（一）善知识问答：为什么人以类聚，物以分
丨此对谈过程，形象的用互联网科学来作为譬喻，深入浅出的探讨有关业与如来藏之间的关系意涵。
编者以为：在古代，因为缺少现代人所认知的很多事项名词，故譬喻起来较为困难。而现代用科学来作为佛法注解，是非常可行之举。不仅趣味横生，且能形象生动的描述佛法义理。但是，往往很多所谓科学博士，科学教授等，试图用佛法来注解科学，把佛法名词与科学上的一些理论名词，不断相互套嵌，搞的名词越来越复杂，非要弄的学人迷迷糊糊为止，混淆视听。这种做法则非常不可取，也希望学子能够分别两种做法的区别。
正文如下，因名词名相众多，在记录时偶有错别字，请看客见谅。
怎么说？为什么会人以类聚，物以分。继续爱
实际上是算法的缘故。因为贪之人，他身边往往围绕的也都是贪（的人），那么他以为这个是正常的，全世界的人都是这样的。我们以前就有个油漆工他自己他说这世界上会有不贪的人，不可能的，大家都是这样的。他以这个为正常，他不知道的，因为他所接触的都
是这样的。意根的算法就告诉他世界就是这个样子的，每个人都是这个样子，因为他所接触的都是这个类型，所以一切贤圣之人他就没办法见到了，嗔也是这样子的。
问：比方说像菩萨。他虽然看了美女，但他知道这是虚妄的，但他还是会被污染。
答：只要你有取舍，就像手机上只要你去点进去看了，你这个网页你点了，这个算法就给你叠加一次了，以后计算机推荐的时候，这一部分内容就优先了，就优先推荐了。那么意根祂也是这样的，如来藏里有无量法种，每一次你的贪嗔痴慢这一部分的，每点击一次，祂就优先推荐了，你就在这个地方，然后你的世界就不清净了。
问：那除非是做到看美女和看老太太都是一样的，这种程度？
答：他不存在一样不一样的，如果是你的心念在这个地方运转了，就已经叠加一次了，所以说要这个心念完全不在这个地方。
各种颜代表的意义
问：那些经典上面有的菩萨，像维摩诘菩萨，出入淫，在淫里面度化众生，他为什么不会被污染呢？
答：他已经跳出这个（算法）了，就像我们在点计算机的时候，我们是另外的点击量，比如说有关负面的（内容），有的人正面的点击量，他达到70%，70%的数据，都是推荐这种正面的东西的，我们祖国怎么好。那个（负面的内容）他是要去寻出来的，我这个地方现在其他人是怎么样的？贪嗔痴是怎么样的？负面的是怎么报道的？偶尔我看看是怎么样的，我点击一下负面的报道是怎么样的。但是我大多数时间都在正面的报道上的，所以我的心坚定的（认为），我们的中国是好的，我们的社会是好的，我们现在是强大的，我们现在的冤案是减少的。但是我偶尔去点击一下，完全不会增长（点击量）的，我的推荐数据还是那个（正面）的。这个算法，我们要利用这个算法，修学菩提道也是利用这个。
纪律委员竞选稿问：但是他种子也是有埋下去的呀。
拉萨好玩吗
答：它不存在了，因为他永远是正面的、正能量多。现在是讲我们，如果讲到维摩诘居士，是他已经完全跳出去了，在外面了，他跳出这个，因为他的意根已经完全是平等性，这个算法已经不是这个算法了，他已经跳出这个算法之外了，不被算计了。
问：明白了，原来是系统已经不是同一套系统了
孙菲菲走光答：有一句话叫你被人算计了是吧？是算计。为什么呢，是被算法所计度，计算的计，度量的度。我们都是被算法所计度者，但是他已经跳出算法之外，他是操控算法者。我们是被算法所控制着，他是操控算法者。好像有个动画片叫《血苍穹》，大家都在游戏里面，但是，其中有一个（人），他要经常到游戏机里面来玩的，他是编程的，他是计算着这个游戏的，他才是真正的玩家，他是来编程序的。如果说，他玩着玩着，发现里面玩家的级别高起来了，你玩的很厉害了，他发现他的计算机系统，要被你突破了，他赶紧退出去，重新再编程，再升级，他是这样的。维摩诘居士都已经是跳出系统以外的，就像你说的那个设计这一套程序的天才，实际上是设计区块链技术的天才了。
问：区块链里面还有一个，我刚刚讲的是属于公链，公链就是大家一起连在一起的。维摩诘他是一条私链，它不受公链影响的。打个比方，公链是个圈，私链出来之后，他的数据库是独立的，数据上，它能跟公链相通，但是公链跟它通不了。
答：这个就是八地以上菩萨，八地以上菩萨随意自在的，他就是可以幻化星球，变现星球，让一切有情众生投胎在他的星球里面，他可以和其他星球产生来往，但是他也可以独立。为什么七地菩萨叫远行地，就脱离了公链的制约的影响，他跳出来了叫远行地，远行
地之后，他就能独立。这是你说的私链，他可以和你的公链互动，也可以让你公链里面的某些有缘人到他的区块链里面去，他不受你影响，他可以影响你，但是你影响不了他的，他自己是一个独立的区块链，就是这个道理。八地以上菩萨都能这样。
问：你看佛的话，他已经不是在公链、私链的范畴里面了。
答：佛根本就不是在这个里了。佛是不可思议的，佛的境界连等觉菩萨都只能见二重，二重也是模糊的，第二重。当年有一个法会都是十地以上菩萨，都是十地以上菩萨的一个法会。然后金刚藏菩萨就对佛说，佛的境界不是究竟境界吗？就是这个究竟境界，能否示现一下给我们看一下？佛说不行，不行，看不了的，你们没办法看的。然后金刚藏菩萨就求，说这里都是十地以上的菩萨，给十地以上的菩萨示现一下可以吧？然后佛的究竟境界尘是有十种。示现第一重，大家看，啥也没看到，除了白就是白，啥也没有。佛说不是啥也没有，道家的说法就是无极境界。然后示现第二重。第二重境界就是说大众都觉得在雾水里面了，也不白，也不灰，也不黑，反正连自己也看不到了，都在雾里面的是吧，大众都见不到自己了是吧。第二重境界，这个叫圆觉境界。佛说你看这只是两重，你们都啥也没看到了，后面八重还是算了算了。佛说我当时说过的，你们看不到的，你没办法看到的，你们看不到的。
问：十地以上是等觉，是吧？然后还有个妙觉，然后再是佛。
答：佛能够在一汗毛孔当中顿现，顿时显现，三千大千世界从过去到未来的所有变化，而让众生能够了知，过去现在未来无量劫的事情。顿就只是当前的意思，顿现就是当前显现。佛可以在一汗毛孔中顿现过去现在未来（的事情），（佛地境界）是无法想象的。《法华经》里有一个从地涌出品，就是从地上涌出菩萨，是佛49年所度化众生，需要五十劫才能完成的事情。当时在场的人就感觉到还半天不到，但是五十劫已经过去了。这些内容如果要完成的话是五十劫。就是说佛如果是一台计算机，你也是一台计算机，佛这台计算机传送的数据，如果按照其他的计算机去输送的话，比如说一部电影是要三大阿僧祇劫才能放完的，佛能够顿时就将全部数据传送给你。所以说（佛地境界）是不可想象的，也许就是说，我们现在的量子计算机也要传数10年的东西，佛能顿时传送给你。
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