教学研究
作为20世纪伟大的教育家，陶行知先生毕生致力于教育事业，以其针对性的教育主张、完整的教育思想理论体系、强国富民的教育运动和可行性的教育实践方案，推动中国现代教育走向生活、走向实践，为中国教育发展写下了光辉的一笔，对教育现代化做出了开创性贡献。在陶行知具有深远影响的教育思想中，“生活即教育，社会即学校、教学做合一”的生活教育思想有机融为一体，不仅内涵非常丰富，而且其核心和精髓呈现出活的教育的特征。细考陶行知的生活教育思想，鲜明的务实精神犹如一根经线贯穿其中，涵盖了中国教育前进与发展的方方面面，有着很强的创新意识。
一、陶行知生活教育思想的核心内容
生活教育思想是陶行知所有教育思想中的核心，其最大特点是陶行知联系当时中国社会的实际情况办教育，核心内容包括“生活即教育，社会即学校、教学做合一”。
1.生活即教育
针对传统教育中学生习的书本知识与生活实际脱离太远，缺乏社会实践锻炼以及老师死教书的弊端，陶行
知提出了“生活即教育”，认为生活是教育的基础，生活决定了教育，教育不能脱离生活；人们的社会生活不同，所受教育也不同，教育必须与生活结合才能发生作用。
2.社会即学校
为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量，陶行知主张扩展教育的范围，让更多社会大众都可以接受到教育，遂提出社会即学校的观点，认为社会是唯一的学校，人所有的社会活动都是生活内容，整个社会环境都是教育范围，社会生活应与学校教育密切结合，扩大教育的领域和内容，把教育从封闭的围墙中解放出来。
3.教学做合一
1925年陶行知在南开大学演讲时，提出教学做息息相关，三者合一，教与学都是以“做”为中心，“做”即一种思想和实践相结合的活动，是教学的中心环节，是教学过程中的重点。在课堂上，学生是主体，教师是主导。“教”不仅是由知识本身的性质决定的，同时更是由学生的
学决定的，也就是说，教师的“教”要根据
学生“学”的实际，做出教的内容、方法的
选择。虽然书本知识很重要，但是与之
相比知识积累更重要，学以致用更重要。
二、陶行知生活教育思想的开创性
1.目标的开创性
陶行知倡导生活教育思想，旨在把
生活教育与乡村教育运动相结合，改进
乡村生活和推进乡村建设，使乡村学校
成为改造乡村生活的中心，实现作为伟
大的人民教育家的教育救国梦想。陶行
知看到教育是立国的根本，要改造中国
当时农村社会现状，就必须发展中国农
村教育事业，因而怀着改造环境、改造社
会的愿望，投入到教育救国的大潮中，其
教育思想的出发点是为了人民的解放和
人民生活的幸福，体现了教育目标和教
育思想的人民性和广泛性。教育与生活
实际相结合的目标体现了陶行知前瞻性
教育思想。
2.观念的开创性
陶行知生活教育思想将教育置于广
阔的现实社会，强调生活教育源于人类
生活，生活中无时无刻不充满教育，真正
的教育以生活为中心，在生活中进行，与
人生共始终。这对传统教育“两耳不闻
窗外事”，脱离实际、脱离生活的现象进
行批判，使中国的教育在实践和理论上
都取得了长足的进步。它打破了长期以
来教育等同于死读书、死教书的陈腐观
念，即以为书本可以耕田、织布、治国、平
天下，长期脱离生活实践的状态，开创出
一条与时俱进的教育发展之路。这种新
型教育致力于改进社乡村教育，建设适
合乡村实际生活的活的教育，将生活教
育作为改造中国和改造现代社会国民的
唯一出路，无疑为学校的一切教学活动
扩展到大自然和社会，而社会和大自然
也应引进学校和课堂提供了思想上的先
导，具有观念的开创性。
3.方法的开创性
教学并非是简单传授知识，而是“授
之以渔”，调动学生学习的主动性和自觉
能力。在陶行知看来，教、学、做三位一
体，教的方法要根据学的方法，学的方法
要根据做的方法。如果只“教”，单纯灌
输知识，会使学生根本不用思考，成为被
动接纳的“容器”。只有让学生思考并实
践，才能获得最佳结果。教学做合一强
调教师要不断根据学生的学习情况，改
变自己的教学方法和教学计划，鼓励学
生自己解决问题并承担解决问题的责
任，即将“做”放在教学过程中的首位，引
导并监督学生完成课堂实践，让学生在
实践中完成思考和探索的任务，有助于
造就能思索、能建设的人才，体现出随机
性和灵活性。对此，陶行知认为要解放
孩子的创造力，包括解放其头脑、双手、
眼睛、嘴、空间和时间，“六大解放”是实
施创造教育的重要手段。显然，我们今
天的教育方式与此还有很大的距离。现
在的小学教育很大程度上还是应试教
育，读书是为了考试、读书是为了工作
的观念仍然存在，这无疑压制了学生的
创造力。
三、陶行知生活教育思想的当代
价值
1.关注学生的生存和发展丸子yooo
陶行知的生活教育思想倡导学生要
积极参与社会实践，将思考能力与动手
能力结合起来，把学校和社会连成一体，
对于现代教育有着重要的参考价值。学
生是生活的主体，也是学习的主体。回
丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸丸
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当代价值
◇朱燕平
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归生活，回归自然，是当代孩子所渴望的，也是他们所急需的。素质教育绝不仅仅是简单让学生完成书本学习的知识，而是立足于人的成长，学以致用，关注人的生存和发展。因为教育的目的不是为了使人活，而是使人更好地活。对于今天的小学教育而言，要创设更多的机会和情境，强化学生生活与现代社会的联系，正视学生的生活实际与体验，精选孩子生活中常见的材料和问题作为探究对象，充分利用社会资源使课堂走向大自然、社会，倡导学生在大自然中回归自我，回归真实生活，主动参与，乐于探究，勤于动手，学会从生活之中去探寻答案，而非唯书本知识，更不能死板地将课堂固定在教室内。
2.培养学生的创造能力和创新意识
我国古代的传统教育主要是注重师长对学生的控制，忽视了教育的创造功能。陶行知认为教师既是管理者也是服务者，应培养学生的创造能力。但我们纵观今天的教育，尤其是小学教育，应试教育之风弥漫，小学生每天被繁重的作业压得喘不过气，甚至还要参加各种辅
导班、培训班，没有丝毫的自由时间与空
间，又如何引导学生主动参与和探究知
识？对今天的基础教育而言，应以全体
学生的创造能力和创新意识的培养为
主，不能单纯着眼于一部分学生的升学、
深造，应打破传统封闭办学思想和办学
模式，让所有的学生都能够得到发展和
进步。在这方面，要尊重学生的学习意
愿，倾听学生的心声，经常鼓励学生提问
题，把学生从分数教育中解放出来，培养
学生的创造力，让学生学得轻松，学得快
乐，而不是为学知识而学知识，这样才能
提高分析问题和解决问题的能力，使学
生的个性得到充分的发扬，更好地在社
会上生存和发展。
3.善待每一个求知的学生，建立融洽
的师生关系
陶行知的教育理论充分体现出师生
关系在教学过程中的状态。他认为学校
要关注、了解学生的生活现状、发展趋
势，老师要无私奉献，关爱学生，以身作
则，为人师表。教师奋斗的工具是爱力
而不是武力，即不仅要教授知识，还要学
会教育人。对于今天的教师来说，要善
待每一个求知的学生，积极引导学生思
考问题，有教无类，活跃课堂气氛，相互
促动，相互启发，将课堂中的各种信息内
化为自己真切的感受，构建新型的和谐
融洽的师生关系。现在的中小学，一个
老师带几十个学生，让他们考虑到每一
个学生的特点是不切实际的，但最起码
老师要尽可能多了解学生，了解学生喜
欢什么，讨厌什么，使教学活动更具有针
对性，更加适合学生的学习，如此才能建
立融洽的师生关系。
陶行知“以生活为教育”的创造理论
思想不仅具有很高的学术价值，还有强
烈的实践指向，充分体现了教育必须切
入社会生活，走近人民大众，体现社会公
平意识和机会均等原则，由此指明了现
代教育的发展方向，有着重要的现实意
义和深远的历史意义。
【作者单位：苏州工业园区景城幼儿
园江苏】
小学生习作长期存在着四大顽疾：假、大、空、套。而综合实践活动课程作为一门开放的实践性课程，直接面向学生的“生活世界”，以问题探究为核心，以创新精神和实践能力的培养为重点，强调学生亲历与体验，注重学生自我精神世界的生成和建构。开展综合实践活动，不仅拓宽学生的写作素材，创设了丰富的写作情景，而且教会学生在思考中学习，在反思中提高学习能力，让枯燥的学习生活变得精彩，为学生的作文注入了新的生命活力。
小学习作教学又是小学语文教学的重要组成部分，学生的习作能力直接体现其语文综合素养。成功的习作教学，不仅使学生的习作能力得到提高，同时有利于
学生的各项素质得到充分、全面、自由的
发展，有利于培养高素质的人才。
一、目前小学习作教学存在的问题
当前习作教学的效果不甚理想，提
高习作成绩成了一个长期困扰老师、学
生及家长的老大难问题。小学生习作长
期存在着四大顽疾：假、大、空、套。“假”
即学生在习作时习惯了胡编乱造，口是
心非；“大”即学生在习作时习惯了往大
了说，养成在习作中表决心、喊口号的习
惯，写出的习作没有童趣；“空”即没有真
情实感，这也是假、大、空带来的必然结
果；“套”即套话连篇，没有创新，写出的
文章没有生趣。
二、原因分析
要解决表象的问题，就要深挖问题
的根源，为了解决目前小学语文习作教
学中存在着的种种问题，我们进行了深
入的调研。在调研中，我们发现目前习
作教学问题产生的种种原因。
1.教学方式传统
兴趣是学生进行学习的根本动力，
是学生学习的催化剂，而大多数领导和
教师片面地认为“多读多写”是学习语文
的最佳经验，没有将“数量”和“质量”都
作为进行衡量的重要指标。长此以往，学
生就失去对习作的兴趣，使习作和生活
脱离关系，使习作成为无源之水，无本
之木。
2.教师指导不得法
不少教师在进行习作课指导上还存
在着偏差。有的老师提出，好的学生习作
是通过教师认真批改取得的。所以，对
学生的文章进行大量的修改，最后学生
的文章变成老师的文章，而对于评语，学
生也是走马观花地看看，甚至连看都不
看。也有老师紧抓习作手法，把自己的观
点教给学生，或借学生的笔把自己的想
综合实践活动让枯燥的学习变得精彩
◇李星
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