58易经详解-泽卦
兑为泽
【原文】兑：亨，利贞。
【译文】兑卦：通达，适宜，正固。
【解读】
1、兑卦是下兑上兑，“兑为泽”。《序卦》说：“人而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦，所以现在继续讨论兑卦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。
2、兑卦由大壮卦（第三十四卦，雷天大壮）变来，亦即大壮卦六五与九三换位而成兑卦。兑卦与巽卦则
为正覆关系。此一变化使阴阳交错，所以“亨”。至于“利贞”，则在象彖会有说明。
【原文】《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
【译文】《彖传》说：兑卦，是喜悦的意思。刚强者居中而柔顺者居外，是因为喜悦才可适宜正固，因此，要顺从天道，并且应合人心。有了喜悦再来领导百姓，百姓就会忘记劳苦；有了喜悦再去冒险犯难，百姓就会忘记死伤。喜悦的伟大作用，是要振作百姓的心志啊。【解读】
【解读】
1、初九以阳爻居刚位，有动向。它在下卦兑中，兑为口，为悦；上卦亦为兑卦，形成上下互相唱和的局面。初九往上应和，成为“和兑”。
2、在大壮卦（第三十四卦，雷天大壮）中，本来只有初九与九四无应，一变而为兑卦，则各爻皆不应。所以，对初九而言，任何行动都不会有差错，是“行未疑也”，为“吉”。
【原文】九二：孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：孚兑之吉，信志也。
泽的含义是什么意思
【译文】
九二：诚信而喜悦，吉祥，懊恼消失。
《象传》说：诚信而喜悦，吉祥，是因为心意真实。
【解读】
1、九二阳爻为实，居中位，有中实之象，所以说“信志也”。
2、九二与九五不应，但仍“吉”而“悔亡”。原因是：原来在大壮卦与九二正应的六五，现在下来成为兑卦的六三，与九二相比为邻，这是因诚信而产生的喜悦，所以是“吉”。
【原文】六三：来兑，凶。
《象》曰：来兑之凶，位不当也。
【译文】
六三：来到而喜悦，有凶祸。
《象传》说：来到而喜悦，有凶祸，是因为位置不恰当。
【解读】
1、兑卦的六三是从大壮卦的六五下来的，由于六三的来到，才形成了兑卦，所以称之为“来兑”。来而求悦，有奉承之嫌。
2、六三以阴爻居刚位，不中不正，又处在两个阳爻之间，乘承皆刚，显然是“位不当也”，所以“凶”
【原文】九四：商兑，未宁，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
【译文】
九四：商量而喜悦，还不能；隔开了疾病，就会有好事。
《象传》说：九四的好事，是因为有喜庆。
【解读】
1、九四介于上下兑之间，兑为口，二口并现，有协商而未定之象。
2、九四之“疾”犹如初九之“疑”，在兑卦形成之后，各爻皆无正应，所以可以一笔勾销。“介疾”的“介”为隔开。“喜”与“疾”并用，专指病愈的好事。至于九四之“有庆”，还在于它处于互巽（六三、九四、九五）中，而巽为近利市三倍。
【原文】九五：孚于剥，有厉。
《象》曰：孚于剥，位正当也。
【译文】
九五：受到衰退的人信赖，有危险。
《象传》说：受到衰退的人信赖，是因为位置正确而恰当。