受到他的哀痛。
“呜呼”、“呜呼哀哉”，韩愈巧妙地运用这一短、一长的文字，让读者从字里行间看到他的感情起伏变化，甚至可以感受他呼天抢地的哭声。韩愈非常擅用语助词，通过“而”、“也”、“矣”、“邪”、“于”等等字词的协助，语气抑扬顿挫，整篇文章非常具备感染力。不仅仅表现出“言有穷而情不可终”，更表达出“字有数而义不可限”的张力。
历久弥新说名句
写文章时说“言有穷而情不可终”，就像我们常常说的“纸短情长”，深长的情意，非笔墨所能尽述；我们也可以说“一切尽在不言中”，满腹的辛酸泪水，都不是言语所能表达，因为言语有用尽的时候，感情却是没有尽头的。这个情除了是悲伤之情，也可能是男女之情，也可能是愤恨之情。
最近网络上流传一篇《红楼梦诗词鉴赏》（北京出版社出版）的序文，序文的主题是：“怎一个痴字了得”。其中形容曹雪芹之于富贵功名种种的感想，笔者写道：“言有穷而愤不可终，汝其知耶？汝其不知耶？”这个情便带有愤恨之情，一种对于疲于人世的情怀。
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有篇文章《祭华航空难罹难者》，是一位署名彭士彦的作品，文章中有句似乎是模仿韩愈这句名言的写法，他说：“一字一痛，言有穷而情不可终。愿生者安，亡者息。呜呼哀哉！尚飨！”又例如，章孝严先生在1991年7月31日时曾于《联合报》发表过一篇文章，是追悼蒋孝武先生的过世，他引用了韩愈这句话。章先生这样写道：“我在这里追念你，使我想起韩愈《祭十二郎文》里最后的一句话：‘言有穷而情不可终，汝其知也耶？其不知也耶？’而我相信，孝武兄你天上有知，一定能体察到，我们对你的追思，是深切而久远的。”这句名言用在追念上，很容易挑起我们心中无限的沉思与哀悼，确实非常成功。