中英文化异同-古代年龄汇总（全）
中国古代年龄称谓（中英表达法以及涵义）
从中国古代年龄称谓这一角度对中华文化略见一二。
中国古代对年龄的称谓很有讲究，不仅对男性和女性有这明显的区分，而且其中更是蕴藏着深厚的文化内涵和特有的文化气质。
1，襁褓(swaddling['swɔdliŋ] clothes)：不满周岁。Less than one full year of life襁褓表示刚出生的婴儿；襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子；后来以此借指未满周岁的婴儿---语出《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣”。“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”中西方文化的差异。中国父母出于爱孩子和保护孩子之心，给孩子缚上襁褓，却殊不知再无形中也限制了孩子的自由。中国父母保护孩子的行为在西方人看来成了对孩子天性的束缚。
2，孩提(infancy=early childhood幼年初期)：两至三岁。2-3 years old
3，始龀[chèn](开始长牙齿grow permanent teeth恒齿恒牙)、髫年[tiáo nián]（young age/childhood）：女孩七岁。
4，始龀、龆tíao年（换齿replace teeth）：男孩八岁。
  （说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这  时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。）     
5，总角：幼年childhood泛称。
6，垂髻[jì]之年：指儿童children。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
7，黄口：十岁以下。Under ten years old
8，幼学：十岁。Ten years old（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
9，豆蔻年华a blooming girl/marriageable age：女子十三岁。
束发：指青少年。一般指15岁左右。古人认为15岁应当学各种学问和技艺15岁也是正式成人前的重要标志，所以要将头发束起来，不仅表示庄重，也代表着一种“中正”的观念，寄托着男子正式人格和志向的确立的愿望。
及笄：指女子15岁。“笄sth.that fasten hair”即发簪（hairpin），用发展将头发盘起来，行笄礼，表示女子已到出嫁的年岁。（现代VS古代）
重男轻女---男子要努力读书，求取功名，在社会生活中承担着主要的责任，扮演着更具有主导地位的角。而女子的地位明显不如男子，始终被束缚在家庭中，在社会生活中处于被歧视和压抑的地位，这种现象到了明清时期日益明显，“三从四德the three obediences[ə'biːdiəns] and four virtues”“三纲五常principle of feudal['fju:dl] moral conduct”“七出之条(不顺父母/无子/淫/恶疾/妒忌/多口舌/道歉)”的观念成为了中国古代女子身上的沉重枷锁。
10，弱冠coming of age at 20：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）弱冠礼对古代男子来说是成人的标志。仪式隆重而庄严，冠礼在宗庙举行，由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼crown ceremony的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。由此可见在中国古代的观念中男子20岁开始真正求取自己的人生，走出家门，承担起社会责任，由此也树立起了汉民族传统的文人形象。
11，而立：三十岁。A man should be independent at the age of thirty. 立”表示作为个人的价值观已经确定，有了独立的人格，开始独立的面对人生的种种困难，立于人世间，同时塑造起了男子当顶天立地的形象。
12，不惑(no doubt)：四十岁。不惑a wise man is never confused
The wise the forty years old. 四十不惑古人认为40岁经历了人生的种种，不再对自身和世界迷惘不清，形成了自己的判断力，有自己的能力辨别善恶，美丑，忠奸等等，体悟了更多的人生道理，心境也日渐开阔和明晰。
13，(知)天命Fate/destiny(God’s will)：五十岁。预示着人生过半，能够感受到天地间的必然规律和人生注定的命运，更通透的看清了人和世界的关系，将很多事都已经看开了，想通了，不汲汲于凡尘俗世，获得了更逍遥淡定的人生态度。（《论语/'ænəletks/the Analects of Confucius》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
14，耳顺、花甲之年in one’s sixtieth year：六十岁。（我国自古以来用天干地支（Chinese era年号）互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所
以六十岁又称作“花甲之年”。 耳顺意思是人活到六十岁就"言至心通,无所违逆"了，看尽了人生的起起落落，沧海桑田，已经达到了万事随心，处变不惊的人生境界。
15，古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）到70岁，朝廷就赐杖cane/walking stick以示尊敬，士大夫可以在全国范围内使用杖，称之为“杖国”。体现了古人的一种委婉说法，同时也表示了对长者的敬重。
16，耄[mào]耋didié：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
17，期颐[yí]：百岁之人。中国古代对长寿的向往，也体现了中国古代重视孝顺filial piety['paiəti](虔诚孝敬)父母的传统观念，由此看出中国传统家庭生活的一个侧面。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）May you long life 祝您长寿
超过100岁，还有人瑞a venerable old man or woman，茶寿(108)< 因“茶”字的草字头即双“
十”，相加即“二十”古稀之年是多少岁，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。 >，花甲重开(60*2)，古稀双庆(两个七十)等说法。