我所爱的香港
  《我所爱的香港》，不仅仅关于香港……香港，林夕呵护和塑造的心中之城，林夕的“家”。他爱这个“家”，笔端充满了对这个“家”的关注和亲情。他看取的不是一时一地的香港，而是全球视野下的香港，转变中的香港；他从种种微末的事件中，观察香港的性格与文化，民生与政情，缺失与坚守，当下与过去，乃至香港与内地、与西方的幽隐关联。其情也真，其感也深，其思也切，其发现无疑也非常敏锐。
  作者简介
  林夕，大中华地区当红畅销书作家、华人乐坛第一作词人。原名梁伟文，生于香港。毕业于香港大学文学院，主修翻译。曾任港大中文系助教、《快报》编辑、亚洲电视节目创作主任/节目部副经理、音乐工厂制作总监/总经理、商业电台广告创作及制作部主管/商业电台制作创作顾问/商业电台顾问。其歌词作品累计3000余首，获得奖项高达数百项，无人能出其右。他是王菲、陈奕迅、杨千嬅的御用词人。近几年风行大陆的词作有：王菲《红豆》、陈奕迅《爱情转移》、林宥嘉《病态》、方大同《歌手与模特儿》。同林夕长期密切合作过著名歌手有：张信哲、王菲、郑秀文、陈慧琳、陈奕迅、谢霆锋、古天乐、古巨基、成龙、林忆莲、张国荣、梅艳芳、张敬轩、梁汉文、陈小春、林一峰……，2008年林夕更以奥运歌曲《北京欢迎你》红遍大江南北，老少皆知。林夕在各大媒体撰写专栏，颇受各界广泛关注。
身体发肤，受诸父母，不可毁伤。不过，无论是否不孝，自残内身，都得对自己问责。 
想起上面十二个字的古训，我每每对身体发肤中的发，有所保留。无论我们相信有造物主或达尔文进化论，每种动物的每一部分都是因生存需要而创造出来或保留下来的，除了头发。 
头发於我们的生存条件中究竟有何角？倪匡早在卫斯理《无名发》一书已提出过这个疑惑。勉强一点说，在没有帽的原始时代，头发有保暖的功能，但你问问住在赤道上的非洲人，头发与其用来遮阴，不如随手拿一片大叶取代好了，渗满汗渍的头发黏成一块块，对於落後地区来说，清洗已是一项大工程。 
故头发，真是在我们身体上不断生长的身外物。可有，可无。 
头发，又名烦恼丝，怪不得和尚都剃头，那是一种仪式表示已经不是在家人，但为甚麼要还头发呢？大概发型在滚滚红尘中都帮过一个人一张脸的美感，掩饰过太胖或太削的卖相。所以出家人第一件事就是要忘相，好看不好看，与修行无关。 
在人类有文明历史中，头发都与生存无关，三千烦恼丝，唯一作用就是为相装饰，古代侍女花
上很多时间编出来的发髻，就是一种身份仪态的宣言。无用而有作为的头发，来到现代，更随着潮流涌出一盘生意。弄头发的都不叫发型屋了，我的发型师在北京开了间剪发的，索性叫“画间”。一讲到画，便与艺术沾了边，而我们肉身的美感，除了要锻炼出来的身材以外，终於也有了最方便炫耀的方法，可以假手於人而立地追上了潮流，展览自己的个性。远至王菲，一个冰岛歌后菠萝头，从此就有了集：潮，另类，西方的标签。把发梢留长向下，无端遮去自己一半视线，便有了死亡笔记L君的酷。 
最大问题，头发虽来自肉身，却的确是身外物，是会随年龄，遗传几荷尔蒙脱掉，残酷到几近不能失而复得。本来可有可无的东西，问问已秃将秃担心会秃的男人，有好还是没有好，地中海M自额对很多爱美男来说，比温室效应更可怕。你看詹培忠议员，以地区补救中央的做法，一小执的稀长烦恼丝长期坚持搭成横越地中海而摇摇欲坠的桥，依然不舍得剃个干净，可知我们对於有和无的执着，是何等的痴。  林夕写的歌
该不该怪大众对秃头有不能向平等机会投诉的歧视，该不该怪咱们对美感的定义还是太狭窄？老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”对美有了大众公认的标准，才产生出丑陋的眼光看世界。 
头顶本来可以无一物，却衍生出那麼多烦恼，那麼多生发广告。头发再多，都是给人看的，虽然看破红尘做和尚难，我们可否爱锡自身之余，无视世界如何看自己顶着的草业厚或薄？ 
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