江 城 子
乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
【教学目标】
知识目标：理解这首词真挚而又深沉的思想感情。
赏析词中生动细腻的细节描写。
技能目标：学习质朴自然又充满深情的语言和白描手法。
【教学难点】真情出质文，体会文章表达的艺术。
文学即人学，真情滋润心灵的绿洲。
【教学方法】朗诵法、情感体验法、讨论法
【教学过程】
一、导入
同学们，中央电视台的《艺术人生》这个节目大家应该不陌生，有一次访谈，邀请到的嘉宾是演员王志文，在节目中，主持人朱军问他：“四十了，怎么还不结婚？”王志文说：“没遇到合适的。”朱军问：“你到底想个什么样的女孩？”王志文想了想，很认真地说：“就想个能随时随地聊天的。”朱军笑着说：“这还不容易？”。王志文的回答是：“不容易。”
确实，要一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你思想与情感、能与你沟通交流而不让你
感觉孤单寂寞的人着实不易。
而苏轼是幸运的，他的生命中遇到了这样一位能和他说说话的女子，那就是王弗。
二、引入背景（多媒体演示）
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是17岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月清朗，对苏轼说：“春月胜于秋月。秋让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。她确实是一个懂苏轼，可以让苏轼说说话的人。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十七岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。
公元1075年，苏轼来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，也就是题目中的“乙卯正月二十日夜”他梦见爱妻王氏，便写下了一首传诵千古的悼亡词。今天我们要学习的就是这首悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
三、集体诵读，激发情感
（1）学生单读，指出所读优缺点
（2）学生集体朗读，注意音调、语速、感情
四、赏析文本
（一）解析上片
1、问：“十年生死两茫茫”平心而论，十年不短，也不算太长，同学们，从幼儿园算起，你们也不觉间读了十来年的的书了，于大家而言，可能觉得这十几年过的好快，那么对作者来说十年的时间长不长？为什么？
明确：如果是活着分手，即使山长水阔，世事茫茫，总有重新见面的希望，就像牛郎织女，虽然一年只相会一次，也还有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的安慰；而今诗人与妻子是隔着生死的界线，阴阳相隔确有十年了，这十年来，死者对世人是茫然无知了，而生者对逝者也是一样的。这样的生离死别，当然让诗人觉得时间漫长。
2、问：“茫茫”两个字在我们学过的诗歌当中出现的不少，比如“君不见，走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天”，再比如“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”“茫茫”总给人茫然凄楚的感觉。那么，在这里诗人因何觉得“茫茫”？又写出了怎样的感觉？
明确：因为相隔十年，因为相隔生死界限，所以会有“茫茫”之感。这里的“茫茫”有很深的时空感受，给人苍凉之感。
“两茫茫”传达出诗人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一种莫可名状的空寂凄清之感。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年了，我日夜思念你，可是一点消息都没有；也许你也日夜思念我，可同样音讯杳无。生者和死者，有着一样的情思，一样的哀绪。这十年中，生死相隔也隔不住他们彼此的挂念， 他们都希望还能有对方的消息，这更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之浓，以及相思而不得相见之痛。
3、既然阴阳相隔的日子彼此都希望能有对方的消息，说明彼此思念之深，为何诗人接下来却偏偏要在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？
明确：“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结
果却是“自难忘”，再或者我们可以理解为，诗人甚至不需要却刻意“思量”它却“自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。虽没有浓烈的告白，却更显出思妻之情的深沉。
4、“千里孤坟，无处话凄凉”，作者当时在山东，妻子却安葬在四川，这两者之间远不止是千里之遥。前面“十年”是一个时间的概念，这里的“千里”是空间概念，因为时间的久远，空间的悬隔，感情上本该有些疏远了，可是诗人还是想和自己的妻子说说话：“话凄凉”，说说他这些年来的仕途坎坷，潦倒失意，说说他这些年来的不容易。可是，让人倍感凄楚的是，诗人无法去看看千里之外的那座孤零零的坟，也就“无处话凄凉了”，这一句，读来真的催人泪下了。
5、问：别说见不到了，“纵使相逢应不识”，因为作者说自己“尘满面，鬓如霜”，容貌发生了很大的改变，跟以前不一样了，而苏轼那时不到四十才三十几岁的人，就变成如此模样，这该如何理解？
明确：这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进
了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽沧桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。这满面尘土其实是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是“艰难苦恨烦霜鬓”。短短六个字，写出了诗人生活的痛苦煎熬。
明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
从题目当中我们看出，诗人是在写梦，可是整个上片结束，诗人都未曾提及梦境，写的是他对妻子的思念，写的是自己想和妻子像以前一样可以说说话。到此，我们甚至觉得诗人不是因为做梦而思念，而是因为他心中的思念需要这样一场梦，只有梦才可以跨越阴阳的界限，满足他心中渴望的相见。接下来我们看看他的梦境中出现了什么，或者说他的梦境中出现什么才能安抚这深深的思念？
（二）解析下片
6、下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，然后写到二人梦境中相逢，那是怎样的情景？
明确：写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写，似乎一切都没有变化，
诗人仿佛像往日一样回到家里看到妻子临窗而坐，对镜梳妆。这样细腻的描写，写出一个温馨的会面，梦中尚如此，可见他们昔日生活是多么的和睦幸福，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
7、请同学们试着以第一人称苏轼的口吻对梦境进行描绘，就像一首歌的歌词中写的那样：
“今夜我又来到你的窗外，窗棂上你的影子多么可爱，悄悄的爱过你那么多年，现在我就
要去远方寻未来，再见了心爱的梦中女孩。。。”中表现的那样。请大家加入想象，写的越
细腻逼真越好。（学生活动）
明确：还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇小温柔的你，你一如往日地对镜梳妆，还没有注意到我呢？我是该悄悄蒙上你的眼睛让你猜猜我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？其实，我什么都不想做，就想这样看着你一辈子，让这美丽的身影永远的印刻在我的脑海。
（学生活动发言后）同学们，大家的描绘道出了词人心中最真切的想法，确实，终于梦中相见了，词人此时感觉该有多幸福。
8、可是相见之后却是“相顾无言，惟有泪千行。”太残忍了，让他们说一句话好不好？
明确：还是“相顾无言”好。阴阳相隔十年之久，夫妻相见，自有万端感慨、万语千言，从何说起呢？语言在此时显得那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。因为，除了流泪，这里没有表情达意更好的手段。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，还是让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。
下阕五句愈是生动细致地描绘梦境情状，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的春梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，这只是梦啊。
9、梦终究要醒，梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？营造了怎样的环境氛围？
明确：“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”
处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上也在等待着他的到来，该是何等伤心断肠！
10、“明月”是象征团圆与祝福的，作者此时写这样的一轮明月有何用意？
明确：更衬托出月圆人残的凄楚。
11王志文资料、“料得年年肠断处”，“年年”，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。
五、艺术特及思想情感
词中的梦是虚幻的，但感情却是真实的。梦虚幻，但感情不虚幻。这首词将梦境与现实交融而为一体，语言质朴自然无造作之态，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝。
1、以虚映实，虚中有实
2、白描手法
六、小结
俗话说“日有所思，夜有所梦”，也只有在现实生活中苦苦寻觅而不得的情况下才会张开了“梦”的翅膀寻觅理想的天堂。能给与苏轼一点小小安慰的惟有这梦了。学完这首词我们看到，一个达观、开朗、豁达的苏轼也有儿女情长。“问世间情为何物，直教人生死相许”学习这首悼亡词不是为了让我们心情沉重，而是因为现代社会有太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。只是希望我们每个人在以后的岁月里能懂得爱，懂得深情，更懂得珍惜呵护我们每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”。
七、作业
1、背诵全词并能默写。
2、写一段文字来表达真情，可以用任何手法，写任何真情，亲情友情，怜悯之情等等都可以。
八、板书：
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
梦前 死别之痛 欲话凄凉
相思之苦 无处
梦中 再见亡妻 相顾无言 悼亡 虚中有实
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